創(chuàng)作是畫家生命在皴擦點染中的運動，是靈魂在提按挑抹中的升華，是精神在起承轉(zhuǎn)合中的展開，觀賞繼良先生的大海畫作你會被一種難以抗拒的大美所感染。他的作品時而墨色交融，水墨淋漓。時而筆墨酣暢，大氣磅礴，時而縱橫馳騁，蒼茫錯落，挾風(fēng)雨已現(xiàn)雷霆之勢，駕乾坤極具驚心動魄之奇。畫面極具視覺沖擊力而又洋溢出一種大氣、豪氣、霸氣,正如日本前首相竹下登早在九十年代初來華訪問時收藏繼良先生的大海作品時評價到：這是我目前為止看到的最震撼人心的極具東方美感的水墨藝術(shù)，并深情地說你用書畫藝術(shù)語言打破了民族間的界線，為人類文明的發(fā)展提交了一把對話的鑰匙；全球化時代的中國文化就像你筆下的大海容納百川、虛懷若谷，那天人合一的東方和諧之美定會隨著中國文化與世界多元文化之間的融合而綻放得更加絢麗多彩。
　　
　　繼良先生是傳統(tǒng)中國畫的集大成者，他對山水、花鳥、人物無所不精，無所不能，早在青少年時代他就拜師于溥松窗、周懷民名下，他除了對老師的作品心追手摹外還以最大的力度打進傳統(tǒng)，把繪畫的觸角伸向晉唐宋元，沉潛在各家各派的繪畫樣式中吸收著藝術(shù)的維他命，尤其是對何海霞大師教導(dǎo)要向生活討靈感更是體會有加，他一面外師造化中得心源，一面注重讀萬卷書，行萬里路，搜盡奇峰打草稿，并努力在傳統(tǒng)和現(xiàn)代，東方和西方，潑和寫，象和意的對立統(tǒng)一中做到了出和入的辯證超越。這種量的累積最終象涓涓細流經(jīng)年累月奔流不息匯合而成大江大海，并最終把藝術(shù)追求定位在大海的描繪上，他也同時把所有的激情都傾注在對大海的觀察、體會、感受、耕耘，研究上，兼容并蓄，大膽創(chuàng)新，用筆簡明流暢、章法考究規(guī)范、刻畫細致真切意蘊深遠。無論是謀篇造勢還是筆墨渲染都顯示出其嫻熟的藝術(shù)功力。
　　
　　在當(dāng)下中國畫體格轉(zhuǎn)型的歷史性拐點時期，實驗水墨、觀念水墨、水墨裝置等新觀念繪畫語言都在西方現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響下粉墨登場呈現(xiàn)多元化發(fā)展的局面，繼良先生仍然與傳統(tǒng)保持著深厚的感情與遞進關(guān)系，在堅持中國畫種姓原則的前提下與當(dāng)下保持著微笑的距離，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了其自己獨標一格的繪畫語言。
　　
　　最近創(chuàng)作的數(shù)十幅大海精品整體給人印象大氣磅礴，撼人心魄，那色彩斑瀾跌宕起伏的生命圖景是畫家精神力量的外化，如《大海帆影》、《南海歸舟》中畫家把中國畫特有的材質(zhì)、技巧，及點、線、面結(jié)合西畫的造型手法營造了波浪的受光面和暗部，特別是此起彼伏的波浪在寫實的技巧里演驛得精美絕倫，表現(xiàn)豐富，光與影、墨與色之間混合響成一片詩情畫意的東方想象，畫家對不同形態(tài)的線運用更是出神入化，在畫家筆下收放自如的組合成波濤兇涌、驚濤拍岸的景象，那些有如閑庭信步的海鷗，那漸行漸遠的帆船，浪花親吻著礁石，整個運動感在氣脈貫通時揮灑著弧線、斜線、曲線、交織、迭合錯位使整個畫面開合集散、氣象萬千，實有動則驚魂之感。
　　
　　這位取得驕人成績的畫家并沒有陶醉在乃師的認可和眾方家及媒介的好評如潮中，并沒有被經(jīng)紀人敦促的海內(nèi)外市場成交的新高中迷失自己的創(chuàng)作方向。他對這些贊美和收獲有的只是一笑了之，泰然處之。作為一名媒體工作者也作為繼良先生的朋友，我有幸能經(jīng)常系統(tǒng)地領(lǐng)略他的繪畫藝術(shù)，縱觀王老師的給畫發(fā)展史無論是以往眾多媒體報道的早期的山水、花鳥、人物作品，還是最近藝術(shù)語言日臻完美、思維更加開闊、境界更加崇高的大海組畫。這些由人美結(jié)集而成的畫冊均具有很強視覺沖擊力，使我強烈地感受到一種全新的美學(xué)原則。尤其是在當(dāng)下當(dāng)“傳統(tǒng)”成為“傳統(tǒng)”而漸漸“沉落”眼下語境又伴隨著兵荒馬亂的江湖氣客觀真實地存在的時候，許多藝術(shù)家為此困惑時，作為皇城根底下成長起來的一代名家，王繼良先生以遒勁的風(fēng)骨與酣暢的筆墨、雍容豪放的氣度與神采飛揚的魅力在中國畫創(chuàng)作的“邊界”問題上高屋建瓴，近乎完美地創(chuàng)作出自己成熟的藝術(shù)風(fēng)貌，為海畫群體許多探索者所借鑒。
　　
　　記得胡適先生在他的《中國文藝復(fù)興》一書中曾經(jīng)為美國和日本的美術(shù)評論家試圖對中國文人畫提出懷疑甚至責(zé)難而辯護時說的一句話，國畫的發(fā)展與許多中國歷史上的文學(xué)運動的歷史發(fā)展有十分相似之處這歷史一課的寓意是：雖則這門藝術(shù)曾經(jīng)起源于專門的工匠和手藝人之中，只有當(dāng)他成為當(dāng)時有最高雅心靈的人物的思想感情的表達方式時，方能取得最大限度的成就，中國畫的成就在于他體現(xiàn)了一個國家整個歷史時期最具智慧藝術(shù)家最美麗的結(jié)晶，繼良先生作為表現(xiàn)海洋畫的領(lǐng)軍人物，在中國民族復(fù)興這個數(shù)千年未有之變局的大潮中把中國水墨文化推向了一個新的歷史高度。這也使大海畫的再現(xiàn)更加豐富多彩。正如著名美術(shù)評論家資深畫廊人冬炎先生評價時所說的那樣：中國畫壇用油畫表現(xiàn)大海成功者不乏其人，但用水墨技巧描繪大海成功者卻廖若晨星，他借鑒李可染先生的積墨法及自己創(chuàng)作的喻水法、融染法等表現(xiàn)方法成功地創(chuàng)造出自己的成熟的海洋畫繪畫藝術(shù)語言，他的藝術(shù)語言是國際化的。這恰好暗合了著名美術(shù)學(xué)家與批評家徐恩存教授在現(xiàn)代水墨藝術(shù)《焦慮與突圍》一書中闡述的觀點：誰能在這巨大的引力場上找到矛盾逆折中最好的合力，誰就是當(dāng)代最優(yōu)秀的藝術(shù)家，這或許就是畫家成功的秘密所在吧。
　　
　　作為占地球面積70%的海洋是這個藍色星球上人類共有的生命之源，以水墨為主要表現(xiàn)方式來描繪大海的藝術(shù)家繼良先生二十年一如既往，自信而執(zhí)著地游走在“藝海”的兩岸，用生命謳歌著大海的神奇、自然之美。繼良先生不平凡的經(jīng)歷，獨特的藝術(shù)哲學(xué)、獨具一格的繪畫作品，被重要的藝術(shù)機構(gòu)及藏家所收藏、褒揚。被譽為人類繪畫史上的創(chuàng)舉，將成為人類共有的精神財富而載入史冊�。ㄘ�(zé)任編輯：麥穗兒）