劉宇(別署偈蘇，筆名之洲)，翰墨千秋藝術(shù)交易中心簽約藝術(shù)家，1989年生于黑龍江省齊齊哈爾市，青年畫(huà)家、獨(dú)立詩(shī)人。師從畫(huà)家杜學(xué)輝教授�，F(xiàn)工作于海外集團(tuán)文化公司，海外藝術(shù)館。其作品哲學(xué)詩(shī)意，富有內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特，極具藝術(shù)性和觀(guān)賞性，多幅作品被私人、藝術(shù)機(jī)構(gòu)和美術(shù)館收藏。

翰墨千秋：在您的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，哪方面對(duì)您的影響更大些，讓您趨向于現(xiàn)代水墨畫(huà)方向發(fā)展?

劉宇：我從小就喜歡繪畫(huà)，體察現(xiàn)實(shí)，反省自我。首先我是要感恩的是在從藝的道路上，有很多很棒的藝術(shù)作品、藝術(shù)家以及一些師長(zhǎng)的指導(dǎo)都不同程度的給我的繪畫(huà)思想和風(fēng)格演變產(chǎn)生著影響。我十分重視在成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的理解和精神感受，以及對(duì)人生的諸多領(lǐng)悟，我覺(jué)得這是我創(chuàng)作的意識(shí)先導(dǎo)和主體。人類(lèi)精神生活的思考內(nèi)容是非常復(fù)雜的，對(duì)于敏感的藝術(shù)家群體來(lái)說(shuō)，這更意味著他還要在思考的基礎(chǔ)之上有所創(chuàng)造和表達(dá)。每個(gè)藝術(shù)家都立足在當(dāng)下的時(shí)代尋找與確立，甚至破壞與重建，欲求找到一種屬于自己的方式和語(yǔ)言，小到滿(mǎn)足自己，大到傳遞整個(gè)人類(lèi)的心理生活。在矛盾的意識(shí)系統(tǒng)之下，努力歸納自己，深情的表達(dá)自己。我也熱衷于詩(shī)和音樂(lè)，熱衷于視覺(jué)和哲學(xué)，熱衷于探討生與死，熱衷于觸摸人性的溫度，熱衷于行走在天地萬(wàn)物之間，在平淡的生活中感受各種歡樂(lè)、苦痛與悲哀。應(yīng)該說(shuō)，在對(duì)歷史傳統(tǒng)的繼承與認(rèn)識(shí)之后，這種種的反復(fù)思考和精神至上逐漸的使我愈趨向了表現(xiàn)主義風(fēng)格與現(xiàn)代水墨，這是一種自然而然的契合與過(guò)渡，是一種自我發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@讓我更加接近于形而上的存在，也接近于一種真情實(shí)感的挖掘和探索，如同信仰。

翰墨千秋：您生活周邊、家人、情感對(duì)您的創(chuàng)作帶來(lái)了什么影響?

劉宇：藝術(shù)確實(shí)是來(lái)源于生活的。我覺(jué)得任何一位藝術(shù)家的繪畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言應(yīng)該都會(huì)受到成長(zhǎng)經(jīng)歷和心境變化的深刻影響，無(wú)論是親情、愛(ài)情、友情亦或是與陌生人的接觸、交往，甚至身處自然萬(wàn)物的交替更迭，這種現(xiàn)實(shí)的存在一定是影響藝術(shù)家創(chuàng)作的主導(dǎo)，這一切在一個(gè)藝術(shù)家的頭腦里都會(huì)有所映射，反應(yīng)，然后產(chǎn)生表達(dá)動(dòng)機(jī)。我的創(chuàng)作也不例外。藝術(shù)家情感脈絡(luò)的變化與繪畫(huà)內(nèi)容、風(fēng)格的變化有機(jī)而生，都是藝術(shù)語(yǔ)言的重要組成部分。

翰墨千秋：作為一個(gè)80后藝術(shù)家，請(qǐng)先談一下你對(duì)“中國(guó)水墨”四個(gè)字的理解吧?(概念比較寬泛，可隨意談)

劉宇：作為一個(gè)80后青年畫(huà)家，我對(duì)水墨情有獨(dú)鐘，也有很多感受和理解。中國(guó)水墨在世界藝術(shù)史上，可以說(shuō)是一種特有的藝術(shù)形式。水墨畫(huà)可以黑與白，也可以色彩繽紛，它不拘泥于物體外表的相似，而是更多強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)作者的主觀(guān)意趣和心理活動(dòng)，講求以形寫(xiě)神、筆墨神韻以及畫(huà)面空白的布置和物體的氣勢(shì)，"妙在似與不似之間"。水墨畫(huà)被視為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，卻擁有十足的表現(xiàn)性。這種表現(xiàn)是自身的，而不是西方藝術(shù)演變而成的表現(xiàn)主義的表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)水墨的藝術(shù)形態(tài)和風(fēng)格也歷經(jīng)變化，出現(xiàn)了現(xiàn)代水墨、當(dāng)代水墨。描寫(xiě)當(dāng)代心境，當(dāng)代審美性情，基于視覺(jué)，呈現(xiàn)出全新的自我。當(dāng)代水墨是精神的，開(kāi)放的甚至夸張的水墨畫(huà)新氣象。應(yīng)該說(shuō)中國(guó)水墨藝術(shù)精神朝氣蓬勃，生生不息。

翰墨千秋：談?wù)剛鹘y(tǒng)水墨畫(huà)與現(xiàn)代水墨畫(huà)之間的區(qū)別與聯(lián)系?

劉宇：我覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)是一種綜合的載體，傳統(tǒng)水墨畫(huà)的技法是建立在書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)之上的，詩(shī)意盎然的寫(xiě)，藝術(shù)家要有扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)能力，然后意向偶然、流變隨機(jī)的表達(dá)，日積月累的訓(xùn)練與磨礪，才形成了一種高度程式化的藝術(shù)形態(tài)。受儒釋道的影響以及藝術(shù)家本身的生活背景來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨總是帶有一種人文陶冶，心性修煉，古典高雅的藝術(shù)精神境界在里邊。而當(dāng)代水墨不再拘謹(jǐn)?shù)膱?jiān)守與傳承，而是開(kāi)發(fā)自我，表達(dá)新我。因此當(dāng)代水墨是視覺(jué)的、理性的、精神的、情感的觀(guān)念與碰撞的藝術(shù)。它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水墨的一種全新的思考，獲得和發(fā)現(xiàn)一種全新的身份和位置。強(qiáng)烈、沖擊、激情、顛覆，建立新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等等。但我并不認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)的批判和反對(duì)，而是時(shí)代的新風(fēng)向、新理念、新趨勢(shì)。

翰墨千秋：現(xiàn)代水墨畫(huà)是在“筆墨”樣式上大做文章，而強(qiáng)調(diào)個(gè)人思想情感表達(dá)。與當(dāng)代人的心靈，當(dāng)代人的生存狀態(tài)，當(dāng)代人的審美致思驚醒恰到好處“鏈接”，它的象征性就建立在符號(hào)生存的歷史性情及當(dāng)代人類(lèi)生活的文化環(huán)境中。在您的創(chuàng)作中，您是想表達(dá)一種什么樣的情感?

劉宇：在我的創(chuàng)作中，我始終想把一種深度的意識(shí)和思維的拓展發(fā)揮到極致，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷的把握和感受，對(duì)于詩(shī)興，信仰，東西方哲學(xué)精神體系的存在以及對(duì)夢(mèng)境的分析貫穿創(chuàng)作過(guò)程的始終。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，這應(yīng)該意味著藝術(shù)家及其作品應(yīng)該在情感、個(gè)性、才華、體驗(yàn)等多方面有鮮明的特點(diǎn)，所以為了說(shuō)明問(wèn)題，首先我把我的創(chuàng)作實(shí)踐定位在是高級(jí)動(dòng)物對(duì)于靈性把握的藝術(shù)，是感情的和理性的綜合，以頓悟和靈感激發(fā)自己，賦予畫(huà)面，然后感染人心，運(yùn)用全新的當(dāng)代藝術(shù)水墨語(yǔ)言表達(dá)新的觀(guān)念和體悟。表現(xiàn)當(dāng)代心境，當(dāng)代狀態(tài)，注重視覺(jué)和個(gè)人的思考與情感，建立新的藝術(shù)視角，參與新的藝術(shù)語(yǔ)境。這一切都自然的發(fā)生，自然流露于筆端，安撫我的情懷。

翰墨千秋：同油畫(huà)相比，您認(rèn)為水墨畫(huà)的特點(diǎn)在哪里?

劉宇：我認(rèn)為水墨畫(huà)更難把握和掌控，不是提筆就可以畫(huà)出來(lái)的，因?yàn)樗�墨既要求�?chuàng)作者自身的積累、素養(yǎng)和能力，而且水墨也有著較強(qiáng)的偶然性，在表現(xiàn)性上水墨自身要優(yōu)于油畫(huà)。油畫(huà)來(lái)自于具象與寫(xiě)實(shí)，注重透視與結(jié)構(gòu)，而水墨則不然，水墨從一開(kāi)始便是注重藝術(shù)家主觀(guān)意趣和情感表達(dá)的藝術(shù)。在材料上，油畫(huà)也不如水墨來(lái)的健康，西方油畫(huà)的顏料氣味刺鼻，對(duì)人身體有害，而水墨則講究墨韻留香，無(wú)毒無(wú)害，甚至有益于身心健康的發(fā)展。當(dāng)然，這只是在材料上簡(jiǎn)單說(shuō)一下區(qū)別，我其實(shí)也很喜歡油畫(huà)，只不過(guò)畫(huà)的少一些。藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，從現(xiàn)代水墨的出現(xiàn)開(kāi)始，中西方藝術(shù)形態(tài)逐漸融合與交流，形成了新的藝術(shù)時(shí)代。而且，水墨藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，在世界藝術(shù)史乃至整個(gè)世界歷史上都是光輝燦爛的一筆。如今毅然崛起的東方，水墨藝術(shù)在國(guó)際市場(chǎng)上也越來(lái)越受到人們的青睞和崇拜。

翰墨千秋：您覺(jué)得現(xiàn)代水墨畫(huà)的發(fā)展前景如何?

劉宇：藝術(shù)是一種創(chuàng)造，藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程正是客觀(guān)向主觀(guān)的轉(zhuǎn)化，表達(dá)藝術(shù)家的情感，表現(xiàn)個(gè)性，這正是中國(guó)水墨的特性之一。當(dāng)然，藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展依賴(lài)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，但在精神表現(xiàn)上，它又可以獲得某種永恒，超越歷史，因而中國(guó)水墨擁有一種持續(xù)永久的意義，感發(fā)人心，觸動(dòng)思維，使人們可以獲得審美的滿(mǎn)足與精神的寄托。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)水墨的表現(xiàn)具有特殊性，它的表現(xiàn)方式與情感表達(dá)聯(lián)系直接，這是水墨畫(huà)的獨(dú)立價(jià)值。但這種體系的獨(dú)立性并不是絕對(duì)的，它與中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行交流和對(duì)話(huà)的同時(shí)，與外來(lái)藝術(shù)文化也有融合、交流、互補(bǔ)。西方美術(shù)種類(lèi)和形態(tài)的引進(jìn)，改變了傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的格局�，F(xiàn)代水墨藝術(shù)家接受全新的西方現(xiàn)代藝術(shù)的技巧與造型觀(guān)念，無(wú)論是印象派、抽象派、立體主義還是觀(guān)念藝術(shù)等，現(xiàn)代水墨的藝術(shù)語(yǔ)言都與當(dāng)下的文化語(yǔ)境、藝術(shù)形態(tài)契合，許多個(gè)性的表達(dá)與顛覆創(chuàng)新的形式撞擊著現(xiàn)代人心靈感受和視覺(jué)沖擊力，是我們民族的心理、思考有機(jī)的發(fā)生。當(dāng)然，就目前中國(guó)水墨來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的形態(tài)仍是主導(dǎo)，但表現(xiàn)形式已經(jīng)改變了，水墨心境也發(fā)生了變化，它不僅極具中國(guó)精神，也會(huì)受到國(guó)際的高度矚目和歡迎。

翰墨千秋：藝術(shù)家能夠具有良好的市場(chǎng)發(fā)展有三點(diǎn)要求：1獨(dú)特性和創(chuàng)新性;2學(xué)術(shù)高度和技藝難度;3足夠的工作效率和完成度。您認(rèn)為自己的藝術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)值在哪?

劉宇：就藝術(shù)創(chuàng)作而言，我認(rèn)為藝術(shù)家及其作品應(yīng)該在情感、個(gè)性、才華、體驗(yàn)等多方面有鮮明的特點(diǎn)，獨(dú)特性與創(chuàng)新性這是我所追求的，也應(yīng)該是當(dāng)代水墨的一種精神。在學(xué)術(shù)高度這塊，首先我把我的創(chuàng)作實(shí)踐定位在是高級(jí)動(dòng)物對(duì)于靈性把握的藝術(shù)，是感情的和理性的綜合，以頓悟和靈感激發(fā)自己，然后以技書(shū)畫(huà)，精心的賦予畫(huà)面，然后感染人心，運(yùn)用全新的當(dāng)代藝術(shù)水墨語(yǔ)言表達(dá)新的觀(guān)念和體悟。我除了注重生活感受，而且我還融合了詩(shī)性與哲學(xué)的深思，我是希望我的想法和作品可以在當(dāng)代水墨藝術(shù)的語(yǔ)境之中提供一種新的詮釋和解讀。持續(xù)的創(chuàng)造性，也是考量一個(gè)藝術(shù)家的價(jià)值體現(xiàn)，我覺(jué)得我是一直在成長(zhǎng)和思考的過(guò)程中，持續(xù)的創(chuàng)作和表達(dá)自我。

翰墨千秋：如此火熱的市場(chǎng)對(duì)好多藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都是一個(gè)機(jī)會(huì)，“成名要趁早”，對(duì)此您的態(tài)度是什么?

劉宇：藝術(shù)是需要積累和深層次綜合素養(yǎng)的，時(shí)間的推移，世事的變化，感受得越多，藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)自然也越豐富越有質(zhì)感，大器晚成固然是好。但是，當(dāng)代藝術(shù)需要的正是帶有一種顛覆、沖擊、和強(qiáng)烈的表現(xiàn)的，挖掘更多的藝術(shù)人才，才可以讓藝術(shù)市場(chǎng)活躍起來(lái)，朝氣蓬勃的發(fā)展，這樣才可以鼓勵(lì)藝術(shù)家更積極地創(chuàng)作和發(fā)揮，青年藝術(shù)家需要被發(fā)現(xiàn)，成名要趁早同樣也是對(duì)于青年藝術(shù)家的一種人生考驗(yàn)和藝術(shù)磨礪，更是一種認(rèn)可和接納。

翰墨千秋：您之后的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)加入新的創(chuàng)作元素嗎?

劉宇：我現(xiàn)在所處的藝術(shù)風(fēng)格是我現(xiàn)在覺(jué)得可以表達(dá)自我的，也可以與他人產(chǎn)生某種微妙共鳴的。但我還是一個(gè)青年藝術(shù)家，還在不斷地經(jīng)歷、思考與感受，創(chuàng)作風(fēng)格的改變一定會(huì)有。藝術(shù)風(fēng)格本身已經(jīng)日益成為衡量藝術(shù)水準(zhǔn)的重要尺度，但是在這個(gè)風(fēng)格輩出且豐富的時(shí)代，確立自己特有的藝術(shù)語(yǔ)言總顯得進(jìn)入了一種窘境。但其實(shí)不盡然，一個(gè)畫(huà)家要嘗試多種風(fēng)格語(yǔ)言之后才能形成超凡的駕馭能力和敏銳度，自信和自如。風(fēng)格的流變，繪畫(huà)語(yǔ)言、形態(tài)的選擇以及藝術(shù)家不斷地練習(xí)、感受、積累都深深影響著畫(huà)家的表達(dá)。但我覺(jué)得我的風(fēng)格始終都會(huì)是屬于表現(xiàn)主義的，歷經(jīng)成長(zhǎng)，慢慢的我應(yīng)該會(huì)逐漸成熟我的藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)符號(hào)，畫(huà)面感會(huì)更加的確立自我與世界交流的視覺(jué)化，畫(huà)面形象充分表現(xiàn)出繪畫(huà)的藝術(shù)特色，從而呈現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)世界。

劉宇老師作品強(qiáng)烈的色彩，幻境的空間，富于激情的筆墨都呈現(xiàn)出獨(dú)具新意的個(gè)性風(fēng)格。不是一般的賞心悅目，也不只是傳統(tǒng)山水畫(huà)的山有氣脈，水有源流，點(diǎn)染有法的規(guī)范，而是給你超出這些陳規(guī)的一種感染和沖動(dòng)，這是當(dāng)代繪畫(huà)震懾心靈的力量。

獲獎(jiǎng)情況與參展經(jīng)歷：

2015年 “畫(huà)事文檔——新青年中國(guó)畫(huà)作品展”，九人巡展河南省信陽(yáng)站(河南省信陽(yáng)市書(shū)畫(huà)院 信陽(yáng)) 2009年 國(guó)畫(huà)作品《半面妝》入選黑龍江省第六屆“新人新作展”(黑龍江省美術(shù)館 哈爾濱)2009年 國(guó)畫(huà)作品在哈師大書(shū)法攝影大賽活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)(哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)館 哈爾濱)2010年 國(guó)畫(huà)作品《半面妝》獲得“首屆全國(guó)高校美術(shù)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)(遼寧美術(shù)出版社 沈陽(yáng))2011年 國(guó)畫(huà)作品入選黑龍江省“紀(jì)念建黨九十周年黑龍江省美術(shù)丶書(shū)法丶攝影藝術(shù)展”(黑龍江省美術(shù)館 哈爾濱)2014年 國(guó)畫(huà)作品《造夢(mèng)者之山》榮獲第十二屆全國(guó)美展黑龍江省展區(qū)優(yōu)秀獎(jiǎng)(黑龍江省美術(shù)館 哈爾濱) 2014年 國(guó)畫(huà)作品《樂(lè)山者思》在“哈師大文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園2014夏季美術(shù)作品展”中榮獲三等獎(jiǎng)。(哈師大文化產(chǎn)業(yè)園 哈爾濱)2016年 國(guó)畫(huà)作品《文明的孤境》入選黑龍江省首屆中國(guó)畫(huà)作品雙年展(958號(hào)藝術(shù)館 哈爾濱)2016年 國(guó)畫(huà)作品《夢(mèng)見(jiàn)綠的夜，在炫目的白中》、《詩(shī)意的棲居于大地之上》入選2016首屆大藝年展

論文獲獎(jiǎng)：《 表現(xiàn)主義心靈與本性的剖析》榮獲碩士?jī)?yōu)秀畢業(yè)論文，2015年

責(zé)任編輯：麥穗兒