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由爨寫(xiě)今展新風(fēng)——陳其吉爨體書(shū)法時(shí)代審美探討

減小字體 增大字體 作者:馮宜玉  來(lái)源:成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2015-05-11 11:37:02

陳其吉本次展覽書(shū)作之一

爨體字在中國(guó)漢字演進(jìn)史上占有十分重要的位置,它是由隸入楷之間最重要的過(guò)渡字體,堪稱(chēng)漢字演化的“活化石”。但是由于歷史上的種種原因,爨體字以及由其衍生出來(lái)的書(shū)法藝術(shù),淹沒(méi)于歷史煙云之中,在長(zhǎng)期不為人所知。隨著清乾隆年間《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》二碑的出土,爨體字和爨體書(shū)法再一次進(jìn)入人們的視線(xiàn),也成為近現(xiàn)代乃至當(dāng)代以來(lái),在書(shū)法界又一重要的研究對(duì)象和藝術(shù)門(mén)類(lèi)。而海南書(shū)協(xié)副主席陳其吉先生,于“爨體書(shū)法”上的探究與實(shí)踐,融貫隸篆、《張遷》《禮器》等諸體碑帖元素的實(shí)踐,以及他“由爨入行”的現(xiàn)代藝術(shù)視角轉(zhuǎn)換,無(wú)疑為“爨體書(shū)法”在當(dāng)代的發(fā)展提供了一種新的思路和方法,其意義十分重要。

陳其吉本次展覽書(shū)作之二

筆者在接觸到陳先生的爨體書(shū)法之后,才對(duì)他個(gè)人的學(xué)書(shū)歷程有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。他自幼傾心于書(shū)畫(huà),中學(xué)時(shí)習(xí)唐楷柳體,漢隸、禮器、張遷等,而后又于歐顏趙及二王等楷書(shū)名家上均有所涉獵。上世紀(jì)八十年代,陳先生受廣東省老書(shū)法家秦咢生的影響,開(kāi)始臨摹《爨寶子碑》,自此幾近三十年侵淫于其上,常年臨池不輟。自此陳其吉爨體書(shū)法作品,也成為近年來(lái)國(guó)內(nèi)外書(shū)展上的一大亮點(diǎn)。而這也是其書(shū)法作品入此次“真草隸篆 翰墨中華•當(dāng)代書(shū)法名家10人”雙線(xiàn)聯(lián)展的重要原因。

陳其吉本次展覽書(shū)作之三

就陳其吉先生于“爨寶子”上的探究與發(fā)展而言,由于其旁及《張遷碑》《爨龍顏碑》《嵩高靈廟碑》《張猛龍碑》,廣涉歐顏趙二王諸貼的重要因素,因此作品既有碑體的雄壯樸茂,又有貼體的清麗灑脫,還避免了寫(xiě)碑者“易僵易滑”的流俗。就以本次展覽中《半生落魄已成翁》《月出鳥(niǎo)棲盡》《泰山極頂叩天門(mén)》等作品中的呈現(xiàn)而言,布局呈現(xiàn),錯(cuò)落有致、前呼后應(yīng);墨色組合,濃淡鋪陳、計(jì)白當(dāng)黑;整體結(jié)構(gòu),充滿(mǎn)音樂(lè)的律動(dòng)感和文人的書(shū)卷氣。

而陳其吉先生“由爨入行”的嘗試,正如著名書(shū)法及藝術(shù)評(píng)論家胡湛先生所言:“然以《爨寶子》體化行草,還是以陳其吉為僅見(jiàn)”。而筆者也認(rèn)為,陳其吉先生開(kāi)創(chuàng)了由“爨寶子”化行草書(shū)的先河,其在以時(shí)代審美的視角,審視當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展中,展現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。亦如此次展覽作品《古藤山半》《故人具雞黍》等,其行筆間既有“爨體書(shū)法”筆力厚實(shí)而又收放果斷,運(yùn)筆方中帶圓,筆畫(huà)沉毅雄拔、興酣趣足、意態(tài)奇逸等特點(diǎn);還有行草書(shū),放縱流動(dòng)、濃淡相容,大小相間、顧盼呼應(yīng),以及疏密有致、姿態(tài)優(yōu)美的特點(diǎn)。這完全符合,時(shí)人對(duì)于中國(guó)書(shū)法在當(dāng)代的視覺(jué)和文化上的藝術(shù)審美需求。

陳其吉先生,幾十年如一日專(zhuān)注于《爨寶子》書(shū)法藝術(shù)的挖據(jù)研究和筆墨實(shí)踐。他在沉寂千年的古老碑體的開(kāi)掘轉(zhuǎn)換中,將個(gè)人對(duì)“爨體書(shū)法”在當(dāng)代的發(fā)展方向的思考和嘗試,對(duì)于整個(gè)書(shū)法藝術(shù)在民族文化復(fù)興發(fā)展中的提振力的思考納入其中,將當(dāng)代人的審美觀(guān)念和書(shū)法理念呈現(xiàn)于其“爨寶子”書(shū)法的創(chuàng)作中。其意義,在于開(kāi)掘了“今爨”之道路和方向,使這一古老而的書(shū)體,在繼揭開(kāi)其神秘面紗之后,又呈現(xiàn)了其作為書(shū)法“活化石”的獨(dú)特藝術(shù)生命力

書(shū)法家簡(jiǎn)歷: 陳其吉,現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委會(huì);海南省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、海南省書(shū)法家協(xié)會(huì)刻字委會(huì)員會(huì)主任、海南省書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)畫(huà)師、文昌市文聯(lián)副主席、文昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、政協(xié)文昌市第四、五、六、七、八、九屆委員。

責(zé)任編輯:麥穗兒

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