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尤洋:時間就是金錢,效率就是生命

減小字體 增大字體 作者:佚名  來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)專稿  發(fā)布時間:2015-03-24 18:21:17
尤洋:時間就是金錢,效率就是生命

  今年3月香港的風(fēng)中五味雜陳。站在巴塞爾藝術(shù)展的門口,不僅有從維多利亞港飄來的絲絲海腥,也交織著焦急、欲望、學(xué)術(shù)、生意或者僅僅來湊個熱鬧的各種味道。

  這是一個高度發(fā)達(dá),趣味也相當(dāng)集中的城市。中國大陸正在經(jīng)歷的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程所帶來的變革、激動和陣痛,在這里幾乎沒有影跡。本地人的生活勤勞且規(guī)律,走在上環(huán)的寫字樓白領(lǐng)步伐匆匆,和慢悠悠的游客對比鮮明;迫隘的街道和商店中,食物和商品被最佳效率地展示和出售;和所有的國際大都市一樣,行人環(huán)顧左右后毅然穿過閃著紅燈的馬路;港片中的黑幫英雄在今天已化身成胡須勇們,在媒體上娓娓道來一些陳年往事隨即話鋒一轉(zhuǎn)向年輕人傳遞正能量;藝術(shù)畫廊在這里,也并不攀比北京或上海同行們那些寬大的展廳和制作成本高昂但難以銷售的巨型觀念藝術(shù)作品。“時間就是金錢,效率就是生命”不僅適用于蛇口的加工廠,也同樣印刻在這座城市的生存準(zhǔn)則中。

  藝術(shù)交易雖然不會為港府帶來稅收上的直接收益,但在今天無疑是保持這座城市活力和文化競爭力的一注強(qiáng)心劑。相比內(nèi)地一二線城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,香港經(jīng)濟(jì)近年來不僅“失速”,從經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出總量來看也即將被深圳、廣州等內(nèi)地城市所超越。自由港優(yōu)勢的逐步消失,直接影響到各個階層的港人開始重新審視自我信心和尋求未來發(fā)展之道。與之對比的是,大型藝術(shù)博覽會、美術(shù)館在港府的支持下迅速成長,國際藝術(shù)交易商紛紛在港設(shè)立進(jìn)軍中國藝術(shù)市場的前站,同時完善的金融和服務(wù)業(yè)系統(tǒng),加速完成了藝術(shù)交易產(chǎn)業(yè)環(huán)境的構(gòu)建。在每年博覽會舉辦期間,香港已經(jīng)成功發(fā)展為結(jié)集全球藝術(shù)資源的核心重鎮(zhèn),通過吸引來藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈各個節(jié)點(diǎn)的專家,進(jìn)而形成了藝術(shù)信息聚集地的構(gòu)建。藝術(shù)市場在今天依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)全球資源共享,過去十年的發(fā)展已經(jīng)證明了全球經(jīng)濟(jì)一體化并非會導(dǎo)致文化差異性的消失,不同文化地緣的藝術(shù)市場區(qū)域依然隔閡重重,而逐利的商業(yè)本能又迫使東西方藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人必須通過一個高效的國際平臺來彼此試探趣味和價格的限度,竭力尋找擊穿隔閡的長矛。無論抱著何種目的而來,大部分人不知道機(jī)會和成果會以何種方式、哪個時刻發(fā)生。因此這里的時間是不值得用來睡覺的,藝術(shù)人士們把一天中經(jīng)歷的各個場所都當(dāng)做社交舞臺,源源提供興奮劑的是精心策劃的派對,媒體即時發(fā)布的藝術(shù)品交易數(shù)字,和生怕被哪個私人聚會遺忘的心情。

  藝術(shù)市場的繁榮,多少能夠掩蓋本地藝術(shù)創(chuàng)作資源匱乏的現(xiàn)實。在半山豪宅的午宴,下午的藝術(shù)展會現(xiàn)場,晚上的蘭桂坊還有午夜的辣蟹宵夜餐廳中,你可能碰到的是同一批人,而這些人中相對缺席的是本地藝術(shù)家們;蛟S人人明白,資本主義時代,文化進(jìn)入了文化產(chǎn)業(yè)階段后就體現(xiàn)了文化創(chuàng)作的階段性危機(jī),大規(guī)模的效率主導(dǎo)的社會生產(chǎn)過程,機(jī)器和嚴(yán)格的制度文明對藝術(shù)家和觀眾的心靈都導(dǎo)致了某種程度的異化。在牛棚藝術(shù)村和柴灣新認(rèn)識了本地藝術(shù)家朋友,他們對市場的繁榮保持著警惕的態(tài)度,又困于展示和銷售資源的匱乏。展會和本地藝術(shù)機(jī)構(gòu)策劃的同期活動,大多邀請的是內(nèi)地或國際藝術(shù)市場的明星和新秀們,以便推介給國際買家、策展人們。對于這些藝術(shù)家實踐的意義是,通過公共藝術(shù)和對特定人群呈現(xiàn)的項目,在如此的社會現(xiàn)實中試圖發(fā)現(xiàn)和建設(shè)一種新文化,從而將制度引發(fā)的文化危機(jī)中解脫出來。以藝術(shù)之名,任何的圖像和行為,都能夠成為或被認(rèn)為是一種隱喻和象征,迫使著觀眾思考,從而產(chǎn)生新的意識。以藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之名,在資源整合和信息共享的需求下,沒有人提起港陸矛盾或?qū)Ω甙壕频曩M(fèi)用的抱怨。

  展會時光隙駟,隨著人群散去,可以預(yù)料到的是媒體報道將著力于傳遞成交結(jié)果,以證明市場的穩(wěn)健和增長。在今天商業(yè)化的藝術(shù)語境中,時間和效率成為藝術(shù)家個體實踐、展會品牌構(gòu)建,還是美術(shù)館雙年展呈現(xiàn)項目的必要條件。藝術(shù)家的工作成果是否有人購買或評論,展會的成交金額,美術(shù)館雙年展的參觀人數(shù)等等這些指標(biāo)令藝術(shù)行業(yè)制度愈發(fā)清晰,也令藝術(shù)的未來更加模糊不明。而這個時代的動蕩也愈發(fā)激烈,就在展會閉幕的同一天,亞投行的新聞也令全世界開始躁動。這是否預(yù)示著美國時代的結(jié)束,亞洲時代的開始?可以確認(rèn)的是如今亞洲在世界版圖中在經(jīng)濟(jì)和文化上越來越重要的價值體現(xiàn)。亞洲和世界的交流和溝通在歷史上從未如此重要過,而香港作為雙方的前哨,也就別無選擇地成為新價值系統(tǒng)的試驗田。

責(zé)任編輯:麥穗兒

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