我客居黃山已近二十載，初到黃山時(shí)，便專程登門拜訪畫家孫鳳吉先生。那時(shí)先生還在經(jīng)營著一家頗具規(guī)模的古玩字畫店。孫先生待人接物十分儒雅，通體透發(fā)出江南文人的意氣，令我這晚輩后生折服不已。經(jīng)年去歲，和孫鳳吉先生相處久了，更感覺此人可親、可敬更可學(xué)。我和孫先生兒子同歲，故始終對(duì)先生恭敬有加，以長輩尊之。當(dāng)然，先生也是一位值得尊敬的長者。

近年來，很想為先生寫篇文章，但總覺自己文筆粗劣，未通文理，不敢落筆。近日舊事重提，還是決心要為先生寫點(diǎn)什么，聊表對(duì)先生的敬慕之意。

孫鳳吉先生祖籍江蘇南京，成長于安徽當(dāng)涂。少時(shí)命運(yùn)多舛，剛解放時(shí)家庭便被劃歸五類之列。初中畢業(yè)，時(shí)逢十年浩劫，1968年便跟隨上山下鄉(xiāng)的滾滾洪流，被下放到黃山太平農(nóng)村(今黃山區(qū))，跟民間藝人學(xué)竹匠技藝�；蛞螯S山這個(gè)富含文化底蘊(yùn)的大環(huán)境所熏潤，加之天生聰慧，以其勤奮的腳步和堅(jiān)毅的決心，遍訪名師，先后學(xué)會(huì)了徽州的竹雕、石雕和木雕技藝，通過堅(jiān)強(qiáng)而不懈的努力，走過了一段艱苦自勵(lì)的人生歲月，也為其在今后所走的藝術(shù)道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，拓展了自我生存的空間。

隨著文化大革命的終結(jié)，一同上山下鄉(xiāng)的伙伴均陸續(xù)招工返城。孫鳳吉先生卻因家庭成分問題，只身留在了太平，孤獨(dú)無助，刁然一身。但命運(yùn)沉重的枷鎖，沒有壓倒孫鳳吉那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。他用平日所學(xué)的“徽州三雕”高超技藝，為自己贏得了生活和尊嚴(yán)。

1985年，由于孫鳳吉先生工作勤奮、技藝超群且表現(xiàn)突出，有機(jī)會(huì)跨進(jìn)了上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的大門，得到眾多海派藝術(shù)大家的親自點(diǎn)化，受益匪淺，也令其在藝術(shù)的道路上有了質(zhì)的飛躍。

在先生過去的近六十年里，攬黃岳松云，悟達(dá)摩之道，以松石為友，拜黃山為師，外師造化，中得心源，廣納博取，終成正果。先生筆下素材涉獵廣泛，或松石飛瀑、或花鳥小景，尤其以畫猴見長。1986年，著名國畫大師黃胄先生到黃山，看到孫鳳吉先生的猴畫，笑曰：“我畫毛驢你畫猴，各占一個(gè)山頭，但你們黃山無毛驢可畫，畫猴是個(gè)好主意”。

先生很勤奮，也很刻苦。多年來，寒來暑往，冬去春來而筆耕不輟。由于身處黃山這得天獨(dú)厚的先決條件，他經(jīng)常自帶干糧，游歷于黃山諸峰之間，徜徉在名山秀水之地。走鄉(xiāng)野，宿農(nóng)家，集自然多姿形態(tài)于筆端，潑真情實(shí)感于紙上。一幅幅賦含自然造化的中國畫作品在先生的筆下躍然而出，被國內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)及眾多友人所購藏。

人生即是藝術(shù)，藝術(shù)亦是人生。先生雖年近古稀，在藝術(shù)的道路上卻也正值“風(fēng)華正茂”之年。我們有理由相信，孫鳳吉先生經(jīng)過和黃山近六十載的“親密接觸”，必將會(huì)假借手中的畫筆，描繪出更多更好的黃山勝跡、風(fēng)貌，以真摯情感繪就其豐富多彩的藝術(shù)人生。

本文作者：系中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)總編

作品先后在人民日?qǐng)?bào)海外版、中國畫報(bào)、解放日?qǐng)?bào)、裝飾雜志、安徽日?qǐng)?bào)、江西畫報(bào)、金融時(shí)報(bào)等報(bào)刊上發(fā)表。入編《中國當(dāng)代美術(shù)家人名錄》、《跨世紀(jì)中外翰墨藝術(shù)家名人錄》和《當(dāng)代中國書畫家印鑒款識(shí)辭典》。(中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯)

畫家孫鳳吉先生作品欣賞

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