人有七情六欲，這很正常。但是“生死根本，欲為第一”的道理，不是每個人都懂。人應(yīng)有欲望，但“欲”望太多太高肯定要亂方寸，甚至身敗名裂，凡例舉不勝舉。人生是一門控制藝術(shù)，恰當?shù)匕盐蘸酶黝惿�活中�?ldquo;度”，至關(guān)重要。人可累身莫累心，淡定一切，寵辱不驚，知足常樂，無功利羈絆，就無煩惱牽累。我在學(xué)習(xí)行草書中，體悟起伏跌宕的書法線條，就是人生軌跡，就是鮮活生命的拓展和延伸。行草書筆劃的刪繁就簡，給作品造就許多生動和精彩;人生一世，欲望的刪繁就簡，就能給自己帶來更多的幸福和快樂。我認為，物質(zhì)和虛名，并不能使人活得體面和尊嚴，只有心靈的純真和厚實，才是真正的充裕和富有。我常盤點人生，崇尚一個“淡”字，人格唯一，其它不屑一顧。“大美必淡”是我人生境界的追求。

記者：我一走進您的院落，門楣上“近水居”匾額特別醒目，桂樹下一泓清水的池塘，讓我想起《論語》“智者樂水”，您的齋名想必出于您對人生的“周流不滯”的思考吧！

闕： 哈哈，您目光銳利，思維敏捷，我是這么個意思。老子說：“上善若水，”理想的生活方式應(yīng)該象水，“水不知拂逆，能任意變化其形，柔軟而富彈性;水往低處流，象征人之謙恭、生活態(tài)度，亦代表一種趨勢;水弱之極也，在極弱的情況下，反而能蘊釀無堅不摧的強大力量。”我喜歡水無味無色的淡雅，無聲無息的低調(diào)。不是說“心靜如水”嗎?如果水是智者的品質(zhì)，我只希望以平和潔靜之水，洗滌心靈的污垢，2002年，我到敦煌采風(fēng)，就試作對聯(lián)“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”，雖不工整，但是心聲所在。而今，面對“精神滑坡，價值游移，傳統(tǒng)消解”的不良現(xiàn)象，我常告勉自己，要經(jīng)得起熱鬧，也要耐得往寂寞，讓憂愁、煩惱隨水流去，開心每一天，陋室也王侯。

中堂 愛蓮說 53cmx45cm 紙本 2012年

記者：您真是個爽快、耿直之人，講的既淺顯又深刻，令我敬佩！那您能不能再談點對當今中國書壇的看法呢？

闕： 您提出了一個十分敏感又非�，F(xiàn)實的話題。我講真話，可能要得罪人，但不講真話，又不是一個合格的人。我曾對一位市領(lǐng)導(dǎo)說：我只講真話，不講假話，但真話不一定是真理，也可能是錯話。

記者：我們是在進行學(xué)術(shù)層面的討論，錯與對都沒有關(guān)系。

闕： 那我就談?wù)勛约旱?ldquo;一孔之見”。中國書法近幾十年來的發(fā)展，無論從隊伍建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、還是藝術(shù)創(chuàng)作，都可謂鮮花著錦，烈火烹油的最鼎盛時期。我想，您要聽的不只是“光輝”，關(guān)注的是陽光沒照到的地方，我用四句話概括：“思維浮躁、審美浮華、形式浮夸、評論浮淺”是當今書壇的病灶。黨的十八大以來，黨中央十分關(guān)注文藝界，習(xí)近平同志親自召開文藝座談會，肯定成績，指明方向，并釋放藝術(shù)界也該上規(guī)矩的信號，開始糾正“官”書法，“雅”賄賂等問題。陜西周一波先生，辭去省書協(xié)主席，在全國書法界引起強烈反響，獲得普遍贊譽。不瞞您說，今年春節(jié)我給中國書協(xié)的一位領(lǐng)導(dǎo)打電話，因為他值得我信賴，所以無所顧忌，大膽放言，我仰望他給中國書壇注入清風(fēng)、新風(fēng)。我認為“中國書法家協(xié)會”應(yīng)更名為“中國寫字協(xié)會”比較符合實際。現(xiàn)在從最高層到省、市、縣，到各行各業(yè)，凡是與寫字有關(guān)的組織都統(tǒng)統(tǒng)冠以“書法家協(xié)會”，不管哪級協(xié)會，只要你跨進門檻，就是“書法家”，即使三歲小孩也能稱“小書法家”。于是“書法家”多如牛毛，而“書法家”協(xié)會又催生了許多“官”，有的省書協(xié)僅主席、副主席就多達五、六十人，十分壯觀!我并不責(zé)疑“家”多，“家”多是好事，只是不忍心讓那些“不三不四”的“家”們往神圣、純潔的中國書法殿堂上潑污水。失去藝術(shù)本質(zhì)含義的“家”，成了謀利的敲門磚，“書法家”淪落為招搖過市的江湖。其實有無協(xié)會、冠什么名稱并不重要，王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡等等數(shù)不清的“大師”，有哪一個是什么“會員”?是什么“主席”?但他們都在中國書法史上彪炳顯赫，萬古流芳。社會發(fā)展到今天，誕生了這樣那樣的“協(xié)會”，本是順應(yīng)潮流的好事，書法也好，書寫也好，本來是人的一種生命存在，一種生活方式，一種文化習(xí)慣。吊詭的是，某些人聰明過度，假借“協(xié)會”，蠅營狗茍，名利整體侵蝕人性，全面剝奪人格，且愈演愈烈。蜂涌而至的“書法”家們，在人生的道路上趨于低俗，在識見上流于淺薄，心靈失去精神上的依歸，失魂落魄于名韁利鎖中。濯去心靈的污垢，喚醒麻木的神經(jīng)，讓日漸煩躁的心情重歸于平靜，這才是一個“真”書家的道德規(guī)范和行為準繩。

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]  下一頁