西沐：價值管理是價值發(fā)現(xiàn)的前提與基礎

《藝術(shù)品價值管理論》序

文/ 西沐

藝術(shù)金融的研究與探索，其終極目的是為了藝術(shù)品及其資源的價值發(fā)現(xiàn)。而實現(xiàn)價值發(fā)現(xiàn)這一目的，其手段與基礎是價值管理。也就是說，藝術(shù)品及其資源的價值發(fā)現(xiàn)這一目的的實現(xiàn)，是靠價值管理來實現(xiàn)的。徐朝輝以前出過一本著作，叫《藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)論》。如果說價值發(fā)現(xiàn)論是從價值本體上進行研究和探索，那么他將要出版的這本《藝術(shù)品價值管理論》則是從價值運營管理的角度來闡釋相關(guān)的規(guī)律。

如果從“藝術(shù)品本體價值通論”視角來看，《藝術(shù)品價值管理論》是《藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)論》的進一步研究成果，對藝術(shù)品價值評估論而言，具有承前啟后的作用。本書系統(tǒng)性的提出了與藝術(shù)品價值管理相干的“五個基本”、“五個關(guān)系”、“五個需要”，闡釋了價值管理基于數(shù)字化語境對藝術(shù)金融、藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場，以及藝術(shù)數(shù)據(jù)確權(quán)、評估、入表的相關(guān)訴求。

對藝術(shù)品價值管理論這本著作來講，徐朝輝首先是基于中國傳統(tǒng)存量藝術(shù)品或文物藝術(shù)品的市場交易現(xiàn)狀來探討的，并結(jié)合藝術(shù)品未來發(fā)展進程中應有的數(shù)字化資產(chǎn)交易來展開多元化論述。整個論述方法是以問題為導向，以突破現(xiàn)有藝術(shù)品交易機制中的瓶頸為切入點，以藝術(shù)品實物向藝術(shù)品本體的觀念轉(zhuǎn)向為認識基礎，把價值發(fā)現(xiàn)文本、藝術(shù)品數(shù)字化資產(chǎn)建構(gòu)系統(tǒng)、本體價值要素標注系統(tǒng)、價格性要素分離系統(tǒng)、藝術(shù)數(shù)據(jù)標簽化系統(tǒng)、藝術(shù)金融產(chǎn)品設計平臺化系統(tǒng)等的實際需求，始終貫穿在以藝術(shù)品本體為核心理念的層層論述中。一方面闡釋了藝術(shù)品交易的傳統(tǒng)語境狀態(tài)，更重要的是從數(shù)字經(jīng)濟語境來拓展藝術(shù)品交易的創(chuàng)新機制。徐朝輝在論述中借鑒了西方藝術(shù)品市場的三級分類形態(tài)，結(jié)合中國藝術(shù)品市場特色，對中國傳統(tǒng)存量藝術(shù)品市場也進行了三級分類，即“基礎性市場”、“升級性市場”和“高級性市場”。

徐朝輝為了更深入微觀的研究藝術(shù)品價值管理，基于分層論述考量，一是從價值管理的五個“基本”角度來分層遞進，二是從價值管理的五個“關(guān)系”角度來分層遞進，三是從價值管理的五個“需要 ”角度分層遞進，構(gòu)成了“3篇15章45節(jié)”的框架體系，清楚闡釋了命題要素之間的內(nèi)在相干性。在所有的命題論述中，他都充分發(fā)揮了藝術(shù)品本體價值概念內(nèi)涵的實在性，把相干思維及其多元化社會效用，融合于藝術(shù)品本體價值要素，達成層次性的屬性界定，并提出了對應的實踐方法。從而揭示了藝術(shù)品實物與藝術(shù)品本體在數(shù)字化語境中的邏輯關(guān)聯(lián)，創(chuàng)建了與藝術(shù)數(shù)字經(jīng)濟相適應的理論框架。

在不斷的反思過程中，徐朝輝發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)品的價值構(gòu)成與非藝術(shù)品的價值構(gòu)成非常不同，并從這種不同中抽象概括出了“藝術(shù)品雙價原理”這樣的三維空間結(jié)構(gòu)性闡釋圖，可作為一家之言。在這個原理圖中，他深刻洞察到中國傳統(tǒng)存量藝術(shù)品或文物藝術(shù)品本體價值“存在”與“時間”的內(nèi)在相干價值關(guān)系，從而把“歷時性”、“共時性”、“價格性”、“價值要素”、“價值”、“價格”、“價值指數(shù)”這七類要素歸納到這個原理圖中，并做了進一步分析論述。通過這個原理圖，徐朝輝能夠更深入充分地厘清藝術(shù)品本體價值構(gòu)成，及其物質(zhì)性本體價值要素、精神性本體價值要素的相干實在性建構(gòu)。

與此同時，基于藝術(shù)品價值管理的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在張力，徐朝輝以“藝術(shù)品本體價值”為融貫紐帶，結(jié)合藝術(shù)品雙價原理圖，進而從微觀視角發(fā)掘出物質(zhì)性本體價值要素和精神性本體價值要素的管理基點。也就是說，從藝術(shù)品市場現(xiàn)代化管理、現(xiàn)代化治理的階段性進程來講，藝術(shù)品本體價值要素就成為整個管理體系的細胞，是基礎中的基礎，類似這樣的衍生概念都是徐朝輝受到藝術(shù)品雙價原理圖的啟示而得來的。從哲學意義上講，這就體現(xiàn)出“方法”消融于“本體”的相干思維之中。

徐朝輝認為藝術(shù)品雙價原理符合系統(tǒng)性、層次性、整體性、發(fā)展性，尤其重其根源，又重其從根源到系統(tǒng)之間的發(fā)展過程，這就為藝術(shù)品價值管理的進一步理論拓展夯實了基礎。藝術(shù)品價值管理不僅僅是管理藝術(shù)品的經(jīng)濟價值，更重要的是管理它的社會價值，然后把社會價值再進一步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，這就是藝術(shù)品價值管理與非藝術(shù)品價值管理的本質(zhì)區(qū)別，也是藝術(shù)品價值管理論的特質(zhì)所在。

在分析探討藝術(shù)品價值管理時，徐朝輝認為就是為藝術(shù)品非標特性和補全特性解釋系統(tǒng)創(chuàng)建一套可操作的多元化價值管理工具。他在論述過程中，把多元化價值管理工具訴求融貫在相應的章節(jié)中，結(jié)構(gòu)性強、層次清晰，重點闡釋了實踐層面的具體操作。從理論分析工具角度講，藝術(shù)品價值管理是一個集合性的命題出現(xiàn);從實踐應用角度講，它就是對某一件藝術(shù)品本體的命題出現(xiàn)。也就是說，他充分認識到這個概念即有集合性的一面，同時也具備個體性的一面。因此，徐朝輝在各章節(jié)的論述中，既體現(xiàn)出理論分析工具效用，也突出它的實踐工具效用，進而才搭建起了這套數(shù)字化語境的藝術(shù)品價值管理的理論體系。

《藝術(shù)品價值管理論》從整體上具有結(jié)構(gòu)上的開放性，內(nèi)容上的包容性，理論上的基礎性，以及實踐方面的指導性，是藝術(shù)經(jīng)濟學科建設、藝術(shù)金融發(fā)展進程中的又一重要基礎性成果，填補了這方面空白，是前沿性的。藝術(shù)品價值管理是藝術(shù)金融、藝術(shù)市場、藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)數(shù)字經(jīng)濟研究的核心內(nèi)容，是提升藝術(shù)產(chǎn)業(yè)解釋力的重要支撐，是一套不可替代的話語解釋系統(tǒng)。這方面的研究才剛剛開始，希望有更多的研究成果涌現(xiàn)，以豐富和完善藝術(shù)金融學科理論體系的建構(gòu)與實踐探索突破。

2023年12月24

(西沐:中國文藝家評論協(xié)會創(chuàng)會理事、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究委員會主任，中國藝術(shù)經(jīng)濟研究院院長、 博士生導師)

責任編輯：麥穗兒