新徽派山水畫(huà)家王輝

王輝藝術(shù)簡(jiǎn)介

王輝，1961年7月生，少年家學(xué)，隨母親學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)，八十年代中期就讀于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷系。1992年被納入上海人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家人名錄》，后拜新安畫(huà)派山水大師郭公達(dá)先生為師，研習(xí)山水畫(huà)�，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)家學(xué)會(huì)理事，安徽省詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)常務(wù)理事兼美術(shù)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽當(dāng)代書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，安徽美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;國(guó)家一級(jí)美術(shù)師;中央書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院藝委會(huì)委員、安徽分院副院長(zhǎng)。

王輝作品

尺幅丘壑 寫(xiě)意人生——記畫(huà)家王輝

越來(lái)越多的畫(huà)家在選擇門(mén)類時(shí)，開(kāi)始對(duì)山水畫(huà)敬而遠(yuǎn)之，究其原因在于中國(guó)山水畫(huà)在石濤、黃賓虹等人那里已經(jīng)到了頂峰，后人難以望其項(xiàng)背，更難突破和樹(shù)立新風(fēng)格，而王輝沒(méi)有選擇離開(kāi)。山水是中國(guó)文人寄托心靈之地，也寄托著鄉(xiāng)愁和情感，山水畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)一個(gè)恒久不衰的命題，與人生哲學(xué)和居住哲學(xué)早已息息相關(guān)，這個(gè)命題仍然有著強(qiáng)大的吸引力，引領(lǐng)者王輝去選擇，去挑戰(zhàn)，山峰再高，仍然是要攀登的;河流再深，仍然是要涉足的，“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”那份得天獨(dú)厚的享受吸引著他，他潛心去畫(huà)，投入全身心的情感，施展才情、性靈與能力，深耕于山水筆墨中，我們能看到的畫(huà)面，是畫(huà)家歷經(jīng)幾十年磨礪的結(jié)果。

王輝作品

王輝是幸運(yùn)的，他出生于繪畫(huà)世家，自幼受母親、著名畫(huà)家王烈俠先生熏陶，其實(shí)藝術(shù)除了后天的努力外，天賦和家學(xué)傳承也尤為重要，成長(zhǎng)環(huán)境的影響會(huì)融入到一個(gè)人的骨血中，父母的啟發(fā)，后又得益于藝術(shù)大家郭公達(dá)的悉心指導(dǎo)，在這樣一個(gè)環(huán)境里，王輝得到得天獨(dú)厚的熏陶和教導(dǎo)，打下了扎實(shí)的繪畫(huà)功底。多年的繪畫(huà)經(jīng)歷使他已經(jīng)把畫(huà)面構(gòu)成的規(guī)律已經(jīng)了然于胸，對(duì)構(gòu)圖把握有度，面對(duì)自然時(shí)，他聽(tīng)?wèi){心靈的指引，其樂(lè)無(wú)窮地自由表達(dá)，從而使自己的心性得以釋放。

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王輝雖是南方人，卻有一股北方人的爽快和豪情，畫(huà)卻不似一般南方人喜歡的細(xì)膩精巧，倒頗有幾分北方畫(huà)家的大氣磅礴、輕松、有力，胸中有丘壑，故而大刀闊斧、潑灑淋漓。其畫(huà)山水場(chǎng)面空靈開(kāi)闊、大氣，尤為突出的是山石如鐵，松樹(shù)如攀龍，使畫(huà)面顯得有力度和厚重。前方的留白和遠(yuǎn)山云煙交相輝映，意境悠遠(yuǎn)，整個(gè)畫(huà)面在墨與色渲染下層巒巔峰，霧氣蒼茫，山重水復(fù)，晴晦無(wú)定，但胸中有丘壑，造化在把握中，故結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，不失法度。筆皴之間所展現(xiàn)的渾厚之象也與內(nèi)心不羈的性格息息相通。藝術(shù)家真意的流淌，在不受干擾的情況下而爆發(fā)出的精神火花，如懷素所言“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”，這樣的筆墨自由而忘我，“情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中，英華外發(fā)”。

王輝作品

是的，王輝并不是一個(gè)在藝術(shù)上安分守己的人，他心里，有向外噴涌的激情，他內(nèi)心里激昂活躍的靈性與激蕩雄渾的大自然碰撞，近處墨彩渾厚，遠(yuǎn)山則輕裝淡抹，他喜好大尺幅、大潑墨，因?yàn)檫@樣才足以揮灑他心中的不羈之情和呼之欲出的張力。他熱愛(ài)自然，同時(shí)又具有文人情懷，黃賓虹有言：“‘登山臨水’是畫(huà)家第一步，接觸自然，作全面觀察體驗(yàn)。‘坐望苦不足’，則是深入細(xì)致的看，既與山川交朋友，又拜山川為師，要心里自自然然，與山川有著不忍分離的感情。‘山水我所以’，這不只是拜天地為師，還要畫(huà)家心占天地，得其環(huán)中，做到能發(fā)山川的精微。”王輝即是如此，與山河交流，與草木溝通，在這浮躁的社會(huì)中，描述心靈意象，描述山石瀑布的蒼勁與韌性，也透出他骨子里不屈的精神。我們?cè)谒�的�?huà)中常常發(fā)現(xiàn)他有別于他人的獨(dú)特的觀察、描繪和表達(dá)的角度，通過(guò)運(yùn)筆的力度，大膽嘗試與取舍，變成凹凸可觸的肌理，自然而然，畫(huà)家體驗(yàn)了生命的蓬勃生長(zhǎng)，也體驗(yàn)到了生命的蒼涼，精神的愉悅、感傷都帶著一股激昂的悲壯，有許多的豪情似乎山雨欲來(lái)，又點(diǎn)到為止，使人去揣摩，去遐想，去傾聽(tīng)了生命、自然交融、山川、河流、樹(shù)木交融的聲音，去探尋那未知世界的蒼茫。天地、人性、萬(wàn)物皆是有靈。

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一個(gè)畫(huà)家筆下的山水畫(huà)亦是心靈的風(fēng)景區(qū)，董其昌言：“繪畫(huà)之事，胸中造化吐露于筆端，恍惚變幻，象其物宜，足以啟人之高志，發(fā)人之浩氣。”畫(huà)家是自然和人之間的中介者，是自然創(chuàng)造物的再現(xiàn)者，他的精神必須包羅自然萬(wàn)象。“山水畫(huà)乃寫(xiě)自然之性，亦寫(xiě)吾人之心。山水與人亦利益，人生息其間，應(yīng)予美化之。”筆墨能啟發(fā)自然之性，成造化之功，王輝善用黑白，中國(guó)畫(huà)家則把墨稱之為五色，焦、濃、重、淡、清，墨與水的融合所造成的變化，怎么樣把控得敲到好處，是門(mén)大學(xué)問(wèn)，除了技巧上得純熟之外，不僅反映畫(huà)家感官的認(rèn)知，更注重表現(xiàn)畫(huà)家身心的觀照，畫(huà)家與自然的融合，在于大自然的契合點(diǎn)上找到了表現(xiàn)自我的天地，將胸中之意、心中之情用筆墨“寫(xiě)”出來(lái)，水墨的

變換，表現(xiàn)的是情與景、意與象的變幻無(wú)窮。

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“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”，“同自然之妙有，非力運(yùn)之能成”，山水畫(huà)脫俗難，出新更難，不變的是山水在中國(guó)人心中是永遠(yuǎn)放不下的情結(jié)，不管是文化信念的召喚還是內(nèi)心需要的驅(qū)使，山水畫(huà)這一門(mén)類需要獲得繼承和發(fā)揚(yáng)。這條路，王輝選擇深耕，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，中國(guó)畫(huà)在過(guò)去曾達(dá)到過(guò)高峰，今人難攀，然山水畫(huà)復(fù)興的過(guò)程，道阻且長(zhǎng)，對(duì)于每一個(gè)山水畫(huà)家以及王輝來(lái)說(shuō)，仍然任重道遠(yuǎn)。(作者吳濤系香港中文大學(xué)教授)

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心靈是燈 努力是路--王輝新徽派山水畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)蘊(yùn)

黃賓虹先生說(shuō)過(guò)：山水的美在于“渾厚華滋”，山峰有千態(tài)萬(wàn)狀，所以氣象萬(wàn)千。觀王輝君大寫(xiě)意潑墨山水即能深刻地感悟到這一點(diǎn)。

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王輝，出生于繪畫(huà)世家，自幼受母親、著名畫(huà)家王烈俠先生熏陶，在繪畫(huà)上較早地顯露出獨(dú)特的天賦。八十年代中以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。在美院學(xué)習(xí)期間即展露才華，后追隨其岳父、中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)一代大家、“新安畫(huà)派”旗幟性人物郭公達(dá)先生專功中國(guó)山水畫(huà)，潛心學(xué)習(xí)，頗得乃師真?zhèn)鳌，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)家學(xué)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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石濤曾說(shuō)“搜的奇峰打草稿”。按黃賓虹語(yǔ)：“此最要緊，懂得搜奇峰是懂得妙理，多打草圖是能用苦功;妙理、苦功相結(jié)合，畫(huà)乃大成”。王輝屬勤奮之賢，接受性和領(lǐng)悟性極強(qiáng)。其深知妙理、苦功結(jié)合之道，每日勤耕不輟，醉心于國(guó)畫(huà)山水間，攝山川靈秀，凝大地芳香，作畫(huà)時(shí)常常會(huì)至于忘我境地。“聞墨齋”里揮春秋，廢畫(huà)三千尤嫌少。業(yè)精于勤，在他的山水畫(huà)作品中，我們可以感受到其揮灑自如、酣暢淋漓之筆墨，渾厚華滋。在干濕筆墨與構(gòu)圖的處理上，匠心獨(dú)運(yùn)，誠(chéng)然有一種物我為一的浩然氣魄。

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“大道無(wú)名，大音希聲”，身為郭公達(dá)先生愛(ài)婿、弟子的王輝，性情雅致，話語(yǔ)不多，然外憨內(nèi)秀，才情橫溢。與爾論道古今前賢，諸子百家，王君卻能引經(jīng)據(jù)典，滔滔不絕與你聊至達(dá)旦。王輝更是不放過(guò)每次聆聽(tīng)郭公達(dá)先生教誨和傳授知識(shí)的機(jī)會(huì)，他如饑似渴，用心學(xué)習(xí)，奉其左右，甚覺(jué)幸事。

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觀王輝君作畫(huà)是一種享受，無(wú)論是丈二大作，還是斗方世界，畫(huà)面畫(huà)里，既有磅礴之勢(shì)、也顯其質(zhì)精微。墨骨遒勁，皴擦?xí)炄荆�酣暢淋漓，氣象萬(wàn)千;與王輝論畫(huà)，更覺(jué)是一種修行。其收藏有各個(gè)時(shí)期名家真跡畫(huà)作，對(duì)各家門(mén)派研究精透。談古論今，非凡夫賢達(dá)。所謂談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

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吳昌碩曾語(yǔ)“似我者死，破我者進(jìn)，而化我者生”。郭公達(dá)先生也說(shuō)過(guò)：學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)不可取，要有自己的思想和風(fēng)格。“外師造化，中得心源。”王輝重視對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取，然師古而不泥，博約益出新，納千里于咫尺，召五岳于斗室。他的作品《云海飛瀑》、《霞光千仞秀，獨(dú)有黃山峰》、《云煙千層秀黟山》等，我們既可以窺探其顯露出的石濤、黃賓虹、郭公達(dá)之痕跡，更可以看到王輝清新靈秀、雄渾博大藝術(shù)風(fēng)格，超然象外，物我兩忘之境地。此時(shí)的王輝已逐漸形成了其自有風(fēng)貌，漸顯大家之象。

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解讀王輝山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程，我們可以感悟到，其一方面在著力取向于黃賓虹山水之氣息和力量，并站在時(shí)代的精神高度上加以把握;另一方面他也在強(qiáng)化郭公達(dá)先生繪畫(huà)的質(zhì)樸與雄奇，其作品天然率真，渾厚華滋，筆墨生花。

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“心靈是燈 努力是路”。王輝迷戀潑墨山水，已入佳境，每日筆耕不輟，作品從形式至內(nèi)涵日臻豐厚，已引起美術(shù)界之關(guān)注。對(duì)于在藝術(shù)道路上不斷探取的王輝來(lái)說(shuō)，郭公達(dá)先生的贈(zèng)言為王輝攀登未來(lái)藝術(shù)之巔指明了清晰的方向。(2016年4月10日于紫云閣，作者成鋒為中國(guó)藝術(shù)家學(xué)會(huì)《藝術(shù)名家》在線畫(huà)刊總編)

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責(zé)任編輯：麥穗兒