他是銅藝術領域的中國工藝美術大師，也是國家級非遺銅雕技藝傳承人，他為中國創(chuàng)建了雷峰塔、峨眉山金頂、G20杭州峰會主會場等百余座銅建筑裝飾，也用巨幅彩色銅雕壁畫和獨創(chuàng)的熔銅藝術開啟了中國銅壁畫的藝術高峰。他，就是朱炳仁。

遙望(藏于G20杭州峰會會場)

在現(xiàn)代經典建筑裝飾中，不掛上一幅大型銅壁畫，總好像缺少了藝術重器。G20杭州峰會場館里一下就新添了朱炳仁制作的《遙望》等六幅銅壁畫，最大的寬度達15米，這些銅壁畫成為G20峰會會場一道盡顯杭式韻味的絕美風景。

可是你知道嗎?

歷史上卻沒有銅壁畫。

真的嗎?

故宮博物院180萬件文物里有嗎?

沒有!

國家博物館里61萬件藏品中有嗎?

也沒有。

那么中國第一幅銅壁畫藏在哪呢?

它在普陀山南海觀音大殿里。

1995年，朱炳仁受邀為佛教圣地普陀寺制作第一幅銅壁畫。整幅壁畫一百零八平方米，外面用弧形玻璃嚴密地圍了起來。當朱炳仁在觀音法圖面前放下手中雕刻工具的那一刻，九十高齡的普陀山全山住持妙善方丈風塵仆仆地來到了制作現(xiàn)場，細細察看足足兩個小時未開一句口。正當人們忐忑不安時，妙善卻轉過頭來對跟在他身后的朱炳仁感嘆又有力地道出四個字：有價值啊!從此，這四字真言宣告了佛教廟宇的第一幅銅壁畫誕生。

增勤法師與朱炳仁

1999年，大雁塔住持增勤法師決定請朱炳仁為大雁塔特制巨幅銅雕壁畫——唐玄奘求法圖。在朱炳仁銅雕誕生之前的世界畫廊中，人們幾乎沒有見到過一幅多彩的銅的壁畫。朱炳仁從唐玄奘求法圖中，仿佛看到了銅與生命和精氣、氧氣的綜合中，已不單單只是原始單一的深古綠的氧化色了。

唐玄奘求法圖(藏于西安大雁塔)

于是，朱炳仁第一次采用了紫金刻銅技藝，把銅分成不同的成色，分出多種色相，表現(xiàn)出多種層次，令畫面呈現(xiàn)出超凡的視覺感受和令人震撼的沖擊力。當這幅多彩光澤的銅雕工藝史詩般地展現(xiàn)于西安大雁塔的唐玄奘紀念館時，有人在細讀這一百零八平方米也是迄今世界最大的銅刻壁畫時，卻發(fā)現(xiàn)在一個不起眼的地方有一枚數(shù)平方厘米的印章上篆刻著“朱炳仁”三個字。這是大雁塔這個文化藝術殿堂中所有的藝術作品中唯一出現(xiàn)的一位藝術家的名字。因為在增勤法師看來：這個名字與他的藝術一樣不朽。

2006年，他從常州天寧寶塔的大火歷煉、開示中創(chuàng)造了神奇的熔銅藝術。他將不同熔鑄條件下的熔塊重新配置，將銅液自由流動，用這種工藝使銅脫離模具的束縛。他說，“青銅時代以來，銅的鑄造都需要模具，這種‘無�？煽厝坭T工藝’將銅徹底從模具里解放出來，給了銅自由”。2010年之后，朱炳仁還借鑒了五彩、琺瑯彩、粉彩的手法，在熔銅材質上創(chuàng)造出全新彩繪“庚彩”，讓古樸的銅更加流光溢彩。就此，他的熔銅藝術壁畫便一發(fā)而不可收。

闕立(藏于中國國家博物館)

2007年，朱炳仁的第一批熔銅作品問世，即被藝術界高度關注，第一幅熔銅藝術壁畫即《闕立》被國家博物館收藏。作品僅0.5平方米的面積既有浮雕又有圓雕，既寫意又寫實，同時揉合了銅雕、國畫、書法及油畫多種技法。著名美術理論家、中國美術家協(xié)會理論委員會主任、《美術研究》主編邵大箴說："朱炳仁的熔銅壁畫真是意趣天成!高溫熔化的銅的自然紋理和朱炳仁的傳統(tǒng)銅藝術，再加上中國書法的點綴，運用油畫的邊框，就賦予這個工藝品強大的藝術生命力。"

春和清妍(藏于新加坡中國文化中心)

含熙(藏于曼谷中國文化中心)

而在隨后的熔銅壁畫創(chuàng)作中，熔銅結晶體又如同生動、豐富、流暢的筆墨線條，深淺濃淡、層疊交錯。收藏在新加坡中國文化中心大堂主壁的巨幅銅雕壁畫《春和清妍》，高4.5米、寬8米，以中國傳統(tǒng)水墨方式，在大理石底板上用獨有的熔銅藝術鑄就了一片迎接春天的梅花。這也是朱炳仁大師繼曼谷中國文化中心熔銅作品《含熙》、莫斯科中國文化中心銅雕作品“雷峰塔”后，作品第三次被海外文化機構收藏。

他的最新力作《宋畫迷宮》以歷史上數(shù)量最多的銅畫群，計五十八幅銅畫組合成一“迷宮”形態(tài)的裝置藝術在威尼斯雙年展上亮相。在正在柏林中國文化中心展出的中國非遺朱炳仁藝術展上，比利時安特衛(wèi)普皇家藝術學院——也曾是梵高母校的院長、策展人巴特·艾克曼斯表示，與其它東方藝術家不一樣的是，朱炳仁是根植東方融匯西方，從傳統(tǒng)走向當代的藝術家!這是巴特前所未有地以獨特的視角評論一位東方藝術家，朱炳仁的作品也是能夠“觸及歐洲人民心靈”的藝術!(美術報)

責任編輯：麥穗兒