王建勛，字雄之，號(hào)清心齋、三近軒、定慧草堂。1962年出生于河北定州，1980年入伍，空軍北京某部干部，畢業(yè)于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院沈鵬書(shū)法高研班。兼任中國(guó)紅十字會(huì)文化發(fā)展基金管委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)畫(huà)公益網(wǎng)執(zhí)行總編輯，《別墅》雜志藝術(shù)總監(jiān)，杏花村書(shū)畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)。現(xiàn)任中國(guó)紅十字書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)文聯(lián)注冊(cè)文藝志愿者，中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)理事，北京藝術(shù)創(chuàng)作中心常務(wù)副主任，北京傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京中韓書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)榜書(shū)藝術(shù)研究會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、書(shū)法藝術(shù)委員，中國(guó)書(shū)畫(huà)院、中國(guó)禪佛書(shū)畫(huà)院、世僑會(huì)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作院創(chuàng)作員，北京世紀(jì)名人國(guó)際書(shū)畫(huà)院院士，雅昌藝術(shù)網(wǎng)簽約書(shū)法家。其書(shū)法篆刻作品，先后在百余家報(bào)刊發(fā)表或作專題介紹，入展中國(guó)書(shū)協(xié)第二屆刻字藝術(shù)展，全軍第二、五、六屆書(shū)法篆刻展及抗戰(zhàn)勝利70周年美術(shù)書(shū)法作品展，第三、四、五屆中國(guó)名人名家書(shū)畫(huà)精品展，第三、四屆中國(guó)馬來(lái)西亞書(shū)法聯(lián)展等，多次參加軍地書(shū)畫(huà)大展并獲獎(jiǎng)。2008年9月，作品入選搭載神舟七號(hào)飛船上太空，并參加國(guó)內(nèi)外巡展，系全軍20位入選藝術(shù)家之一。2015年10月，作品榮獲米蘭世博會(huì)暨威尼斯頒獎(jiǎng)盛典“米蘭國(guó)際金獎(jiǎng)”、“筆歌神州”北京電視書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)。近年來(lái)，其作品多次在保利、翰海等知名公司組織的拍賣(mài)會(huì)上成功拍出。出版有《王建勛書(shū)法篆刻藝術(shù)作品集》、《王建勛名人名家印譜精選》等。

反常合道奇而正，大美根源德與情

——王建勛先生書(shū)法篆刻藝術(shù)麈談

我與王君建勛有幸同學(xué)于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，相知與年俱進(jìn)，友于歷久彌篤。他的為人常令我感動(dòng)，他的書(shū)作常令我震撼。欽佩莫名，欲為畫(huà)像，綴文贊述，宣我情懷。自知黔驢之技，力所不逮，又覺(jué)理乏研精，臨文憂怯。然念及多為感受興積，試言其由，略陳數(shù)意，故不揆庸昧，倒也坦然自若。

記得先賢有云，書(shū)何以得工，大凡其道有三，一曰秉賦睿智，富有天才。二曰藝?yán)硌芯�，法則融通。三曰筆精墨妙，功力深厚。天才不富則妙境難臻，法則不明則門(mén)徑莫睹，功力不深則進(jìn)步非易。天才受乎天，必培之以學(xué)問(wèn)方富。功力存乎己，持之以精勤而始深。法則因習(xí)而得之，不習(xí)則弗得。我深以為是。于此三端，王建勛先生均有獨(dú)到之處。

王建勛先生，1962年生于河北定州。定州乃中華古城，中山古都，是與燕趙文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化等相媲美的著名傳統(tǒng)文化體系——中山文化發(fā)祥地，自古文風(fēng)鼎盛，歷史上曾經(jīng)是文人薈萃之地，有“北方才子出定州”之美譽(yù)。建勛秉承家教，發(fā)其童蒙，加上環(huán)境文蘊(yùn)優(yōu)渥，多受陶熔鼓鑄，自幼聰慧，文學(xué)藝術(shù)、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)，無(wú)所不好，對(duì)書(shū)法篆刻癡迷尤深。中學(xué)時(shí)代，即留心翰墨，對(duì)老師板書(shū)、街肆標(biāo)牌、寺觀碑銘，名人題勒，倍感興趣。勤奮好學(xué)，或求教于當(dāng)?shù)貢?shū)法名流，或問(wèn)法于專業(yè)刻字師傅。十幾歲時(shí)，逢年過(guò)節(jié)便常為鄰里書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，早年為鄉(xiāng)黨友朋所治多方印章、印版至今仍在使用�？芍^當(dāng)時(shí)已初聞?dòng)诠世�。這一切為其日后藝術(shù)發(fā)展初奠良基。

18歲參軍到了首都北京，因書(shū)法特長(zhǎng)備受青睞，在部隊(duì)首長(zhǎng)的關(guān)照下，他在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展上得以逐步登堂入室。京城人才濟(jì)濟(jì)，高手如云，圖書(shū)碑帖，浩如煙海，具有培育高手的肥沃土壤。建勛充分利用得天獨(dú)厚的良好條件，處處做有心人，遍訪書(shū)法藝術(shù)界名公鉅人，轉(zhuǎn)益多師，先后師從康殷、凌士欣先生，求教于王遐舉、權(quán)希軍、沈鵬、王鏞、李鐸、張飆、鄒德忠、李力生、孟繁錦等諸位大家。北京琉璃廠、中國(guó)美術(shù)館、故宮博物院、國(guó)家博物館、國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、中國(guó)藝術(shù)研究院，是他經(jīng)常光顧的地方。在北京，在部隊(duì)三十多年時(shí)光里，戎事余暇，悉心畢力讀書(shū)寫(xiě)字，操刀治印。文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)美學(xué)，廣泛涉獵。歷代金石碑帖，經(jīng)心臨摹者不下百余種，只供觀摩者更是不計(jì)其數(shù)。書(shū)法從唐入手，上推漢魏兩晉，以至甲骨金文，后追宋、明諸家。其篆刻宗法秦漢，“鐘鼎盤(pán)銘金石文字，爛熟于心”，參酌泉布鏡銘、瓦當(dāng)石碣，細(xì)味“書(shū)從印入，印從書(shū)出”之神理，回互相得。每每“口誦其文，手楷其篇”，“專用為務(wù)，鉆堅(jiān)仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。”時(shí)常遠(yuǎn)離塵囂，人海藏身，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，忘我地遁入悠悠古人乾坤之中。醉心傳統(tǒng)，涵泳翫索，罔間臨池之志;溺思毫厘，淪精翰墨，力究推移奧賾。學(xué)而悟，悟而學(xué)，寫(xiě)然后悟，再寫(xiě)再悟，直至“見(jiàn)性成佛”，發(fā)見(jiàn)自我，書(shū)法藝術(shù)漸臻佳境，赫然成就獨(dú)家風(fēng)貌。

他真、草、隸、篆兼擅，尤善行草和隸書(shū)。觀其眾多行草隸書(shū)作品，乍看諸體斯文一脈似顯單調(diào)，細(xì)察篇篇意趣自出機(jī)杼。行草勇于擺脫技法束縛、十分注重情性宣泄�！睹�主席詞、沁園春•雪》(138×67cm)情馳神怡之際，翰墨淋漓，連綿飛動(dòng)，起伏迭宕，生機(jī)郁勃，似龍蛇飛空，勢(shì)不可遏。又如《王維詩(shī)•山居秋暝》(67×67)和《李白詩(shī)•送友人》(67×67)筆力屈鐵，活像武僧揮棒，呼呼生風(fēng)，一種力與美的巧妙結(jié)合，彰顯書(shū)家極強(qiáng)個(gè)性。行草書(shū)有一明顯特點(diǎn)，結(jié)體每不求工，單字欹側(cè)不穩(wěn)，然通而觀之，和諧生動(dòng)，屈信闔擗，張弛有度，富有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音樂(lè)旋律美�？吹贸鰧�(duì)晚明以后諸如王鐸、傅山等大家的草書(shū)精神既有準(zhǔn)確的把握和借鑒，又有大膽的突破和創(chuàng)新。

隸書(shū)挹酌張遷猛龍之拙樸淡雅，取會(huì)二爨之奇態(tài)逸趣，融入盂鼎金文之古風(fēng)。體勢(shì)傾崎，不取正局而以險(xiǎn)致勝;不拘一格，長(zhǎng)短自然皆各因其體;鱗羽參差，大小錯(cuò)落似繁星燦爛;陰陽(yáng)相應(yīng)，俯仰有致且向背分明。運(yùn)筆方圓兼施，筆畫(huà)粗細(xì)相間，精巧靈動(dòng)，沉著有力，精密流暢，古妙異常。不泥成法，化機(jī)得魂，自出胸臆，別開(kāi)蹊徑。

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)綿延數(shù)千年的古老藝術(shù)，在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，書(shū)法現(xiàn)象光彩陸離，流派紛呈，書(shū)家猶如銀河繁星，數(shù)不勝數(shù)。怎奈“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，君不見(jiàn)有多少書(shū)家，亦曾馳名于當(dāng)代，呈一時(shí)之秀，然世殊歲移，則如流星遽逝，湮滅無(wú)聞。歷經(jīng)千淘萬(wàn)漉，確能久名向知者，寥寥無(wú)幾�？|析窺豹，因難見(jiàn)巧，藝術(shù)必須張揚(yáng)個(gè)性，個(gè)性泯于共性之中，勢(shì)必永無(wú)出頭之日，沒(méi)有個(gè)性的藝術(shù)斷難長(zhǎng)久。能夠真正流傳下來(lái)的名家名作，必有獨(dú)到之處。睿智的書(shū)者，既能吃透?jìng)鹘y(tǒng)，又能守住自己，“師其心，不師其跡”，實(shí)乃捷徑，王建勛先生悟到了。學(xué)書(shū)入帖不易，出帖更難，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一格，難上加難。“若運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩闇于胸中，自然容與徘徊”。建勛作書(shū)，運(yùn)筆結(jié)構(gòu)之法，與夫神韻氣勢(shì)，莫不得于心，應(yīng)于手，左右逢源。無(wú)論行草，還是隸篆，都與眾不同，切實(shí)把握傳統(tǒng)，堅(jiān)持“我用我法”，力爭(zhēng)備萬(wàn)法而無(wú)法，奇宕瀟灑，時(shí)出新致，以奇為正，不主故常。寫(xiě)心，寫(xiě)情，寫(xiě)意，寫(xiě)神，反常合道，成一家之趣，寫(xiě)出了自己的特點(diǎn)，寫(xiě)出了自己的第一。這應(yīng)是王建勛先生的最大成功之處。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是與文化人身心修為須臾不可離的獨(dú)特學(xué)問(wèn)，徐悲鴻先生有言“書(shū)之美在德、在情”，誠(chéng)哉斯言。數(shù)十年來(lái)，王君建勛已把藝術(shù)溶入自己的生命，德藝雙修。先生為人，尤可稱許，他為人十分真誠(chéng)厚道。世以真為貴，有道是一切的大基礎(chǔ)都是真，一切的美，本質(zhì)都是真，一切的善，背后都是真。王建勛先生人有厚德真情，無(wú)疑為藝術(shù)登其堂奧之基，亦必成奇致大美。他書(shū)法篆刻已是成就斐然，名滿京華，2008年9月書(shū)法篆刻作品搭載神州七號(hào)飛船上太空，并參加了國(guó)內(nèi)外巡展，系全國(guó)300位、全軍20位入選藝術(shù)家之一，應(yīng)邀為多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和百余位書(shū)畫(huà)名家治印，深得大家和同道們的稱道。近年來(lái)，其作品多次在保利、翰海等知名拍賣(mài)機(jī)構(gòu)組織的高端拍賣(mài)會(huì)上成功拍出，受到收藏界朋友的熱情關(guān)注和廣泛贊譽(yù)。他已成名人，卻不以名人自居，依然故我，在繼續(xù)孜孜汲汲于學(xué)問(wèn)藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，更熱心公益事業(yè)，他是中國(guó)文聯(lián)組織的最早的文藝志愿者之一。著意培心植德，注重人格完善，已為先生自覺(jué)行動(dòng)。多年來(lái)，他在首都多個(gè)社團(tuán)兼職，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，身人、心人、情人，利用自己能夠利用的條件，推動(dòng)組織相關(guān)文化活動(dòng)，奉獻(xiàn)自我，饒益社會(huì)。他底蘊(yùn)深厚，頭腦清醒，修養(yǎng)高深，毅力堅(jiān)強(qiáng)，極慮專精，技道并進(jìn)。他還年輕，已有豐厚積累，堅(jiān)持下去，王建勛在自己向往的書(shū)法篆刻藝術(shù)事業(yè)中，一如他的名字，縱不王天下，亦必建殊勛。(文章作者/武葆春：中國(guó)國(guó)家畫(huà)院曾來(lái)德工作室研究生，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院沈鵬書(shū)法創(chuàng)研班成員，邯鄲市第九屆、第十屆政協(xié)特約委員)

作品欣賞：

責(zé)任編輯：麥穗兒