生命是一次旅行，途中我們與各式各樣的人結(jié)伴，經(jīng)歷各種各樣的風(fēng)景。走過(guò)一段路程后，我們總習(xí)慣回首追思，偶爾扣問(wèn)。塵世間如此困頓，讓我們不禁時(shí)常仰望天空，偶爾流連大海，我們需要從那無(wú)垠的寬博廣闊中去尋得生命的意志力；塵事的變幻無(wú)常，經(jīng)歷的坎坷悲傷，在每一次的內(nèi)心呼告中漸行漸遠(yuǎn)，留下我們同樣的軀體和不同的靈魂奔赴解脫的天堂。
　　
　　雖然人人都可以擁有生命，但是不一樣的人卻可以擁有不一樣的生命品質(zhì)，因?yàn)樗麖奶炜蘸痛蠛Ｖ锌吹降牟皇敲烀６�是希望，在承受了心口的撕裂，面�?duì)悲痛的傷情之后，走出那片陰郁的沉重，他顯得那么疲憊，但他心中那份堅(jiān)強(qiáng)的意志和情感仍然無(wú)法被磨滅，盡管生命脆弱，盡管生活殘酷，但若經(jīng)歷了生和死的拷問(wèn)后，我們還能在黑暗中看到光亮，這就是天堂。
　　
　　他是一個(gè)自強(qiáng)不息的完美主義者，盡管經(jīng)歷過(guò)文革的傷痛；盡管面對(duì)過(guò)至親至愛(ài)離去的無(wú)助，盡管體驗(yàn)過(guò)生與死的較量；盡管曾經(jīng)有過(guò)心靈最深處的悲傷。但，我們最后看到的他不是糾結(jié)于困頓，不是迷茫于前景，不是固執(zhí)于彷徨，而是以自強(qiáng)不息的生命品格成就了自己，成就了生命，成就了今天的藝術(shù)事業(yè)。
　　
　　家學(xué)淵源，他自幼便接受著書(shū)畫(huà)藝術(shù)的熏陶，從7歲開(kāi)始拿起畫(huà)筆，開(kāi)始了他一生求索藝術(shù)的道路。許多經(jīng)歷重復(fù)得多了便過(guò)于繁瑣，許多故事并不是要一一道出才能引人注目，其實(shí)，真正的傾訴，是用行動(dòng)舉止去闡述，有時(shí)候換一種看待方式，我們也可以獲得關(guān)于他過(guò)往的認(rèn)知。于是，我們的解讀，從這里開(kāi)始……
　　
　　滄滄海浪 以墨韻凝之
　　
　　那是一種從生命意識(shí)深處涌起的震撼，興奮不足以形容他心中神魂蕩漾的癡迷。他覺(jué)得自己是幸福的，與對(duì)大海神秘莫測(cè)的恐懼截然相反的是，他在看到它第一眼的時(shí)候就愛(ài)上了它，愛(ài)上了它的全部，它的溫柔平靜，它的波濤洶涌，它的深邃靜謐，它的恣意狂放……
　　
　　曾被問(wèn)過(guò)為何不直接嘗試用油畫(huà)來(lái)表現(xiàn)大海，那時(shí)王繼良先生表示，盡管當(dāng)初產(chǎn)生了那樣劇烈的震動(dòng)，特別急于再現(xiàn)大海的波瀾壯闊和氣勢(shì)磅礴，但是他執(zhí)著地堅(jiān)定于自己的立場(chǎng)，立志于用國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作方式來(lái)表現(xiàn)，在他看來(lái)，國(guó)畫(huà)是一種高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以他沒(méi)有棄自己原有的國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)去學(xué)西畫(huà)，盡管那的確是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)、細(xì)致而具體的畫(huà)種，但適不適合不是初次的嘗試就可以隨意界定的，它往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)潛心鉆研細(xì)細(xì)雕琢的過(guò)程。
　　
　　其師徐北汀曾說(shuō)過(guò)“高雅的繪畫(huà)作品的種類(lèi)，好似珍稀物種一樣，后人應(yīng)努力保持它的純正，中國(guó)畫(huà)需不斷地融合其他畫(huà)種的諸多優(yōu)點(diǎn)，但絕不是可以簡(jiǎn)單地照搬過(guò)來(lái)。”秉承著先師的繪畫(huà)理念，王繼良先生刻苦鉆研，在畫(huà)海浪的時(shí)候，為使海浪波濤形象生動(dòng)，他稍加借鑒了些西畫(huà)表現(xiàn)光感和質(zhì)感的方式，許多浪花都是以在紙上留白的形式存在的。其作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀去其視覺(jué)形象就好似油畫(huà)那般寫(xiě)實(shí)，能夠在保有原有國(guó)畫(huà)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出新的視覺(jué)觀感。
　　
　　在他有意用國(guó)畫(huà)的手法來(lái)表現(xiàn)海浪題材時(shí)，其恩師何海霞給了他很大的鼓勵(lì)和支持。作為王繼良先生的四位影響頗深的老師之一，何海霞的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格跳躍性比較大，他先后師從過(guò)韓公典和張大千。在與張大千學(xué)畫(huà)的十余年時(shí)間里，他臨摹了張大千收藏的許多宋、元、明、清的作品真跡，也常常為張大千的臨摹起稿，多次與之合作人物、山水巨幅長(zhǎng)卷，甚至為其代筆畫(huà)山水。故而他也長(zhǎng)于將各類(lèi)畫(huà)風(fēng)高度嫻熟地融合在一起，使之達(dá)到一種水************融、相得益彰的效果。作為“長(zhǎng)安畫(huà)派三杰”之一，其畫(huà)以氣勢(shì)和超拔著稱，這對(duì)于王繼良創(chuàng)作風(fēng)格的追求也是有一定影響的。
　　
　　故而在海浪畫(huà)作中，我們同樣感受到了一種積極向上、大義凌然的氣勢(shì)，這氣勢(shì)反應(yīng)出了中華民族激流勇進(jìn)、奮發(fā)不止的精神面貌。這一獨(dú)特的風(fēng)貌給人的感覺(jué)就像是何海霞作品所散發(fā)出的氣息，畫(huà)中海浪直接撲面而來(lái)的是人格升華的感覺(jué)，不僅是對(duì)祖國(guó)山河的浩嘆，更是對(duì)生命人格的烘托，其壯麗之中升騰的是高遠(yuǎn)遼闊的人生境界。王繼良先生說(shuō)，“我常為自己能夠畫(huà)出祖國(guó)的山河海水而自豪。”所以，想必臨摹其作品的人，都能感受到其中所升華的一種民族自豪感。
　　
　　王繼良先生的畫(huà)很古典很純粹，每一幅的畫(huà)面色彩都以微妙的變化營(yíng)造一種自然的和諧感，他善于控制水墨的力度，能夠利用墨色的調(diào)配勾出豐富的流動(dòng)變幻效果，呈現(xiàn)物象在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)質(zhì)感。以《黃河魂》為例，無(wú)論是對(duì)水的描繪刻畫(huà)還是對(duì)山巒斷崖的細(xì)心雕琢，都自有著一番獨(dú)特風(fēng)貌。畫(huà)面中，黃河之水萬(wàn)馬奔騰般地從兩壁斷崖間傾瀉而下，墨色的巧妙運(yùn)用刻畫(huà)出了水勢(shì)雄壯的體積感，明暗對(duì)比的光感變化完美地凸顯了畫(huà)面的動(dòng)感，紙上的留白則產(chǎn)生了瀑布濺起水霧彌漫的效果。而山巒黑色過(guò)厚的地方被罩以一層粉末石青，創(chuàng)造了一種兩壁斷崖被霧靄輕紗籠罩著的效果，使得畫(huà)面整體看來(lái)意象雄奇深邃悠遠(yuǎn)。
　　
　　雖然前人也有過(guò)許多以水為題材的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，但無(wú)疑的是，王繼良先生的畫(huà)提高了國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的內(nèi)涵，尤其是他的海浪作品，對(duì)于開(kāi)拓了藝術(shù)語(yǔ)言的新視野，增強(qiáng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，起到了很大的作用。同時(shí)，他在海浪畫(huà)上所做的系統(tǒng)而深入的探討研究，更進(jìn)一步地促使了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)在理論上的延伸，海浪畫(huà)在王繼良先生的手上得到了一種更為成熟而穩(wěn)重的表現(xiàn)，傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的這一創(chuàng)新突破是值得大家欣慰的，而王繼良先生也將因此在中國(guó)的畫(huà)壇史冊(cè)上留名。
　　
　　體悟生命 藝術(shù)詮釋人生
　　
　　對(duì)王繼良一生影響最大的除了幾位恩師，還有他的母親，她占據(jù)了王繼良先生一生記憶的大半部分。在他印象中，小時(shí)候由于父親工作繁忙，母親承擔(dān)起了所有教育子女的責(zé)任，而家中兄弟姐妹眾多，這給母親帶來(lái)了很大的壓力。作為一位母親，她默默無(wú)聞地?fù)?dān)負(fù)起了這份家庭的重任。在幾經(jīng)風(fēng)雨飄搖的歲月中，母親的日漸滄桑憔悴伴隨著他們的日漸成長(zhǎng)，當(dāng)擁有了一份成熟縝密的心智時(shí)，他們抱著對(duì)母親的感恩、抱著一份堅(jiān)定的自強(qiáng)之心，步上了各自的人生道路。
　　
　　王繼良自述，母親是自己的精神依托，是她成就了今天的自己，在那艱苦的年代中，她瘦弱而堅(jiān)強(qiáng)的軀體不僅呵護(hù)了兒女的身體，更拱衛(wèi)了他們的心靈，歷史見(jiàn)證了許多平凡而偉大的母親，而他的母親就是其中一位。

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