禪意書(shū)法家吳大崴:銜天接地滿是“福”

以寫(xiě)“福”成名的禪意書(shū)法家吳大崴
書(shū)法家很多,但專以寫(xiě)“福”成名立萬(wàn)者并不多見(jiàn)。出生于佛教圣地洛陽(yáng)龍門(mén)山南麓,沐浴著佛恩魏碑神韻滋養(yǎng)的吳大崴,以一部《吳大崴百福書(shū)法集》,讓充盈著禪意十足的“福”字,以千姿百態(tài)芳菲書(shū)壇,獨(dú)秀萬(wàn)里,為百姓所喜愛(ài)。
百寺祈福 翰墨傳情
“福由心造,福田心耕”, 2012年苦夏,他開(kāi)始身體力行,行跡遍布大江南北,以2年多的時(shí)間走進(jìn)百家名寺的愛(ài)心祈福之旅,一路送福的慈善義舉,感動(dòng)著普羅大眾。讓很多人認(rèn)識(shí)了這個(gè)滿世界播“福”的洛陽(yáng)人。同年,應(yīng)邀為世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟祈福大會(huì)創(chuàng)作10米高、6米寬的巨幅“福”字書(shū)法,已申報(bào)吉尼斯紀(jì)錄,或許將成為世界上最大的“福”字。
吳大崴自幼研習(xí)書(shū)道,初臨唐楷,繼轉(zhuǎn)魏碑,后攻漢隸,其書(shū)法功力深厚,用筆剛勁、灑脫,整體雄健、恣肆,章法不拘一格。其獨(dú)創(chuàng)的羅漢體,既有漢魏碑派雄健古樸遺風(fēng),又吸取當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新理念,形成了獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格,被文化部藝術(shù)中心聯(lián)合授予“禪書(shū)大師”的榮譽(yù)稱號(hào),榮任中國(guó)書(shū)法藝術(shù)協(xié)會(huì)執(zhí)行主席。
吳大崴說(shuō),他寫(xiě)字,不求陽(yáng)春白雪,只要百姓愛(ài)看,接地氣就行!3年前,一幅高10米、寬6米的宏幅巨“福”從洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺前翩然而至,將“百僧祈福,萬(wàn)人禮佛”的神圣時(shí)刻推向高潮,也讓吳大崴的禪意書(shū)法大放異彩,其禪、書(shū)相融,書(shū)風(fēng)意趣盎然,渾然天成的佳作至今仍為大眾所稱道。

吳大崴書(shū)法的最大特色是接地氣,百姓喜歡
鄭州的一位書(shū)法愛(ài)好者王先生說(shuō),你看“福、壽、禪”最民俗的三個(gè)字,在吳大崴的筆下演繹著別樣的靈動(dòng)。福字開(kāi)墨之點(diǎn),猶如高山墜石,帶點(diǎn)殘缺,隨著遒勁有力筆鋒,隨行就勢(shì),像一尊歡喜的羅漢圓滿落地,飄出喜悅的幸福感;壽字一撇三橫,漂亮的一筆飛白,盤(pán)活了整個(gè)字;禪字不能說(shuō),一說(shuō)就錯(cuò),在他筆下,禪的左右布局,竟帶著和弦的節(jié)奏,蛹化成蝶,忘我飛舞……仿佛詮釋著書(shū)法家的本我、自我、超我的人格結(jié)構(gòu),誰(shuí)說(shuō)不是呢,字如其人吧!
祝福大眾 傳承文明
談鋒甚健的吳大崴聊起“福”文化的歷史傳承和時(shí)代意義更是滔滔不絕,從佛教的框架及傳承,佛法的輪回到佛學(xué)的哲學(xué)思考及現(xiàn)代人必備的精神操守,顯示出其良好的文化素養(yǎng)和積淀。據(jù)介紹,1957年,吳大崴出生于佛教圣地洛陽(yáng),在鄉(xiāng)間長(zhǎng)大,小時(shí)候,常常背著竹筐打青草,累了就枕著龍門(mén)石窟大佛的腳趾頭睡覺(jué),有時(shí)還調(diào)皮地摸著那石窟里古樸魏碑發(fā)呆,受了古風(fēng)的佛光熏染,難怪日后他的書(shū)法自成一體,雄渾敦實(shí),羅漢底氣十足。
長(zhǎng)大后的吳大崴一路勤學(xué)不息,先經(jīng)過(guò)自學(xué)考試于河南大學(xué)畢業(yè),后深造于中央美術(shù)學(xué)院,期間還中國(guó)傳媒大學(xué)進(jìn)修過(guò)播音。善寫(xiě)意花鳥(niǎo)、牡丹畫(huà)、禪意書(shū)法,師承郭怡棕,張立辰先生,在長(zhǎng)期的勤學(xué)苦練中,形成書(shū)畫(huà)融合的特色,書(shū)風(fēng)呈現(xiàn)很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和樂(lè)感。常常見(jiàn)他一個(gè)人神神叨叨地在空中或大腿上比比劃劃,有時(shí)蘸著茶水在桌上琢磨筆法,熟悉他的人都知道這是書(shū)法家隨處練字呢,但他不喜歡被人稱為書(shū)法家,他謙虛地說(shuō)自己不過(guò)愛(ài)寫(xiě)毛筆字罷了。這讓人聯(lián)想起一句諺語(yǔ),“沉甸甸的谷穗總是先低下頭”。為此,原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席一誠(chéng)長(zhǎng)老欣然命筆,為其題詞 "妙手禪心",予吳大崴書(shū)畫(huà)藝術(shù)和人格修養(yǎng)極高評(píng)價(jià)。
有福無(wú)福 皆由心定
當(dāng)問(wèn)起書(shū)法家認(rèn)為自己有福嗎?吳大崴用播音員一般充滿磁性的聲音回答說(shuō),他對(duì)福氣的本質(zhì)理解就是知足、感恩、約束自身的雜念,過(guò)簡(jiǎn)單返璞歸真的生活。就像現(xiàn)在野菜、雜糧、土炕、老物件重新回到人們的生活里一樣。愛(ài)寫(xiě)福字,因?yàn)樗羁拷傩盏纳,福也是大眾最想追求和靠近的東西。民間夸贊人們的最好字眼就是“有福”,概括了人世間的一切幸福美滿。福還是一種心態(tài),一樣的天,一樣的地,有福感受不到,就是沒(méi)福氣。每一個(gè)平凡的人,如果把上蒼給他的長(zhǎng)處發(fā)揮得很好,他必定是幸福的。
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