“新現(xiàn)實(shí)主義水墨研究展”巡展(聊城站)

學(xué)術(shù)主持：張望

理論主持：鄭崗

展覽策劃：李秀英、孫夕愷、韓英凌、郗登敏

活動(dòng)時(shí)間：2017年8月13日—2017年8月23日

開幕時(shí)間：2017年8月13日10:30

學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)間：2017年8月13日14:00

展覽地點(diǎn)：孔繁森同志紀(jì)念館

(聊城市東昌府區(qū)繁森路1號(hào))

學(xué)術(shù)研討會(huì)地點(diǎn)：聊城阿爾卡迪亞會(huì)議室

(聊城市東昌府區(qū)湖南路)

新現(xiàn)實(shí)主義水墨研究展

前 言

展覽以張望先生所提出的"新現(xiàn)實(shí)主義"為主題，呈現(xiàn)出當(dāng)代水墨在新的時(shí)代語(yǔ)境下的新語(yǔ)言、新生態(tài)、新方向。張望主席“新現(xiàn)實(shí)主義繪畫”理念的提出，是針對(duì)當(dāng)今水墨畫壇上一些現(xiàn)象展開的思考他們通過筆墨這種表達(dá)方式，努力進(jìn)行著關(guān)乎時(shí)代的視覺語(yǔ)言探索和思考，并將之命名為“新現(xiàn)實(shí)主義”，新現(xiàn)實(shí)主義不是僵化的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，更重要的是要表達(dá)出當(dāng)今時(shí)代的精神性，或具象、或抽象、或表現(xiàn)、或浪漫，無(wú)不是我們這個(gè)時(shí)代下的跡象。此次展覽對(duì)于貫徹習(xí)近平主席關(guān)于文藝座談會(huì)上的講話精神，提升藝術(shù)家的文化藝術(shù)創(chuàng)作水平，進(jìn)一步豐富廣大人民群眾的精神文化生活，必將產(chǎn)生積極地推動(dòng)作用。

展覽信息：

主辦單位：山東省文化廳、大眾日?qǐng)?bào)、山東師范大學(xué)、中共聊城市委宣傳部

承辦單位：山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、孔繁森同志紀(jì)念館、山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心、大眾日?qǐng)?bào)文化工作室、聊城市文廣新局、聊城市文聯(lián)

協(xié)辦單位：山東美協(xié)當(dāng)代水墨藝委會(huì)、聊城市美術(shù)家協(xié)會(huì)、山東大眾廣告公司、聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院、聊城大學(xué)書畫藝術(shù)研究院、山東泉林集團(tuán)

支持單位：濟(jì)南市美術(shù)館、臨沂市美術(shù)家協(xié)會(huì)、臨沂市美術(shù)館、濰坊市美術(shù)家協(xié)會(huì)、濰坊市畫廊協(xié)會(huì)、東營(yíng)市國(guó)畫院、濰坊集文齋美術(shù)館、山東龍圖美術(shù)館、山東省舜鼎文化傳播有限公司、山東廣電全媒體書畫院、聊城恒藝美術(shù)館、李呈修藝術(shù)館、山東景陽(yáng)岡酒廠有限公司、北京睿德軒文化傳媒有限公司、濰坊曲直美術(shù)館

參展畫家名單：張望、李富、李忻峰、吳彤、趙建軍、柳濤、劉明波、孫夕愷、楊斌、胡明強(qiáng)、孟祥軍、云門張凝、盧曉峰、劉翔鵬、孫春龍、宋述林、陳金梅、王小飛、白培章、孫棋、王鵬、王棟、房清倫、賈琳琳、張冬云、姜良艷、喬靜、趙冰姿

水墨的純粹性與純潔意義

文/鄭崗

水墨一詞，最早出現(xiàn)在唐代鄭谷所作詩(shī)《所知從事近藩偶有懷寄》中，他說：水墨畫松清睡眼，云霞仙氅掛吟身。唐代的畫家比之唐代的詩(shī)人好不遜色，但唐代以詩(shī)為大，文詞的魔力令唐代朝野鼎沸，水墨的定義自詩(shī)詞中來，自然而然。

只是，千百年之后水墨的影響出乎唐代文人的，甚至歷史的意料——當(dāng)代中國(guó)畫如日中天，水墨的蘊(yùn)意大而廣遍及中國(guó)人的當(dāng)代生活�；仡櫪L事之精神，歷史上眾多的水墨圣賢留下的墨跡，璀璨光彩，熠熠生輝。透過他們所建立的水墨秩序、藝術(shù)靈魂，依然傳遞著令人倍崇的深遠(yuǎn)思想。當(dāng)代畫家熱衷在自己的從藝路上，尋找值得自己學(xué)習(xí)的典范，一位先賢，或是一幅曠世之作，為指引明燈。

可是，時(shí)代在變，古老的水墨藝術(shù)之魅也會(huì)被逝去的人、事、物所掩蓋。經(jīng)驗(yàn)或見解，有時(shí)也會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的局限有所狹隘。對(duì)那些最終限制了發(fā)展意識(shí)的人性的局促，使藝術(shù)在世上更多的可能被輕視了的因素，進(jìn)行有益的剔除……讓藝術(shù)能使現(xiàn)實(shí)世界完善的積極建樹發(fā)揮作用，所以人們渴望向前走一步。

換個(gè)角度，人之所以將水墨稟以當(dāng)代，這不僅僅是人的當(dāng)下思考，更是人類展現(xiàn)智慧的實(shí)踐，以及人們不斷想要跨越意想的層層領(lǐng)悟。其實(shí)，水墨的起始點(diǎn)本就與傳統(tǒng)書寫文本的殊異不大，其高遠(yuǎn)，從誕生的那一刻就存在，人們只是在沉思中屢屢修正以往的對(duì)水墨的理解，并沉淀下新的經(jīng)驗(yàn)。水墨的結(jié)果千差萬(wàn)別，解讀與實(shí)踐的距離，存在于我們的文化結(jié)構(gòu)中，就如同體會(huì)古代大家們的思想與體統(tǒng)，總是有難以言說之處——身心有隔。對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)家而言，自我進(jìn)行省思了悟的過程，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新之為。

當(dāng)代水墨對(duì)世間的彰顯，是難以用傳統(tǒng)的姿態(tài)與理念來言說。水墨是一種不斷實(shí)踐、履行意義的前行。畫家所學(xué)所為，不只是為將藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)烙印于眾人心中而追求深刻,而是它應(yīng)當(dāng)以最具啟發(fā)性的介入令人類那些自然而然產(chǎn)生的審美動(dòng)力源源不絕——面對(duì)新的現(xiàn)實(shí)做出審美新解讀和藝術(shù)新表達(dá)。

張望教授“新現(xiàn)實(shí)主義繪畫”理念的提出，就是針對(duì)當(dāng)下活躍于山東水墨畫壇上的青年畫家而展開的思考。是他，也是我們?cè)谝粭l相對(duì)有著傳承明線——山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院水墨繪畫系統(tǒng)里，找到一些師生有關(guān)于個(gè)人風(fēng)格上的價(jià)值取向，從而梳理出的筆墨探索的軌跡與發(fā)展的結(jié)果，進(jìn)而推至中國(guó)當(dāng)代水墨繪畫現(xiàn)狀的表達(dá)。

這里就涉及技術(shù)、理念、方法、畫學(xué)、傳承、擔(dān)當(dāng)、突破、自立等一系列的實(shí)際問題。從形而上的道統(tǒng)到形而下的器用，一切問題都包含著態(tài)度和行動(dòng)的選擇——為學(xué)為藝。

這次展覽展現(xiàn)了山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心同事們研究新現(xiàn)實(shí)主義繪畫理念的心得與成果。他們的狀態(tài)與思維的選擇，是他們徹徹底底的實(shí)踐的展示，不僅將內(nèi)在思維具象化，更為世人展露當(dāng)下力所能及的朝著那引領(lǐng)他們前行的、深具威望的藝術(shù)高度前行。

2017年4月19日鄭崗于萬(wàn)豪樂府

參展藝術(shù)家簡(jiǎn)歷、作品賞析

                                                   

本次展覽將在2017年8月13日上午10:30分在聊城孔繁森同志紀(jì)念館舉行，恭候您和你的朋友蒞臨展覽現(xiàn)場(chǎng)，展覽結(jié)束進(jìn)行學(xué)術(shù)研討會(huì)，還可以領(lǐng)取精美畫冊(cè)一份，期待中……

責(zé)任編輯：麥穗兒