數(shù)字化

對中國藝術(shù)品市場的發(fā)展的影響

本文主要討論數(shù)字化對中國藝術(shù)品市場的發(fā)展的影響和重要性。數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)重塑了中國藝術(shù)品市場的交易體系。數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的出現(xiàn)帶來了最大的問題可能就是其流轉(zhuǎn)與交易問題，數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟涉及藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)金融、藝術(shù)科技等較多領(lǐng)域。數(shù)字化發(fā)展的核心是數(shù)字化技術(shù)，它帶來了很多的機會和挑戰(zhàn)，數(shù)字化技術(shù)可以加速藝術(shù)品交易的速度和便捷性，使得藝術(shù)品市場更加透明。數(shù)字化發(fā)展也提供了一些新的流轉(zhuǎn)模式，例如藝術(shù)品集成電子化交易模式，它成為了一種成功的商業(yè)模式，能夠規(guī)避權(quán)益細分帶來的風險，以T+0的方式連續(xù)交易，交易規(guī)模一度達到3.9萬億。數(shù)字化對于藝術(shù)品市場的發(fā)展至關(guān)重要，可以幫助評價一個綜合性的藝術(shù)品服務平臺。數(shù)字化發(fā)展趨勢將會繼續(xù)對中國藝術(shù)品市場產(chǎn)生深遠的影響，需要關(guān)注這些變化并做出相應的應對。

——0xAJ·ChatGPT4.0

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)及其運營邏輯研究

西沐

數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展是當下新經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段，尋找經(jīng)濟發(fā)展新動能與實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展不可回避的戰(zhàn)略方向。據(jù)權(quán)威部門數(shù)據(jù)顯示，我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模在2021年就已經(jīng)占到我國GDP的近40%。這一數(shù)據(jù)向我們展現(xiàn)出了一個基本的事實——我們嚴重低估了數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的速度與規(guī)模，低估了其在整個經(jīng)濟發(fā)展過程中應該起到的戰(zhàn)略地位�；仡檾�(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展歷程，概括地說已走過了三個主要階段：一是數(shù)字業(yè)態(tài)本身的產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段；二是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化階段；三是數(shù)字產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化融合發(fā)展階段。實際上，在數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的背后，隱藏的核心是支撐其發(fā)展的數(shù)字資源，而數(shù)字資源要與數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)生關(guān)聯(lián)，最根本與最核心的環(huán)節(jié)則是數(shù)字資產(chǎn)。因此，本文聚焦數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)及其運營邏輯問題，就是要對數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟發(fā)展進程中最為重要、最為核心、最為熱點的部分展開深度探討。

01

中國藝術(shù)品市場為什么要關(guān)注數(shù)字化

當前，數(shù)字化發(fā)展正在顛覆中國藝術(shù)品市場發(fā)展的基本格局，這種顛覆不僅體現(xiàn)于市場發(fā)展的規(guī)模，更表現(xiàn)于藝術(shù)市場發(fā)展底層系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及邏輯的顛覆。雖然圍繞數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)與NFT的發(fā)展仍存在著非常多的聲音，甚至很多人認為數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的發(fā)展亂象叢生，不值得進行深入研究與系統(tǒng)關(guān)注。但在數(shù)字化迅速發(fā)展大的潮流背景下，關(guān)注NFT等數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)發(fā)展的新動向，研究數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)在中國藝術(shù)品市場發(fā)展中的作用，無疑是中國藝術(shù)品市場發(fā)展在當前階段面臨的重要課題。

1、數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)改變中國藝術(shù)品市場發(fā)展的底層邏輯與戰(zhàn)略格局

當前，中國藝術(shù)品市場在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與數(shù)字經(jīng)濟的沖擊下已經(jīng)發(fā)生了重大變化，市場已不可回避地進入到了解構(gòu)與重塑的關(guān)鍵階段。其重要表現(xiàn)在于市場發(fā)展與創(chuàng)新的力量已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)中國藝術(shù)品市場發(fā)展的基本邏輯與戰(zhàn)略格局，而且這種顛覆并非是小的市場調(diào)整與修補，而是對當下中國藝術(shù)品市場的底層邏輯的重新建構(gòu)。因此，我們需要在這一新的底層邏輯架構(gòu)下圍繞中國藝術(shù)品市場發(fā)展的結(jié)構(gòu)、態(tài)勢與基本趨勢做出進一步分析，需要在解構(gòu)傳統(tǒng)藝術(shù)品市場的基礎(chǔ)上重塑新時期中國藝術(shù)品市場發(fā)展的基本秩序，這已經(jīng)成為當下中國藝術(shù)品市場發(fā)展中最為關(guān)鍵的一個問題。其中，數(shù)字化發(fā)展的趨勢是研究、解構(gòu)、重塑這一關(guān)鍵問題中最前沿的要素與背景。甚至可以說，如果在新時期中國藝術(shù)品市場發(fā)展的研究中忽視了對數(shù)字化發(fā)展趨勢的關(guān)注，那么這種研究就一定是脫離現(xiàn)實發(fā)展的研究，就不是面向未來，面向現(xiàn)實核心問題的系統(tǒng)研究。因此，我們強調(diào)要關(guān)注數(shù)字化，關(guān)注數(shù)字化與新時期中國藝術(shù)品市場發(fā)展的關(guān)系，對于這一點必須要有清晰的認識。

2、數(shù)字化發(fā)展重塑了中國藝術(shù)品市場的交易體系

市場的交易制度與體系是市場發(fā)展的根本性制度與體系，對藝術(shù)品市場的發(fā)展來說，也是如此。從數(shù)字化發(fā)展重塑了中國藝術(shù)品市場發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律這個角度來看，數(shù)字化其實最根本的重塑了中國藝術(shù)品市場的交易制度，這一重塑最終體現(xiàn)在市場的交易體系上。

（1）數(shù)字化發(fā)展帶來了中國藝術(shù)品市場交易體系的重大變化，重塑了中國藝術(shù)品市場發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。中國藝術(shù)品市場的交易體系主要包括四個方面，一是傳統(tǒng)交易體系，二是與傳統(tǒng)交易體系相對應的創(chuàng)新性交易體系，三是數(shù)態(tài)化交易或數(shù)字化交易，四是私下交易。具體來看：第一，傳統(tǒng)交易體系。主要包括三大板塊，即一級市場的畫廊業(yè)態(tài)，二級市場的拍賣業(yè)態(tài)以及藝術(shù)博覽會。第二，創(chuàng)新性交易體系，主要包括藝術(shù)電商、平臺化交易與平臺化+藝術(shù)資產(chǎn)管理。首先，藝術(shù)電商——新藝術(shù)電商。藝術(shù)電商是大家最為熟悉的，有統(tǒng)計顯示，我國藝術(shù)電商在2015年已達到兩千多家。但是由于傳統(tǒng)藝術(shù)電商發(fā)展至今盈利能力仍十分薄弱，幾乎難以實現(xiàn)真實盈利，因此在2018、2019年，尤其是疫情發(fā)生以來，傳統(tǒng)藝術(shù)電商不斷轉(zhuǎn)型為新藝術(shù)電商，依靠數(shù)字化解決了公信力不足與欠缺深度體驗兩個大的問題。目前在新藝術(shù)電商迅速發(fā)展下，我們看到越來越多電商尤其是大的電商平臺逐漸開始盈利，并且呈現(xiàn)出了許多新的發(fā)展趨勢。其次，平臺化交易。主要包括傳統(tǒng)平臺化交易（線下傳統(tǒng)交易方式），基于藝術(shù)品綜合性服務平臺的交易（大眾化交易方式，典型的平臺化交易案例是文交所），平臺+藝術(shù)品資產(chǎn)管理的形成，核心原因是在藝術(shù)品市場發(fā)展過程中，人們資產(chǎn)配置、資產(chǎn)管理與財富管理需求不斷增長，因此需要基于藝術(shù)品綜合性服務平臺建構(gòu)與創(chuàng)新更多的服務性產(chǎn)品，用以滿足人們?nèi)遮呍鲩L、日益多元的需求。再次，平臺化+藝術(shù)資產(chǎn)管理。基于綜合服務平臺的基礎(chǔ)上的藝術(shù)資產(chǎn)管理服務，主要包括藝術(shù)品理財、藝術(shù)資產(chǎn)配置及藝術(shù)財富管理等業(yè)態(tài)。第三，數(shù)態(tài)化交易或數(shù)字化交易。其中最簡單、最原始的探索是直播帶貨，雖然直播帶貨是在數(shù)字化、可視化交易過程中最為原始的形態(tài)，但卻是數(shù)字化交易重要的創(chuàng)新點，由其引發(fā)的數(shù)字化交易如今已經(jīng)越來越普遍。探討數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)與NFT的發(fā)展事實上就是在研究如何合規(guī)合法地進行數(shù)態(tài)化交易。第四，私下交易。中國藝術(shù)品市場中私下交易的規(guī)模占總交易規(guī)模的60%以上，甚至可以說，不懂中國藝術(shù)品市場的私下交易模式就永遠無法理解中國藝術(shù)品市場的本來面目。對于私下交易需要重點注意的是“私下交易”與“私下洽購”是兩個不同的概念，“私下交易”事實上是一種交易的類型，而“私下洽購”則是在拍賣業(yè)態(tài)中形成的一個概念，是在拍賣平臺上完成的非場內(nèi)交易形成的交易。我們通常認為國際上許多大型咨詢公司發(fā)布的相關(guān)數(shù)據(jù)與報告都具有較大缺陷，其原因就是這些數(shù)據(jù)與報告一般是忽略了中國藝術(shù)品市場交易數(shù)據(jù)的基本口徑問題，特別是私下交易的部分，那么以此為基礎(chǔ)所做的市場分析與研究就存在明顯的瑕疵甚至是邏輯問題。

（2）創(chuàng)新交易體系的發(fā)展非常迅猛，已經(jīng)成為中國藝術(shù)品市場交易過程中不能忽視的主流形態(tài)與態(tài)勢。我們強調(diào)要關(guān)注創(chuàng)新，關(guān)注數(shù)字化交易在中國藝術(shù)品市場發(fā)展中的基本作用，正是因為中國藝術(shù)品市場的發(fā)展除了傳統(tǒng)交易體系以外，創(chuàng)新交易體系也非常重要。藝術(shù)電商與數(shù)字化交易的異軍突起，重要的表現(xiàn)就是在中國藝術(shù)品市場中，一直以來都是拍賣業(yè)態(tài)一股獨大，其每年的總成交額約為四五百億，而新的藝術(shù)電商企業(yè)微拍堂在2019年的市場總成交額已達到四五百億。也就是說，微拍堂的總成交額已經(jīng)超越了中國藝術(shù)品拍賣市場的總成交額。這僅僅是一家企業(yè)的規(guī)模，還不包括形形色色幾千家藝術(shù)電商與數(shù)字化的市場交易形態(tài)。因此，藝術(shù)電商與數(shù)字化發(fā)展的迅猛態(tài)勢已經(jīng)迫使我們必須要認真面對新的發(fā)展、新的格局，要系統(tǒng)地研究交易體系所發(fā)生的變化，要特別地理解、研究與重視數(shù)字化發(fā)展。

（3）數(shù)字化發(fā)展有助于解決中國藝術(shù)品市場的發(fā)展中困擾已久的四大問題。傳統(tǒng)中國藝術(shù)品市場有三個基本的特點或是特質(zhì)：一是交易不透明，主要表現(xiàn)為交易流程不公開、交易結(jié)果不透明、定價機制不確定，這些無疑都增加了藝術(shù)品交易活動中的風險。拍賣市場是中國藝術(shù)品市場中最公開的交易形式，其他市場形式和交易渠道幾乎都難以保障交易過程的公開化、透明化。比如常見的畫廊交易、私下交易等都很難通過公開渠道了解與統(tǒng)計交易的真實情況及數(shù)據(jù)信息，也無法對其交易行為形成有效的價值判斷。二是信息不共享，信息不對稱。信息的不共享、不對稱意味著買賣雙方提供的信息是不對等的，這造成價格和價值發(fā)現(xiàn)存在偏差。在信息化高度發(fā)達的當今社會中，藝術(shù)品市場交易信息不對稱現(xiàn)象大量存在是極其不正常的，因此需要依靠市場外部新力量、新技術(shù)予以介入破解。三是市場支撐服務體系建設(shè)不完善。藝術(shù)品市場中很多基本的問題，如藝術(shù)品的確權(quán)、鑒定、評估甚至溯源、集保、物流等都沒有非常專業(yè)與權(quán)威的機構(gòu)能夠提供有力的保障，中國藝術(shù)品市場的發(fā)展也始終受到這些問題的制約，由此導致了中國藝術(shù)品市場發(fā)展的過程中存在的四大基本問題：一是誠信機制不健全，特別是“三假問題”尾大不掉；二是定價機制扭曲，目前中國藝術(shù)品市場的定價機制正在由禮品市場下的定價機制向價值投資市場下的定價機制轉(zhuǎn)型；三是退出機制建設(shè)缺失，當下我們推進中國藝術(shù)品市場轉(zhuǎn)型，積極發(fā)展藝術(shù)金融就是要不斷建構(gòu)與發(fā)展中國藝術(shù)品市場的退出機制與路徑；四是支撐服務體系不完善。這四大基礎(chǔ)問題經(jīng)過40多年的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)不但沒有得到較好地解決，相反還有進一步的積累與新的發(fā)展。這已經(jīng)反復證明了一個基本的事實，那就是想要通過市場系統(tǒng)內(nèi)部的力量和要素，幾乎不可能解決這些基本的問題，必須要借助新的力量、新的手段，形成新的發(fā)展機制去解決。其中，新的力量就是資本的力量，而新的手段就是數(shù)字化而數(shù)字化就是這樣一種有效的手段及其形成的機制，在這個過程中，基于區(qū)塊鏈的NFT是一個非常重要的機制形式。因此，在中國藝術(shù)品市場發(fā)展的過程中，我們強調(diào)必須要關(guān)注數(shù)字化，關(guān)注數(shù)字化所帶來的機遇與發(fā)展的新趨勢。

02

數(shù)字化：中國藝術(shù)品市場發(fā)展的過程與態(tài)勢

研究數(shù)字化對中國藝術(shù)品市場發(fā)展的推動作用，就應該關(guān)注一個大的背景，那就是數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟的快速發(fā)展。數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟涉及藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)金融、藝術(shù)科技等較多領(lǐng)域。因此，要研究這一發(fā)展的過程，就要以中國藝術(shù)品市場的交易為主線對其歷史沿革進行進一步梳理，從歷史發(fā)展的軌跡中，一步步看清其發(fā)展的邏輯與摸到系統(tǒng)的內(nèi)在脈搏。

1、傳統(tǒng)市場交易階段：線下交易，一對一，一對多

在傳統(tǒng)線下交易過程中，中國藝術(shù)品市場交易主要發(fā)展成熟了以下幾種業(yè)態(tài)形式，一級市場的主要業(yè)態(tài)形式是畫廊業(yè)態(tài)，二級市場的主要業(yè)態(tài)形式是拍賣業(yè)態(tài)，1.5或2.5級市場的主要業(yè)態(tài)形式是藝博會業(yè)態(tài)以及在中國特色鮮明的私下交易形態(tài)，其交易的主要形式是一對一或者是一對多的線下交易，即收藏家或投資者面對的是某件作品，其交易行為多為現(xiàn)場一對一方式完成，也有多見于拍賣平臺的一對多交易方式。

2、傳統(tǒng)交易業(yè)態(tài)互聯(lián)網(wǎng)化階段：網(wǎng)上交易

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動將傳統(tǒng)藝術(shù)品交易逐步遷移至線上，出現(xiàn)了網(wǎng)上畫廊、藝術(shù)品門戶網(wǎng)站、網(wǎng)上商店、網(wǎng)上博覽會等業(yè)態(tài)形式。交易流程主要是：大量藝術(shù)家作品被放到網(wǎng)絡(luò)空間中→消費者在畫廊網(wǎng)站瀏覽并選購作品→消費者通過畫廊預留電話與賣家協(xié)商價格→通過網(wǎng)站公布的畫廊銀行賬號進行付款→畫廊主快遞作品完成整個藝術(shù)品交易。雖然這種方式縮短了傳統(tǒng)交易的時空距離，改變了消費體驗方式，但事實上它解決的仍然是交易的時空間問題，并未從更深的機制層面對藝術(shù)品交易中的問題有根本性觸碰或者是思考解決。

3、平臺化交易階段：線下平臺、線上平臺交易

隨著互聯(lián)網(wǎng)交易基礎(chǔ)的建立與文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新，平臺化交易逐步出現(xiàn)。平臺最大的價值在于它是建立在“三公”原則基礎(chǔ)之上，具備公信力的平臺。藝術(shù)品在平臺化機制作用下得以深入挖掘內(nèi)涵價值，更好地完成了藝術(shù)品價值的發(fā)現(xiàn)、提升與開發(fā)，有利于藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)與其他市場資源的融合，特別是與金融資本的融合發(fā)展。平臺的發(fā)展是一個過程，其形態(tài)基本經(jīng)歷以下幾個階段：一般性藝術(shù)品交易平臺→藝術(shù)品綜合服務平臺→互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)金融平臺。文交所是藝術(shù)品市場平臺化發(fā)展過程中的典型業(yè)態(tài)，它是文化體制改革的產(chǎn)物，事實上，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應的基礎(chǔ)，其中最重要的兩個市場基礎(chǔ)就是資本市場與要素市場，文交所是重要的要素市場交易平臺，其業(yè)務創(chuàng)新主要經(jīng)歷了藝術(shù)品份額化電子交易、藝術(shù)品組合產(chǎn)權(quán)交易與藝術(shù)品集成電子化交易等階段。首先，藝術(shù)品份額化電子交易階段，其交易的核心是利用電子化交易在文交所平臺就實現(xiàn)了藝術(shù)品的大眾化。概括來看，傳統(tǒng)的交易是一對一，一對多形式，一幅1000萬元的齊白石作品就需要有1000萬元才能參與交易，而份額化是在文交所平臺上通過一定的程序，將齊白石1000萬的作品權(quán)益進行等額細分，例如按照規(guī)則分為1萬份并假定這1萬份作品之間的價值無差別，那么有1000塊錢就可能參與到交易中，客觀上降低了交易的門檻。但是這種交易形式由于缺乏相應監(jiān)管而導致了社會性風險的形成與金融系統(tǒng)風險的產(chǎn)生，所以國務院2011年發(fā)布第38號文，明確指出不能進行藝術(shù)品權(quán)益的等額細分。其次，藝術(shù)品組合產(chǎn)權(quán)交易。即在產(chǎn)權(quán)架構(gòu)下，按照200人200份的監(jiān)管要求將藝術(shù)品權(quán)益進行進行分割并交易。但是由于組合產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品交易的標的少，參與者少，無法進行T+0的連續(xù)交易，取得的收益無法覆蓋其運營成本，所以這種創(chuàng)新也很快沉寂。第三，藝術(shù)品集成電子化交易。即將標準化的藝術(shù)品進行集成、打包，然后以電子化交易規(guī)避權(quán)益細分帶來的風險。這種商業(yè)模式也就是后來形成的郵幣卡交易，它規(guī)避了權(quán)益拆分問題，能夠以T+0的方式連續(xù)交易，也是標準化合約的電子撮合，在交易高峰時期一年的交易規(guī)模一度達到3.9萬億，可謂發(fā)展非常迅速。但是由于相應的市場監(jiān)管準備不足，交易模式還不甚成熟，這種交易產(chǎn)品最終也被國家有關(guān)部門叫停。概括來說，文交所平臺的業(yè)務創(chuàng)新經(jīng)歷了早期的無序發(fā)展、管理混亂階段，到風險集中爆發(fā)后的整體沉寂期，再到頭部交易所主動探索引領(lǐng)深化創(chuàng)新機制和特色模式創(chuàng)新的突破期。作為一個新的業(yè)態(tài)，其發(fā)展經(jīng)歷已經(jīng)為我們研究實踐平臺化交易創(chuàng)新提供了寶貴的經(jīng)驗。2022年4月的政治局會議中也對平臺經(jīng)濟發(fā)展提出了四大部署，即促進平臺經(jīng)濟健康發(fā)展、完成平臺經(jīng)濟專項整改、實施常態(tài)化監(jiān)管、出臺支持平臺經(jīng)濟規(guī)范健康發(fā)展的具體措施。因此可以說，平臺經(jīng)濟領(lǐng)域的治理和發(fā)展已經(jīng)取得了階段性的成果，特別是在數(shù)字化趨勢日趨顯著、進程不斷加快的現(xiàn)實背景下，文交所的發(fā)展在強化內(nèi)控與監(jiān)管的前提下，在有關(guān)政策框架內(nèi)，在數(shù)字化進程中有望可以實現(xiàn)進一步的創(chuàng)新突破。

4、基于平臺的綜合性服務交易方式：電商——藝術(shù)電商——新藝術(shù)電商

基于綜合性藝術(shù)品服務平臺的交易方式包括：電商→藝術(shù)電商→新藝術(shù)電商。首先，電商是一種基于互聯(lián)網(wǎng)與綜合服務平臺的平臺化的交易方式，其發(fā)展的首要任務是平臺化機制的建構(gòu)，電商交易不僅在支付、展示與服務等方面更具綜合性，更具競爭力，同時，交易也更為透明，相應的保障與服務支撐也更加系統(tǒng)化、體系化。其次，藝術(shù)電商的獨立形成是在電商平臺的發(fā)展大框架的引導下，藝術(shù)品的互聯(lián)網(wǎng)交易借助電商理念而不斷推動形成的專業(yè)化交易機制。事實上，藝術(shù)電商的第一個發(fā)展階段是傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)化；第二個發(fā)展階段是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的平臺化交易，特別是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的展示、交易與服務平臺，重點是基于鑒證交易的交易過程管理和基于登記的交易溯源管理兩大功能。雖然我國的藝術(shù)電商在2015年就已經(jīng)發(fā)展到2000多家，但在其發(fā)展過程中遇到的難題就是盈利困難，主要表現(xiàn)于客單價難以提升。究其原因，就是藝術(shù)電商的發(fā)展，一開始更多地講求技術(shù)層面的創(chuàng)新（產(chǎn)品展示，客戶管理與服務等），卻缺乏必要的行業(yè)經(jīng)驗及其積累，難以形成相應的平臺公信力，這導致每件作品客單價始終提升不了。對這一狀況有關(guān)大的快消平臺做過相關(guān)數(shù)據(jù)分析，以紫砂壺銷售為例，結(jié)果顯示紫砂壺在500元以下銷售火爆，但超過500元幾乎就賣不動了，其深層原因就是平臺沒有為消費者提供足夠的公信力和深度的體驗，所以，在快消平臺購買的紫砂壺僅需要具備基礎(chǔ)的泡水功能，一旦上升為紫砂壺的收藏層面，也就是超過500元進入輕收藏階段，消費者就會從快消平臺轉(zhuǎn)向?qū)�業(yè)平臺。第三，新藝術(shù)電商。伴隨數(shù)字化發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施的完善、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改變，新藝術(shù)電商迅速崛起，其發(fā)展的基礎(chǔ)是數(shù)字化新發(fā)展下的綜合服務平臺，其本質(zhì)是數(shù)字化+藝術(shù)電商，在融合上一階段平臺功能的基礎(chǔ)上更加強調(diào)對于數(shù)據(jù)的管理與服務，即數(shù)字化基礎(chǔ)上的征信與信用管理。我們看到，現(xiàn)在幾乎所有藝術(shù)電商都在發(fā)生一個變化，那就是可視化，整個交易越來越可視化，包括交易過程、體驗過程、公信力的過程等都幾乎可視化。例如微拍堂平臺就是因為改變了或者是改進了公信力和深度體驗的問題，所以年交易額達到了幾乎相當于或者是超出整個中國藝術(shù)品拍賣市場規(guī)模總和的水平。因此可以說，是數(shù)字化潮流推動了新藝術(shù)電商的興起，它通過數(shù)字化場景的建構(gòu)持續(xù)提升平臺公信力與沉浸式體驗，將行業(yè)經(jīng)驗與管理能力持續(xù)賦能到消費場景之中，是為購買行為提供公信力保證與沉浸式體驗感受的綜合性藝術(shù)品服務交易平臺。

5、數(shù)態(tài)化：新基礎(chǔ)設(shè)施—數(shù)字化場景建構(gòu)—數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)

數(shù)態(tài)化交易的過程是在區(qū)塊鏈系統(tǒng)保障下進行并完成的，包括確權(quán)、鑒證、溯源等功能，其交易完全是數(shù)字化的，所有權(quán)的交付與展示也是在數(shù)字化環(huán)境中完成。一方面，數(shù)字化技術(shù)和新基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推動了數(shù)字化場景的建構(gòu)，市場數(shù)態(tài)化發(fā)展也隨之產(chǎn)生。雖然目前數(shù)態(tài)化發(fā)展仍處于初級階段，但已經(jīng)形成了主流。這里的數(shù)字化場景與簡單的傳統(tǒng)消費場景不同，它是數(shù)字化消費、數(shù)字化市場、數(shù)字化網(wǎng)鏈、數(shù)字平臺、數(shù)字信用、數(shù)字治理這一系統(tǒng)生態(tài)的產(chǎn)物。另一方面，數(shù)字化場景需要數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的適配機制，因此數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的發(fā)展與管理也就成為必然趨勢。數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)是擁有數(shù)據(jù)權(quán)屬的（包括挖掘權(quán)、使用權(quán)、所有權(quán)、管理權(quán)）、有價值的、可計量的、可讀取的數(shù)據(jù)資產(chǎn)信息，是基于數(shù)字化平臺的數(shù)字集合性新資產(chǎn)形態(tài)。與此相對應的是，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)作為一種新的資產(chǎn)形態(tài)存在和深化的關(guān)鍵，是要找到與其相適配的業(yè)態(tài)形式、運營模式與管理方式，建構(gòu)起相應的支撐服務體系。所以我們說支撐藝術(shù)品市場數(shù)字化發(fā)展和業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的兩個關(guān)鍵因素就是數(shù)字化場景的建構(gòu)和數(shù)字化新基建的完善。

以上五個階段基本上概括了中國藝術(shù)品市場改革開放40余年來發(fā)展的基本歷史發(fā)展階段與發(fā)展的基本邏輯。從中我們能夠看出，中國藝術(shù)品市場正在一步步走向數(shù)字化發(fā)展的新階段，這是我們展開研究探討的一個重要背景。

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NFT與數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)

認識數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)是研究與探索數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。對數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的研究，有三個層面至關(guān)重要：一是，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)是如何產(chǎn)生的，其機制是什么？二是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)是一個系統(tǒng)，其基本的組成是什么？三是，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)是一種新的形態(tài)，其系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是什么？這些都是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)研究過程中必須要回答的基本問題，其中而對其資產(chǎn)形態(tài)的結(jié)構(gòu)進行分析研究，更是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)研究的一個基本前提。

1、NFT的本質(zhì)

NFT（Non-Fungible Token），非同質(zhì)化通證（或非同質(zhì)化代幣），通常指開發(fā)者在以太坊平臺上根據(jù)相關(guān)標準/協(xié)議所發(fā)行的代幣，其產(chǎn)生背景與區(qū)塊鏈技術(shù)緊密相關(guān)。為更好地理解NFT，有必要對“通證”的概念做以闡釋。事實上，通證的本來目的是為了提高區(qū)塊鏈系統(tǒng)的運行效率，并作為一種評價系統(tǒng)內(nèi)工作數(shù)量、效率與質(zhì)量的工具。舉例來說，農(nóng)村生產(chǎn)大隊下設(shè)多個生產(chǎn)小隊，通證就類似于生產(chǎn)小隊的“公分”，是為生產(chǎn)小隊提高工作運營效率，并在后續(xù)分配勞動成果時有所遵循而設(shè)立的，是勞動成果計量、評價和分配的重要手段與工具。當然，這個比喻不一定非常貼切，但卻有助于理解通證的本質(zhì)以及需要通證的原因。進一步分析可以看到，通證的形成是在一個系統(tǒng)內(nèi)部產(chǎn)生的，如第一生產(chǎn)小隊的通證就只能在第一生產(chǎn)小隊系統(tǒng)內(nèi)使用，若將其用于第二生產(chǎn)小隊則可能行不通，這就涉及到通證的使用范圍問題，也就是技術(shù)系統(tǒng)的游戲規(guī)則不能隨便外溢成為大眾規(guī)則。這也是目前某些系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)行的通證想要在大眾市場中運用，甚至想與國家主權(quán)貨幣進行交換而被許多國家與地區(qū)嚴格限制的根本原因。

從技術(shù)的角度來看，NFT的特征主要包括以下幾點：①唯一標識：NFT在其代碼中包含描述每個Token的屬性信息，這些屬性使它們與其他代幣不同；② 可溯性：每個NFT都有鏈上交易的記錄，從創(chuàng)建時間開始到每次交易，所有的交易流程都可以溯源，且不可逆轉(zhuǎn)和篡改，從而證明其真實性；③稀缺性：通常NFT的數(shù)量都是有限的，極端的例子是只有一個副本；④不可分割：NFT不能以整體的一部分進行交易，不能分成分成更小的面額。NFT作為權(quán)證，用于證明數(shù)字資產(chǎn)的唯一歸屬，將在游戲、藝術(shù)品、收藏、虛擬資產(chǎn)、身份特征、數(shù)字音樂、數(shù)字證書等領(lǐng)域發(fā)揮巨大作用。

從本質(zhì)上看，NFT是在區(qū)塊鏈技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)的通證或虛擬幣基礎(chǔ)上產(chǎn)生的非同質(zhì)化通證概念，也就是說，是在區(qū)塊鏈技術(shù)、區(qū)塊鏈系統(tǒng)中以通證機制形成的一種資產(chǎn)狀態(tài)，是重要的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)。NFT的發(fā)展能夠為我們找到一條新的資產(chǎn)生成路徑，可謂極具創(chuàng)新意義。對其進一步理解，需把握以下兩點：首先，NFT是區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的概念。即NFT產(chǎn)生的背景是區(qū)塊鏈的發(fā)展，離開區(qū)塊鏈就不存在NFT。其次，NFT是基于區(qū)塊鏈系統(tǒng)的數(shù)字資產(chǎn)鑄造機制。一方面，NFT的形成機制雖然與通證完全相同，具有唯一性與流轉(zhuǎn)過程中的不被改變性，但其效能與通證不同，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的代幣。換言之，通證在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)是一種虛擬幣，其最重要的特征是同質(zhì)化，因而能夠在系統(tǒng)內(nèi)無差別流通，而一旦超出其系統(tǒng)范圍則難以流轉(zhuǎn)。而NFT是非同質(zhì)化通證，已經(jīng)不再是嚴格意義上的通證，它是唯一的，每一個NFT都不相同，不能像通證一樣在系統(tǒng)內(nèi)進行無差別交換、流通，它成為利用通證這一方式在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)鑄造數(shù)字資產(chǎn)的一種機制，所以已經(jīng)不是嚴格意義上的通證，這是二者之間的最大區(qū)別。另一方面，由于NFT可以表現(xiàn)為數(shù)字藏品、數(shù)字所有權(quán)等各種數(shù)字資產(chǎn)形態(tài)，因此對其探討需要明確——NFT絕不是數(shù)字藏品的專有名詞，也不等于數(shù)字藏品，而是數(shù)字藏品的鑄造機制�？梢哉f，正因為區(qū)塊鏈系統(tǒng)中有NFT這種鑄造機制，才得以鑄造形成數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展過程中豐富的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)。

2、NFT與數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)

NFT本質(zhì)上是一種基于區(qū)塊鏈的一種數(shù)字資產(chǎn)鑄造機制，而數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)是基于NFT機制在區(qū)塊鏈系統(tǒng)中鑄造而形成的。對其理解必須要規(guī)避一個傾向，即將數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)等同于數(shù)字藏品。目前國內(nèi)對于數(shù)據(jù)要素、數(shù)字藏品的討論較多，而很少提及數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)這一概念，而事實上數(shù)據(jù)是傳輸?shù)幕�本�?nèi)容形式，是內(nèi)容的載體，其本質(zhì)是一種在信息化背景下公開共享的一個產(chǎn)物。在數(shù)字化的大背景下，它是一種在區(qū)塊鏈系統(tǒng)非中心化條件下產(chǎn)生，在互聯(lián)網(wǎng)空間中可以按照一定規(guī)制共享的資源，而對其交易需要以確權(quán)、估值、定價等作為前提。也就是說，數(shù)據(jù)交易的實現(xiàn)必須首先將其轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字資源，并將其系統(tǒng)化，進而數(shù)字資源資產(chǎn)化。在這里，研究數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)如何與實體經(jīng)濟、現(xiàn)實生活以及現(xiàn)實場景相融合，可以說是數(shù)字藝術(shù)市場及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性課題與戰(zhàn)略性方向。

3、數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的基本形態(tài)

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)在中國的發(fā)展有著特有的資產(chǎn)形態(tài)，并且是一個系統(tǒng)，其的形態(tài)結(jié)構(gòu)有其系統(tǒng)性構(gòu)成，如果將其資產(chǎn)形態(tài)結(jié)構(gòu)進行分類，概括地講，大致可分為以下四大類：

第一類，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)。指沒有實物藝術(shù)品的物理形態(tài)存在，從創(chuàng)意、創(chuàng)作、載體到流轉(zhuǎn)等都是完全是在數(shù)字化狀態(tài)下完成的資產(chǎn)形態(tài)，它不像中國畫那樣既有筆墨紙硯，又能夠裝在物理形態(tài)的畫框中，在現(xiàn)實空間中展示。當前的數(shù)字藏品大多為這一類形態(tài)，例如支付寶聯(lián)合敦煌美術(shù)研究所發(fā)布的“敦煌飛天”和“九色鹿”兩款NFT皮膚，最為突出的特點就是從藝術(shù)品的創(chuàng)作生產(chǎn)到最終的交易全流程都是通過數(shù)字技術(shù)在數(shù)字化場景下完成的。

第二類，數(shù)字化內(nèi)容藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)。包括物理形態(tài)的內(nèi)容數(shù)字化和數(shù)字化的內(nèi)容資產(chǎn)化，如音樂、舞蹈等，其內(nèi)容可以數(shù)字化并形成相應的數(shù)字資產(chǎn)，因此可稱之為數(shù)字化內(nèi)容的資產(chǎn)形態(tài)。騰訊發(fā)布了國內(nèi)首個NFT交易APP “幻核”，并推出了NFT產(chǎn)品“限量版十三邀黑膠唱片NFT”，騰訊音樂也在積極探索NFT在數(shù)字音樂領(lǐng)域的應用實踐，網(wǎng)易星球、網(wǎng)易天音、網(wǎng)易云音樂聯(lián)手推出的網(wǎng)易云新春拜年特輯數(shù)字藏品是國內(nèi)首個AI音樂數(shù)字藏品。

第三類，復合型數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)。復合型數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)是今后數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)管理交易過程中將會大量存在的一種資產(chǎn)形態(tài)，也是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)發(fā)展中非常重要的一個創(chuàng)新突破口。復合型數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)是將實物藝術(shù)資產(chǎn)與數(shù)字化藝術(shù)資產(chǎn)相結(jié)合而形成的資產(chǎn)形態(tài)，擁有相對應的藝術(shù)實體物。例如通過數(shù)字化手段將實物轉(zhuǎn)化為權(quán)益性的數(shù)字版權(quán)，從而形成NFT數(shù)字資產(chǎn)，這種數(shù)字版權(quán)與實物藝術(shù)品可以具有一一對應的關(guān)系，通過數(shù)字化版權(quán)的交易過程，實物藝術(shù)品的權(quán)屬也隨之流轉(zhuǎn)。這種對應關(guān)系實際上為我們打開了整個數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)管理的大門，使數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)不僅僅成為一個純粹的數(shù)字化概念，而是與傳統(tǒng)藝術(shù)品市場產(chǎn)生了直接聯(lián)系，使數(shù)字權(quán)益與物理形態(tài)的藝術(shù)品發(fā)生了關(guān)聯(lián)。在具體的交易過程中，事實上除了電子資產(chǎn)權(quán)益之外，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)還可以在藝術(shù)品以外與相應的實物資產(chǎn)（紅酒、非遺產(chǎn)品等）做進一步的拓展。當然，在與實物資產(chǎn)結(jié)合的過程中如何保證數(shù)字化權(quán)益和實物之間是一一對應的關(guān)系，保證這種對應關(guān)系在整個流轉(zhuǎn)過程中不會發(fā)生變化是復合型數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)創(chuàng)新中的核心問題，也是發(fā)展的難點，需要時刻注意。

第四類，數(shù)據(jù)化的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)。即利用數(shù)據(jù)資源，經(jīng)過模型與算法等價值發(fā)現(xiàn)手段與價值挖掘處理而形成的一種新型的、具有一定價值的資產(chǎn)形態(tài)。例如藝術(shù)品市場發(fā)布的各種行情、各種指數(shù)，建立的各種數(shù)據(jù)庫，相關(guān)的咨詢報告、顧問報告等都是常見的數(shù)據(jù)性藝術(shù)資產(chǎn)，并且這種資產(chǎn)形態(tài)已經(jīng)越來越受到人們的重視，尤其是在數(shù)字化發(fā)展背景下受到了各類消費投資人群的關(guān)注。一方面，數(shù)據(jù)是重要的生產(chǎn)力要素，對于市場的發(fā)展趨勢、形態(tài)、結(jié)構(gòu)等因素的研判分析都離不開數(shù)據(jù)服務的支持；另一方面，目前市場中的很多企業(yè)就是因為經(jīng)營數(shù)據(jù)資產(chǎn)而成長為了大型的企業(yè)與集團�？梢哉f，數(shù)字化企業(yè)經(jīng)營的核心競爭力就是數(shù)據(jù)。當然，數(shù)據(jù)作為一種資產(chǎn)資源需要安全處理、加工與系統(tǒng)化管理，才能形成有效的共享與流通機制，這一點需要格外重視。

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)的創(chuàng)新探索能夠有效地拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以數(shù)字化內(nèi)容形態(tài)的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)為例，在區(qū)塊鏈系統(tǒng)中內(nèi)容的生產(chǎn)非常重要，由其孕育的資產(chǎn)形態(tài)在規(guī)模上相較于傳統(tǒng)媒體所進行的內(nèi)容生產(chǎn)不知要大多少倍，這就為我們提供了非常多的創(chuàng)新與發(fā)展機會。雖然當前基于數(shù)字藝術(shù)或數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)已經(jīng)大量存在，很多數(shù)字藏品就是基于內(nèi)容的數(shù)字化而產(chǎn)生的，但是相較于其巨大的發(fā)展空間而言，我們現(xiàn)在所看到的數(shù)字化內(nèi)容類形態(tài)的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)僅僅是“冰山一角”。在研究與探索數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)時我們必須強調(diào)，絕不能僅僅盯著自己感興趣或是具有獵奇性的資產(chǎn)形態(tài)部分，而忽視了其資產(chǎn)形態(tài)的復雜性與豐富性，因為數(shù)字化資源及其資產(chǎn)的發(fā)展，更為重要的是配置，而數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)不僅有著豐富的藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)與結(jié)構(gòu)，并且每個形態(tài)都有大量的業(yè)態(tài)發(fā)展機會等待發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，其資源及其資產(chǎn)形態(tài)的資產(chǎn)配置的市場是非常廣闊的。

04

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）的流轉(zhuǎn)與交易

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的出現(xiàn)，帶來的最大問題可能就是其流轉(zhuǎn)與交易問題。數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)如何流轉(zhuǎn)？其發(fā)展的邏輯是什么？其流轉(zhuǎn)的模式目前有哪一些？這些模式有什么異同？不同的流轉(zhuǎn)模式怎樣創(chuàng)新？在創(chuàng)新的過程中要遵循怎樣的邏輯等等，可以說都是當下我們應該特別關(guān)注的問題。

1、數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易的基本邏輯

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的交易邏輯取決于不同的交易監(jiān)管制度與環(huán)境。數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)交易主要分為境內(nèi)（大陸，不包括港、澳、臺）、境外兩大板塊，其交易問題既是當前業(yè)界與研究界關(guān)注的痛點，也是本部分研究探討的核心。事實上，對于數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)交易基本邏輯的認知，需要從境內(nèi)境外以及境內(nèi)境外交易的特點與區(qū)別中不斷明確。

（1）區(qū)塊鏈系統(tǒng)交易

國際范圍內(nèi)NFT交易的時間較長，其運轉(zhuǎn)的基本邏輯是：通過區(qū)塊鏈系統(tǒng)數(shù)字資產(chǎn)與虛擬幣完成交易，即在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)形成的NFT（數(shù)字資產(chǎn)）通過通證（虛擬貨幣）完成交易，其交易得以與大眾市場的客戶發(fā)生關(guān)系的前提是虛擬貨幣與法幣能夠形成兌換，也就是在國際上不禁止虛擬貨幣的國家，利用法幣與虛擬幣進行兌換，然后通過虛擬幣與NFT進行交易，最終形成基于區(qū)塊鏈系統(tǒng)的完整交易體系。需要注意的是，它的核心是虛擬貨幣與法幣之間所形成的兌換或者是價值交換關(guān)系。

（2）我國數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）的交易邏輯

由于NFT是虛擬化的數(shù)字資產(chǎn)，其交易目前在國內(nèi)還是受到特別嚴格的監(jiān)管。一方面，虛擬貨幣和法幣（人民幣）之間不能相互兌換；另一方面，法幣（人民幣）也不能為虛擬貨幣進行任何形式的定價；同時，虛擬貨幣與法幣（人民幣）之間不能有任何映射關(guān)系。這就預示著國內(nèi)NFT（數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)）交易在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)無法完成完整的交易過程，因此需要借助第二、第三場景的建構(gòu)實現(xiàn)其交易，這是國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易的基本邏輯，也進一步說明NFT的身份已經(jīng)回歸為資產(chǎn)概念，與虛擬貨幣沒有任何關(guān)系，是在第二、第三場景下交易的一種資產(chǎn)，并且是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)。目前，第二、第三場景的交易形式可以是在畫廊、拍賣等場景下的銷售，以及在電商平臺與其他商城平臺的交易等�？梢哉f，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）只要不是在區(qū)塊鏈系統(tǒng)通過虛擬幣交易目前都是可以完成的。

圖1 NFT交易邏輯

（3）境內(nèi)境外數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易區(qū)別

一是技術(shù)。境內(nèi)境外交易的技術(shù)基礎(chǔ)不同，表現(xiàn)為境外交易主要依托的是區(qū)塊鏈的公鏈。也就是說，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）是在公鏈上以NFT機制鑄造的。境內(nèi)交易大多主要是在區(qū)塊鏈的聯(lián)盟鏈中以NFT機制鑄造的，這是二者技術(shù)基礎(chǔ)層面的差異。

二是產(chǎn)品。境外數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）依托的產(chǎn)品主要是數(shù)字藝術(shù)，強調(diào)的是創(chuàng)造與審美的唯一性，其中包含較多權(quán)利（收藏權(quán)、所有權(quán)、版權(quán)及周邊開發(fā)權(quán)等），因此能夠進行大范圍的衍生與開發(fā)，并且能創(chuàng)造出較高價值。境內(nèi)數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）依托的產(chǎn)品主要是數(shù)字藏品，所具有的唯一性主要技術(shù)層面的唯一性，即區(qū)塊鏈技術(shù)賦予的唯一性，因此僅具有收藏權(quán)。由于數(shù)字藏品的收藏權(quán)非常單薄且空間較小，因此導致了境內(nèi)數(shù)字藏品難以周邊與衍生開發(fā)，也很難創(chuàng)造更大價值，而這既是我國數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的缺陷所在，也是其今后發(fā)展應該創(chuàng)新突破的方向與突破口。

三是運營。主要表現(xiàn)為境內(nèi)境外數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易的邏輯結(jié)構(gòu)存在重大差異，其差異的形成主要由監(jiān)管導致。境外數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）是可以進行公開交易，當然包括二次交易。而在我國境內(nèi)，在現(xiàn)有監(jiān)管體系、理念與方法手段尚未完善的情況下，面對僅有收藏權(quán)的數(shù)字藏品，如果開放無限的交易則可能形成巨大泡沫。我們知道，藝術(shù)品交易的最終目的是要實現(xiàn)價值發(fā)現(xiàn)，而數(shù)字藏品本身由于價值空間較小，因而即便對其規(guī)�；�，形成海量交易也很難推動藏品價值的發(fā)現(xiàn)與放大，甚至將導致投機行為與泡沫的形成，所以我國對數(shù)字藏品的監(jiān)管沒有開放二次交易，目前所謂的一些流轉(zhuǎn)，如轉(zhuǎn)贈、空投、盲盒等都是發(fā)售權(quán)的周邊探索，并非二次交易概念。當前，我國對于數(shù)字藏品的監(jiān)管有一個重要的價值指向，那就是將數(shù)字藏品僅僅定義為一種商品，并且是一種有限形態(tài)的商品（只能發(fā)售，不能二次交易），盡可能抑制其資產(chǎn)化、金融化發(fā)展，這一邏輯關(guān)系也驗證了相關(guān)行業(yè)管理部門目前的基本監(jiān)管思路。

四是監(jiān)管。除了上面談到的運營監(jiān)管以外，境內(nèi)境外數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易區(qū)別根本在于虛擬貨幣與法幣的關(guān)系問題。在境外，許多國家是支持或者是允許虛擬貨幣與法幣的對應交換，這時數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）是可以在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)完整的交易過程。在境內(nèi)，由于國家嚴格限制虛擬貨幣與法幣的對應交換，甚至不允許有任何形式的價值映射關(guān)系，這就決定了數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）是不可能在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)完整的交易過程，其必須在第二、三場景中，在第三方獨立平臺上實現(xiàn)基于法幣（人民幣）的交易，才能最終實現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）的完整的交易（發(fā)行）過程。

（4）我國數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易模式的創(chuàng)新邏輯

事實上，我國數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易模式的創(chuàng)新邏輯不是技術(shù)問題，而是方案問題，關(guān)鍵是要找到監(jiān)管與交易模式的適配。如何做到合規(guī)合法，不突破監(jiān)管的紅線而實現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）交易是創(chuàng)新模式探索的核心點。如今的很多創(chuàng)新實際上仍然是在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)部的探索，這很容易觸碰監(jiān)管紅線而難以長久。我們強調(diào)，真正的創(chuàng)新是要用區(qū)塊鏈系統(tǒng)的機制促進數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的形成，然后將數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)在第二、第三場景，在新的獨立平臺上與公眾交易。也就是說，NFT是要利用區(qū)塊鏈系統(tǒng)的應用完成NFT資產(chǎn)的形成，并保持這種機制。在具體的操作層面，首先，不應在區(qū)塊鏈系統(tǒng)內(nèi)過多地做“文章”，而是要在交易模式方面努力探索，要基于區(qū)塊鏈系統(tǒng)利用NFT機制來鑄造完成數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的形成，并且以有力的支撐服務保持其運轉(zhuǎn)，然后使其在第二、第三場景完成交易。其次，創(chuàng)新探索的未來空間在于數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形態(tài)的種類（數(shù)字性、內(nèi)容型、復合型、數(shù)據(jù)性形態(tài)數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)形式）或是基于新的獨立平臺與客戶完成交易的方式等。概括來說，如果將NFT當做一種機制保證，一種應用，那么合規(guī)合法的問題就可以逐步找到有效的解決方案。再次，要在兩點的基礎(chǔ)上，探討不斷建構(gòu)數(shù)字化場景，不斷推動可能的創(chuàng)新消費應用出現(xiàn)。

05

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新框架

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的架構(gòu)，尤其是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)在藝術(shù)金融服務體系發(fā)展中的創(chuàng)新架構(gòu)，以及在此架構(gòu)下發(fā)展的方向是當前非常值得探索的問題。可以說，在數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新方面，如果沒有高度的認知，缺乏架構(gòu)的概念，那么所謂的很多創(chuàng)新就是認知模糊的、風險無邊界的、操作危險的，也就是說，缺失科學的邏輯與架構(gòu)的創(chuàng)新是注定要失敗的。

1、數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新架構(gòu)

在探討數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新架構(gòu)的過程中，我們可以從下圖中進行分析：

圖2 數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新架構(gòu)

首先，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新需要有力的基礎(chǔ)支撐。主要是基于數(shù)字化形成新的基礎(chǔ)設(shè)施，進而發(fā)展形成數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施。我們知道，以前我們講的基礎(chǔ)設(shè)施主要是公路、鐵路、電力等等，后來發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)的不斷崛起，再到互聯(lián)網(wǎng)成為基礎(chǔ)設(shè)施，之后支付系統(tǒng)、結(jié)算系統(tǒng)等互聯(lián)網(wǎng)服務的不斷豐富發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的不斷融合發(fā)展，新的基礎(chǔ)設(shè)施出現(xiàn)。而到今天，數(shù)字技術(shù)（包括數(shù)字場景的建構(gòu)技術(shù)）、元宇宙、WEB3.0、算力技術(shù)等的融合發(fā)展，這些技術(shù)已不再是典型意義上的前沿技術(shù)，而成為了數(shù)字化進程中的底座，進而進一步發(fā)展成為數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施�；�于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟新形態(tài)的發(fā)展已經(jīng)形成氣候，并且得到了快速發(fā)展。特別是近年以來，隨著元宇宙技術(shù)的不斷發(fā)展，不斷帶動以其為底座的數(shù)字經(jīng)濟數(shù)智化新形態(tài)的火爆發(fā)展，它的關(guān)鍵就在于它以場景化的建構(gòu)為中心，是實現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實融合，推進新的深度消費體驗的場景。可以說，在技術(shù)上元宇宙是前沿技術(shù)，但在數(shù)字場景建構(gòu)方面，它又是數(shù)字經(jīng)濟數(shù)智化新形態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施。由于技術(shù)的更迭與基礎(chǔ)設(shè)施的進化非�？焖�，我們必須要抱著持續(xù)學習的精神來面對數(shù)字化快速變革的趨勢。這一發(fā)展的必然趨勢，是在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)上，不斷建構(gòu)數(shù)字綜合服務平臺，并進一步形成數(shù)字化發(fā)展的新生態(tài)。即基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建構(gòu)的數(shù)字綜合服務平臺+生態(tài)。實際上，數(shù)字產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)與數(shù)字經(jīng)濟新形態(tài)的發(fā)展，最終決定其發(fā)展規(guī)模、結(jié)構(gòu)與業(yè)態(tài)或者是形態(tài)豐富程度的基礎(chǔ)條件就是基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建構(gòu)的數(shù)字綜合服務平臺+生態(tài)�？梢哉f，沒有數(shù)字綜合服務平臺+生態(tài)，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模就不可能進一步壯大，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的形態(tài)也很難得以豐富與拓展。

其次，在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的支撐下，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新還需要基本的技術(shù)承載與技術(shù)系統(tǒng)，即區(qū)塊鏈系統(tǒng)。無論是對區(qū)塊鏈機制、NFT還是Web3.0，實際上最根本的基礎(chǔ)是互聯(lián)網(wǎng)與區(qū)塊鏈系統(tǒng)。在區(qū)塊鏈系統(tǒng)層面，數(shù)字資產(chǎn)產(chǎn)生后，在流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了兩種模式：有虛擬貨幣參與及無虛擬貨幣參與，即涉及境內(nèi)境外兩個流轉(zhuǎn)模式。從產(chǎn)品以產(chǎn)品層面看，其區(qū)別在于境內(nèi)產(chǎn)品主要為數(shù)字藏品，境外產(chǎn)品主要為數(shù)字藝術(shù)品。事實上無論是數(shù)字藝術(shù)品還是數(shù)字藏品，都是通過NFT這一鑄造機制形成的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)。

第三，在數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）的創(chuàng)新層面，需要注意交易端、資產(chǎn)端、業(yè)態(tài)端與服務端。這四個端口，是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)流轉(zhuǎn)方面創(chuàng)新發(fā)展的基本領(lǐng)域。一是交易端。一方面數(shù)字藏品雖然是標的物，能夠進行發(fā)售，但在其發(fā)售層面如何在合規(guī)合法層面強化其流轉(zhuǎn)能力，這就需要不斷探索新的方法。另一方面，在新消費場景下還特別要強調(diào)對數(shù)字藏品的發(fā)掘、設(shè)計以及價值賦能，這是數(shù)字藏品創(chuàng)新在交易端通過創(chuàng)新發(fā)展復蘇的重要方向。二是資產(chǎn)端。隨著高凈值人群財富的增長與管理需求的旺盛，如何實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字資產(chǎn)不斷成長的大背景下，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)端的創(chuàng)新已經(jīng)成為當下必須要面對的重要課題。概括來看，其創(chuàng)新的主要戰(zhàn)略方向包括三個取向：即數(shù)字資產(chǎn)配置、財富管理以及資產(chǎn)流轉(zhuǎn)新場景。三是業(yè)態(tài)端。在這個端口，需要做好四種新業(yè)態(tài)的發(fā)展：即數(shù)字資源資產(chǎn)化形成的數(shù)字產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)數(shù)字化形成的業(yè)態(tài)，數(shù)字與現(xiàn)有業(yè)態(tài)相融合形成的新業(yè)態(tài)，以及數(shù)字治理形成的新的業(yè)態(tài)。其中，有效推動這四種業(yè)態(tài)發(fā)展非常重要的一點，就是政府管理部門必須明確自己的定位。市場經(jīng)濟探索的經(jīng)驗已經(jīng)使我們認識到，政府要做有為政府，更多地是要依靠法律法規(guī)、管理體制與體系創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)政策、財政政策等措施去進行制度創(chuàng)新來產(chǎn)生影響、引導市場的發(fā)展，并通過優(yōu)化發(fā)展環(huán)境來進一步推動市場與產(chǎn)業(yè)的聚合，而不應過多地介入市場去規(guī)劃路線圖，既當“運動員”又當“裁判員”。

2、創(chuàng)新基本的邏輯架構(gòu)

數(shù)字經(jīng)濟背景下藝術(shù)管理的發(fā)展研究，需要新的系統(tǒng)的建構(gòu)。為什么這么講？主要是因為由于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施與藝術(shù)管理研究對象及研究手段的不斷的躍遷，導致了藝術(shù)管理系統(tǒng)本身的建構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，可以說藝術(shù)管理系統(tǒng)本身已經(jīng)出現(xiàn)了一個新的架構(gòu)形態(tài)。這個新的架構(gòu)與傳統(tǒng)藝術(shù)管理的系統(tǒng)形態(tài)，可以說具有非常大的區(qū)別，這就需要認真的研究與分析藝術(shù)管理系統(tǒng)本身的新形態(tài)是什么？包括它的要素有哪些？它的結(jié)構(gòu)是什么？它的系統(tǒng)功能是什么？系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，也就是系統(tǒng)行為有什么特征與規(guī)律等等，這些都需要認真研究。也正是由于藝術(shù)管理的系統(tǒng)出現(xiàn)了新的躍遷，基于藝術(shù)管理新系統(tǒng)基礎(chǔ)之上的學科體系以及實踐體系等等，就會需要重新的解構(gòu)與重塑，以便形成與新系統(tǒng)形態(tài)相適配的新體系。這也是藝術(shù)管理研究在數(shù)字經(jīng)濟條件下，必須要探討的一個重大的課題。

圖3基本的邏輯架構(gòu)

（1）數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新的基礎(chǔ)是數(shù)字化，然后基于數(shù)字化技術(shù)形成數(shù)字化新基礎(chǔ)設(shè)施，在新基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)上進一步形成數(shù)字化綜合性服務平臺。數(shù)字化綜合性服務平臺的建構(gòu)，其目的是要支撐服務與管理數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的相關(guān)業(yè)務，主要包括消費（藏品）、配置、交易（發(fā)行）與財富管理。首先，消費方面，目前很多人在數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)消費過程中由于擔心觸碰合規(guī)合法的紅線，因而將消費標的物稱為藏品，實際上相比于名稱，消費層面更為重要的是要基于綜合性的服務平臺，以合規(guī)合法的模式進行交易與流轉(zhuǎn)。其次，在配置方面，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）的配置市場是非常巨大的，不僅包括純粹的數(shù)字形態(tài)藝術(shù)資產(chǎn)，還包括數(shù)字化內(nèi)容形態(tài)藝術(shù)資產(chǎn)、復合形態(tài)數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)，以及數(shù)據(jù)化形態(tài)數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)等四種資產(chǎn)形態(tài)，因此，對于其資產(chǎn)配置一定要開闊視野，不要太過局限于某一類或者是某一種資產(chǎn)形態(tài)。第三，在交易方面，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）的發(fā)展實際上關(guān)鍵是要交易要流轉(zhuǎn)。目前，交易流轉(zhuǎn)的是主要形式是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）的發(fā)行。第四，在財富管理方面，目前四種數(shù)字資產(chǎn)形態(tài)在數(shù)字化綜合性服務平臺上都可以進行創(chuàng)新探索，所依賴的是數(shù)字化場景的建構(gòu)這個中心。通過數(shù)字化場景主要解決了兩個關(guān)鍵性問題，一是公信力的數(shù)字化，二是深度體驗的數(shù)字化，唯有在以客戶為中心，以信用管理為核心基礎(chǔ)上建構(gòu)的數(shù)字化場景，才能更好地發(fā)展消費、配置、交易和藝術(shù)財富管理這四大業(yè)態(tài)，實現(xiàn)個性化需求的滿足。當前大家都在關(guān)注新消費的概念，實際上新消費最突出的就是消費需求快餐化、碎片化、個性化、多元化、多樣化、智能化、便捷化，這些都是數(shù)字化場景建構(gòu)過程中要解決的問題。以上就是圍繞數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)這個核心，依賴數(shù)字化場景進行創(chuàng)新的基本邏輯架構(gòu)。當然，具體到每一個資產(chǎn)形態(tài)與業(yè)態(tài)如何進行創(chuàng)新與發(fā)展，需要我們進一步按照類型化的分類進行具體的研究探索。

（2）數(shù)字化綜合性服務平臺的建構(gòu)

在傳統(tǒng)藝術(shù)金融業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展中，藝術(shù)品綜合服務平臺可以說是研究探索和藝術(shù)金融創(chuàng)新的一個基礎(chǔ)。那么，對于對于數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展來講，我們說基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施之上建構(gòu)的數(shù)字綜合服務平臺，同樣是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的一個基礎(chǔ)，也是業(yè)務創(chuàng)新發(fā)展的一個基座。因為只有把數(shù)字綜合服務平臺做系統(tǒng)、做扎實，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展才能夠有基礎(chǔ)、有前提、有管理、有風險的管控，這是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的一個根本。傳統(tǒng)及數(shù)字綜合服務平臺系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖見下：

圖4 綜合性服務平臺的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

圖5數(shù)字綜合性服務平臺的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

在基本的邏輯架構(gòu)中，數(shù)字化藝術(shù)品綜合性服務平臺的建構(gòu)是區(qū)塊鏈系統(tǒng)層面涉及的關(guān)鍵問題，包括產(chǎn)品機制、支撐服務體系、金融機構(gòu)與支撐服務體系的整合關(guān)系等，其平臺內(nèi)部結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為：首先，它是依靠“三公”原則（公開、公正、公平）而建設(shè)的，具有公信力的數(shù)字化藝術(shù)品綜合性服務平臺；其次，借由平臺公信力進一步整合了產(chǎn)業(yè)與市場支撐體系和服務體系。其中，支撐體系包括法規(guī)、政策、體制、管理、監(jiān)管（行業(yè)自律、標準、內(nèi)控）等，服務體系包括確權(quán)、鑒定、評估、溯源、集保、數(shù)據(jù)服務、物流等；第三，基于數(shù)字化藝術(shù)品綜合性服務平臺整合的支撐和服務體系具有管理風險的能力，能夠與金融體系（證券、銀行、信托、保險、債券、基金等）有效對接，從而創(chuàng)新形成相關(guān)的服務產(chǎn)品實現(xiàn)藝術(shù)品社會化服務，而且其平臺格局一旦形成，平臺資源整合能力就將得到極大提升，進而實現(xiàn)社會、機構(gòu)、企業(yè)、個人等各層面的資源聚合與平臺用戶的培育，隨之而來的是平臺基本功能的持續(xù)豐富。需要特別注意的是，數(shù)字化藝術(shù)品綜合性服務平臺不是一個簡單的概念，而是一種基本的功能形態(tài)，它需要進一步數(shù)字化，要用數(shù)字化的金融體系、支撐服務體系和數(shù)字化的產(chǎn)品與服務來滿足多樣化、多樣態(tài)、個性化的社會需求，只有這樣，才能很好地完成數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的各項基本業(yè)務。也可以說，只有基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施而不斷建構(gòu)的數(shù)字化綜合性服務平臺，才能在實現(xiàn)NFT機制對數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的鑄造的基礎(chǔ)上，完成數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)交易，并不斷創(chuàng)新形成新的業(yè)態(tài)，建鑄更為豐富的生態(tài)，發(fā)展更為成熟的數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟新形態(tài)。

（3）數(shù)字化綜合性服務平臺的評價

我們經(jīng)常碰到這樣的問題，那就是我們?nèi)绾卧u價一個綜合性的服務平臺？它是好還是壞？并在這個基礎(chǔ)上，我們進一步的引申如何評價一個數(shù)字化的綜合服務平臺這個問題。在理論研究和實踐探討的過程中會經(jīng)常會遇到，所以，應該在這里做一個理論上的總結(jié)與提升。

評價一個綜合性的服務平臺，有很多標準與指標，但從系統(tǒng)論的角度來看，有幾個關(guān)鍵的角度，在這里我們稱之為維度。概括地講，主要有以下五個方面的維度：

第一就是要看這個綜合性的服務平臺是不是有相應的出生證。也就是說他是不是有相應的資質(zhì)，如果這個綜合性的服務平臺需要相應的監(jiān)管，它是不是有前置審批的相關(guān)的手續(xù)與資質(zhì)。

第二，綜合服務平臺運營的產(chǎn)品或者是服務是不是合規(guī)合法。特別是。是不是觸碰到了以下三條紅線：一是，是不是涉及到非法集資、非法吸儲？二是，是不是涉及到非法傳銷？三是，是不是涉及到非法會銷？

第三，綜合性的服務平臺運營是不是規(guī)范？交易結(jié)構(gòu)是不是科學合理？比如說像文交所平臺一般在實踐中所創(chuàng)立的四分離原則，是不是在相應的綜合服務平臺上得到了落實等等，這些都是觀察一個綜合服務平臺是不是規(guī)范，運營是不是科學有效的一個非常重要的指標。

第四是綜合性的服務平臺是不是促進和推動了產(chǎn)品創(chuàng)新與服務創(chuàng)新的不斷進步，或者是效率的不斷的提升。因為一個綜合服務平臺只有不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，不斷提升服務，它才能更好的滿足多樣態(tài)、多層次、個性化的社會需求。綜合服務平臺的功能才能得到更好的發(fā)揮，這是一個方面；另外一個方面，綜合性的服務平臺是不是有效的管控了風險，是不是有效的促進了與金融體系、支撐服務體系、資源體系與需求體系的有效對接，這是綜合性的服務平臺創(chuàng)新發(fā)展評價的一個非常重要的一個指標。

另外，最后一點，也是最重要的一個評價的指標，那就是綜合性服務平臺是不是推進了數(shù)字藝術(shù)資源及其資產(chǎn)的價值發(fā)現(xiàn)。也就是說，綜合性的服務平臺是推動了數(shù)字藝術(shù)資源及其資產(chǎn)的投機與泡沫的產(chǎn)生，還是促進了數(shù)字藝術(shù)資源及其資產(chǎn)的價值發(fā)現(xiàn)？這是評價一個綜合性服務平臺好與壞的最終的一個分水嶺。

3、創(chuàng)新的基本業(yè)務結(jié)構(gòu)

探討數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT）與藝術(shù)金融服務創(chuàng)新的業(yè)務結(jié)構(gòu)，實際上就是探討基于數(shù)字綜合服務平臺的基礎(chǔ)上不同形態(tài)的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)怎樣創(chuàng)新的問題。

（1）要基于數(shù)字化綜合服務平臺分析其業(yè)務結(jié)構(gòu)（具體可以參見上圖5）。數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)創(chuàng)新的業(yè)務結(jié)構(gòu)，總體上來看分為六個大的層次：

一是數(shù)字化綜合服務平臺；

一是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的形態(tài)；

三是數(shù)字場景的建構(gòu)；

四是業(yè)務創(chuàng)新的基本路徑；

五是創(chuàng)新的產(chǎn)品與服務；

六是多樣化、多樣態(tài)、個性化社會需求。

只有清晰地理解了數(shù)字化綜合服務平臺分析其業(yè)務結(jié)構(gòu)及相應的層次，才能更好地理解創(chuàng)新的基本業(yè)務與結(jié)構(gòu)。

（2）要在數(shù)字化綜合服務平臺的建構(gòu)基礎(chǔ)上，可以參見上圖5，要關(guān)注交易端、資產(chǎn)端、業(yè)態(tài)端與服務端，但更應重點關(guān)注資產(chǎn)端與交易端創(chuàng)新。

首先關(guān)注資產(chǎn)端，因為這種業(yè)務結(jié)構(gòu)是在數(shù)字化藝術(shù)品綜合性服務平臺上交易的基于區(qū)塊鏈機制所形成的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)（NFT），其交易結(jié)構(gòu)科學，是以法幣而不是虛擬幣在第二、第三場景，在新的獨立平臺中完成的。

其次關(guān)注交易端，最根本的是要關(guān)注客戶和交易體系。具體來看：第一，資產(chǎn)端創(chuàng)新，一是要關(guān)注數(shù)字資產(chǎn)的配置。以前的資產(chǎn)配置主要是有價證券、貴重金屬、房地產(chǎn)、現(xiàn)金等，近年來紅酒、藝術(shù)品等另類資產(chǎn)配置也越來越多地進入人們的生活與資產(chǎn)配置領(lǐng)域。在這種情況下，如何將數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)作為一種資產(chǎn)形態(tài)融入資產(chǎn)配置體系，成為資產(chǎn)配置的工具與手段是需要認真探討的問題；二是要關(guān)注財富的管理。如今越來越多的財富管理機構(gòu)都建立了相應的，規(guī)�；�的財富系統(tǒng)。對于這類財富系統(tǒng)如何進行有效地管理與隔離，從而實現(xiàn)財富的安全、保值、增值、流轉(zhuǎn)、收益等，如何讓藝術(shù)資產(chǎn)介入到財富系統(tǒng)之中，使得藝術(shù)資產(chǎn)的進入門檻更低，能夠更加便捷有效地實現(xiàn)財富管理都是資產(chǎn)端創(chuàng)新的重要方向。三是要關(guān)注資產(chǎn)的流轉(zhuǎn)。除了數(shù)字資產(chǎn)的配置與財富管理，實際在產(chǎn)業(yè)層面還必須要關(guān)注資產(chǎn)的流轉(zhuǎn)。以前我們更多地是關(guān)注“數(shù)據(jù)”，實際上數(shù)據(jù)從其本來的意義上看具有傳輸功能，共享功能，讓數(shù)據(jù)進行交易實際上就忽視了數(shù)據(jù)交易的前提，一是數(shù)據(jù)的交易必須要有需求，其二是必須要確權(quán)，三是必須要估值定價，這些都是其交易的重要前提，忽視了這些前提將會對整個互聯(lián)網(wǎng)、對區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展的一種逆向潮流，這是反科學的。因此必須要承認數(shù)據(jù)它本身它首先是資源，最重要的使命是流轉(zhuǎn)共享，其交易必須首先要將其資產(chǎn)化，然后才能進一步去談資產(chǎn)的流轉(zhuǎn)與平臺的建構(gòu)等問題，而且在發(fā)展新的業(yè)態(tài)時要符合業(yè)態(tài)發(fā)展的規(guī)律，注意不能形成新的基于話語權(quán)而不是基于市場機制的壟斷。

第二，交易端創(chuàng)新，實際上就是要在數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)流轉(zhuǎn)的范圍內(nèi)，一方面關(guān)注其流轉(zhuǎn)性，另一方面關(guān)注數(shù)字藏品價值賦能以及與時尚消費的融合。目前數(shù)字藏品更多的是迎合年輕人時尚化消費，那么如何將時尚化的消費價值與藏品的設(shè)計與審美價值融合形成為一種新的消費價值，這是探索的大課題，也是決定了能否取得創(chuàng)新突破的重要方面。再一方面，數(shù)字人民幣的推出，在數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)流轉(zhuǎn)的過程中，是否可以形成新的場景。

06

相關(guān)熱點問題

數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)的研究探索可以說目前剛剛起步，難點、熱點問題很多，我們難以一一列出并進行討論。在這一部分，我們重點分析一些當下人們比較關(guān)注又容易混淆的一些基本的問題。

1、元宇宙

在NFT不斷興起之后，很多概念與探索引起了人們的重視，如區(qū)塊鏈、WEB3.0、元宇宙等，特別是近來，越來越多的人關(guān)注元宇宙及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。實際上元宇宙是一個與現(xiàn)實世界并行的虛擬世界的簡稱，這個虛擬世界是以技術(shù)手段作為保證的，能夠承載內(nèi)容且具有應用功能，是一個系統(tǒng)、方案與機制，甚至是生活方式。在數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)中，元宇宙更多地是為我們提供展示與沉浸式交互體驗的場景，是數(shù)字化消費體驗場景的重要手段。目前，元宇宙更多的是概念，其產(chǎn)業(yè)化還需要很長的發(fā)展過程，需要交互、體驗、穿戴、人機接口等許多通用技術(shù)的準備，因此將其作為完全消費型平臺的難度較大。對于元宇宙的發(fā)展，我們認為要少談概念，而是更多地將其作為場景建構(gòu)的手段，這樣可能更為落地。當然，隨著元宇宙技術(shù)的發(fā)展，人機交互技術(shù)的成熟，將來的某一天它與現(xiàn)實世界可能會實現(xiàn)非常好的沉浸互動與虛實結(jié)合、數(shù)實結(jié)合，但就目前情況來看，元宇宙及其產(chǎn)業(yè)的探索才剛剛起步。

2、NFT的發(fā)展前景

我們反復強調(diào)，NFT是一個基于區(qū)塊鏈的數(shù)字資產(chǎn)的鑄造機制。在數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的過程中，可以確定的是，作為機制的NFT的發(fā)展前景是巨大的。一直以來我們反復強調(diào)要大力發(fā)展藝術(shù)金融，要把藝術(shù)品及其資源資產(chǎn)化，這是因為當前中國藝術(shù)品市場的經(jīng)營仍處于一對一、一對多狀況，還未深入?yún)⑴c到巨大的金融體系之中，由此導致中國藝術(shù)品市場的總交易規(guī)模始終難以突破4000億。如果我們將藝術(shù)品及其資源轉(zhuǎn)化為藝術(shù)金融資產(chǎn)，那么就能夠?qū)⑵湓诮鹑谫Y產(chǎn)的范圍內(nèi)進行交易，屆時交易就會在規(guī)模三百多萬億的資產(chǎn)平臺流轉(zhuǎn)，4000億與300多萬億之間的差別，就是我們強調(diào)發(fā)展藝術(shù)金融最為原始，最為根本的原因。在藝術(shù)品及其資源向金融資產(chǎn)轉(zhuǎn)化的過程中，NFT這一基于區(qū)塊鏈機制而鑄造的數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)，具有著極為豐富的業(yè)態(tài)，借助NFT我們在今后的發(fā)展中能夠建構(gòu)起以數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)為核心的數(shù)字藝術(shù)金融。也就是說，在數(shù)字經(jīng)濟的不斷發(fā)展下，金融體系也將進一步數(shù)字化，與其相應的管理標的物就是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)，且其發(fā)展前景不可估量。這時數(shù)字資產(chǎn)的風險管控會直接與金融體系的發(fā)展緊密聯(lián)系，如果我們想要在其中有所收獲，就必須提前介入與研究，這是我們強調(diào)建構(gòu)以數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)為核心的金融服務體系的深層原因。

3、數(shù)字化發(fā)展的核心

在藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進程中，數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟的序幕已經(jīng)拉開，其業(yè)態(tài)的發(fā)展充滿活力而又不斷豐富。在這個過程中，我們發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化的核心是數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)，而數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)必須通過數(shù)字化場景的建構(gòu)來滿足新消費與新需求，同時還需要有力的支撐服務體系作為保障。其中，在數(shù)字化場景的建構(gòu)層面，公信力的數(shù)字化與深度體驗的數(shù)字化至關(guān)重要，而建構(gòu)的手段必須強調(diào)要以客戶為中心，以信用管理為核心。所以，我們要特別強調(diào)，新消費與新科技融合的不斷深入，推動著藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進程，場景化建構(gòu)的不斷發(fā)展與深入是數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟不斷發(fā)展的前提，因為只有有了豐富的數(shù)字化場景，數(shù)字藝術(shù)資產(chǎn)及其形態(tài)才會不斷的涌現(xiàn)，數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展才會持續(xù)與繁榮。

責任編輯：麥穗兒