假我韶光數(shù)十載 更將碩果獻(xiàn)堯天——訪陜西師范大學(xué)教授霍松林先生
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增大字體20世紀(jì)40年代，朱東潤(rùn)先生就評(píng)價(jià)霍松林的詩(shī)作“感情厚”。
錢仲聯(lián)先生的《唐音閣吟稿序》也高度評(píng)贊：“憂時(shí)感事，巨構(gòu)長(zhǎng)篇，含咀昌黎以入少陵，此其所以為豪杰之士也。”
成應(yīng)求先生在《唐音閣詩(shī)詞集》序中說(shuō)：“先生琴書(shū)之暇，寄意微吟，歲月如流，遂成巨帙。綜觀全集，信無(wú)愧于青春作賦，早著鋒芒;白首行吟，更征識(shí)力。”
張濟(jì)川先生也在《唐音閣詩(shī)詞集》序中評(píng)價(jià)說(shuō)：“霍兄為人方正，固恂恂儒者，初不知其筆下風(fēng)云、胸中丘壑，若此其雄奇壯闊、幽邃深秀也!況交游既廣，閱歷亦豐，赤子之心更躍然紙上。其詩(shī)其詞，不特聲情并茂，抑且熔鑄萬(wàn)象、牢籠百態(tài)，誠(chéng)少陵之詩(shī)史、時(shí)代之強(qiáng)音也。”
姚蒸民先生在臺(tái)版《唐音閣詩(shī)詞集》跋中說(shuō)：“舉凡詩(shī)友交游、人生際遇、民族圣戰(zhàn)、世局艱屯，可以興觀群怨者，無(wú)不記之以飲;其題材之廣、寓意之深、行蹤之遠(yuǎn)、丁變之巨，古今詩(shī)人殆罕出其右者。”
馮國(guó)璘先生在《唐音閣詩(shī)詞集》在臺(tái)再版記中評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐音閣吟稿雄偉壯闊，扣人心弦， 不惟道盡作者數(shù)十年來(lái)個(gè)人之際遇與感受，亦為中國(guó)半世紀(jì)以來(lái)之風(fēng)云巨變留下將來(lái)見(jiàn)證。集中充滿民族大義，師友深情，亦富人生哲理;為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而歡呼，為兄弟鬩墻而憂戚;歷‘文化大革命’勞改之百般折磨，嘆十年被囚之光陰虛擲;第仍寄希望于新曙光之來(lái)臨，而思無(wú)忝所生。此則充分流露出中國(guó)文人之忠愛(ài)情操，與夫貧賤不移威武不屈之高風(fēng)亮節(jié)。昔人謂‘亙古男兒一放翁’，余謂松林為近代詩(shī)壇之奇男子。海內(nèi)諸君子，讀其吟稿者，諒必有同感焉。”
韓愈在《荊潭唱和詩(shī)序》中說(shuō)：“和平之音淡薄，而愁思之聲要妙;歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。”這實(shí)在是道出了文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)普遍規(guī)律。
霍松林先生的詩(shī)作，在感時(shí)傷世、抒發(fā)憂國(guó)憂民的愁思方面，自然不乏上乘之作，已如上文所述，這里略舉幾例通過(guò)描寫個(gè)人遭際而折射出時(shí)代特征的作品。
如《放逐偶吟》(一)：一息猶存虎口余，破窯權(quán)寄野人居。翻江倒海吾茲懼，淑世匡時(shí)愿豈虛。休恨無(wú)門可羅雀，也知有釜亦生魚(yú)。攜家放逐寧關(guān)命，佳氣曾傳夜?jié)M閭。
再如《勞改偶吟》(二)：涇河曲似九回腸，河畔伶俜牧羝羊。戴帽難禁風(fēng)雨惡，揮鞭敢斗虎狼狂。雪中抖擻松含翠，獄底沉埋劍有光。不信人妖竟顛倒，乾坤正氣自堂堂。
兩首詩(shī)均不為個(gè)人的得失而發(fā)牢騷，不是沒(méi)有牢騷，而是“眼底風(fēng)云讀懂時(shí)，自家煩惱不須說(shuō)”(劉慶霖句)，足見(jiàn)其胸懷和氣量。
王子江把霍松林先生的詩(shī)歌特征概括為“四大”： 一曰大愛(ài)。大愛(ài)是什么?大愛(ài)就是一種最樸實(shí)最高尚的生命態(tài)度，就是詩(shī)人“至尊無(wú)上的愛(ài)”，即對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深沉而神圣的執(zhí)著熱愛(ài)。二曰大情。感情是一種隱藏于人們內(nèi)心中最深沉的律動(dòng)，因?yàn)樗屛覀兊纳覀兊纳町?huà)卷絢爛多姿、壯觀異常�；粝壬P下始終流淌著飽滿、充沛的感情，而這種感情又是大感情。三曰大理。有人反對(duì)詩(shī)中說(shuō)理，認(rèn)為理多則味少。這是一種偏見(jiàn)。詩(shī)應(yīng)不避說(shuō)理，然則必須說(shuō)出大理，妙理，哲理，且不與人雷同方好�；羲闪窒壬闶巧朴谡f(shuō)大理、妙理的詩(shī)人。四曰大氣�；羲闪窒壬�(shī)“大氣”似乎是公認(rèn)的。吳調(diào)公先生在《讀霍松林先生〈唐音閣吟稿〉》一文便對(duì)其評(píng)價(jià)“才膽識(shí)力，大氣包舉”。丁芒先生也說(shuō)：“松林的詩(shī)總體上表現(xiàn)的是‘鐵馬秋風(fēng)塞北’式的陽(yáng)剛之美。”(《漫評(píng)霍松林教授〈唐音閣吟稿〉》)
霍松林先生詩(shī)歌之 “大氣”表現(xiàn)為：第一大題材。詩(shī)歌最宜以小見(jiàn)大，因?yàn)榇蟮念}材不好經(jīng)營(yíng)，容易空泛。所以一般的人都盡量避開(kāi)大的題材，而霍先生則不然。他不但不避，而且還在事關(guān)國(guó)家命運(yùn)的大題材中縱橫捭闔，反復(fù)吟詠。第二大胸襟。沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”讀霍松林先生的詩(shī)總能感覺(jué)到他闊大的胸懷。第三大氣魄。氣魄大，詩(shī)則雄健有力。詩(shī)之氣魄既有詩(shī)人內(nèi)在的先天因素，也有詩(shī)人后天的歷練和修養(yǎng)。從詩(shī)中感受他的氣魄，是讀者徜徉唐音閣的一種享受。(王子江《徜徉在唐音閣——品讀霍松林詩(shī)詞》)
當(dāng)年霍松林向于右任翁請(qǐng)教詩(shī)文書(shū)法，于老說(shuō)：“有志者應(yīng)以造福人類為己任，詩(shī)文書(shū)法，皆余事耳。然余事亦須卓然自立，學(xué)古人而不為古人所限。”用這句話來(lái)評(píng)價(jià)霍松林先生的詩(shī)詞創(chuàng)作，亦十分貼切。
2008年12月20日，由中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)主辦的“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)暨5位詩(shī)家作品集首發(fā)式，在北京全國(guó)政協(xié)禮堂舉行。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)霍松林教授成為首次頒發(fā)的“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”5位獲獎(jiǎng)人之一，其他4位獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e為孫軼青、葉嘉瑩、劉征和李汝倫。“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”是新中國(guó)成立以來(lái)，首次頒發(fā)的最高規(guī)格的傳統(tǒng)詩(shī)詞獎(jiǎng)項(xiàng)，是中華詩(shī)詞發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)周篤文教授分別對(duì)五位詩(shī)家的詩(shī)集給予了高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，《霍松林詩(shī)詞集》共收錄詩(shī)詞1200余首，時(shí)間跨度70余年，可說(shuō)是歷史的實(shí)錄。
尺幅素箋走風(fēng)云 草圣薪傳是此翁
“千秋書(shū)史開(kāi)新派，一代騷壇唱大風(fēng)。”這是紀(jì)念于右任先生誕辰125周年時(shí)霍松林先生所撰的八尺巨幅大聯(lián)。此聯(lián)是對(duì)右老精神業(yè)績(jī)的高度概括與深深的敬意。其詞也博大，書(shū)也雄奇，氣勢(shì)奪人。詩(shī)情、書(shū)韻高度統(tǒng)一，堪稱楷模。與右老當(dāng)年所書(shū)“大文開(kāi)日月，盛業(yè)紀(jì)尊彝”、“圣人心日月，仁者壽山河”遙相呼應(yīng)。
霍松林先生在《論書(shū)詩(shī)》中寫道：
六書(shū)造文字，八法創(chuàng)藝術(shù);實(shí)用兼藝術(shù)，神氣貫骨肉。骨健血肉活，神完精氣足;顧盼乃生情，颯爽若新沐。剛健含婀娜，韶秀寓清淑;渾厚異墨豬，雄厚非武卒;或翩若驚鴻，或猛似霜鶻;虎嘯助龍?bào)J，風(fēng)浪起尺幅。變化固我在，成家非一蹴。入門須切正，一筆不可忽;功到自然成，循序毋求速……
霍松林先生曾說(shuō)：“書(shū)法嘛，還是要寫自己的。我沒(méi)有刻意學(xué)習(xí)于先生的字。”“變化固我在，成家非一蹴”�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，霍老的書(shū)法沒(méi)有象許多書(shū)家一樣，終身摹仿不已，卻毫無(wú)建樹(shù)地停留于“臨”，滿足于“象”的初淺層次。其實(shí)，已有之法是由前人創(chuàng)造并總結(jié)出來(lái)的，隨著時(shí)代的更迭，人情的推移，需要不斷地吐故納新。所以他從不刻意于古法，而是在數(shù)十年的廣采博取中不斷地將古來(lái)成法轉(zhuǎn) 換成自己的藝術(shù)語(yǔ)言。只有用自己的語(yǔ)言，才能充分吐露和傾泄自己的心聲。
