出品人：柳暉

　　策展人：李翔、王震

　　開(kāi)幕時(shí)間： 2016年1月10日上午10:00

　　展覽時(shí)間： 2016年1月10日— 1月19日

　　展覽地點(diǎn)：無(wú)錫市北塘區(qū)運(yùn)河公園5號(hào)樓·無(wú)錫蘇珈美術(shù)館

　　參展藝術(shù)家：周京新、張見(jiàn)、束新水、秦修平、陳明、楊臻臻、祝錚鳴、李志堅(jiān)、康凱、范海龍、林茵、宋揚(yáng)、劉天憐、孫鑫宇、鄧家安、梁雨、魏全儒

　　主辦單位：南京六塵藝術(shù)館、無(wú)錫蘇珈美術(shù)館、江陰貫華堂

　　協(xié)辦單位：杭州六塵藝術(shù)空間

　　承辦單位：無(wú)錫蘇珈美術(shù)館

　　前 言

　　文/王震

　　讀讀美術(shù)史，藝術(shù)一直是在傳承與革新的糾葛中發(fā)展的。當(dāng)下討論的“傳統(tǒng)”在歷史發(fā)展的當(dāng)時(shí)本也是極具革新意義的探索。我們應(yīng)該了解傳統(tǒng)本身具備了傳承和革新兩個(gè)層面的意義。這也是為什么在歷史上有五胡亂華，有元、清入主中原造成的多種社會(huì)和文化沖擊，但到最后卻融合為統(tǒng)一的“中國(guó)文化”。古往今來(lái)，政權(quán)有更迭，文化卻能穿越數(shù)千年后愈加燦爛厚重。也正是這份文化的自覺(jué)和強(qiáng)大的自信塑造了中國(guó)文化精神。自信和自覺(jué)來(lái)源于面對(duì)多元的文化我們堅(jiān)守自己的文脈傳統(tǒng)同時(shí)，以革新的精神對(duì)各類(lèi)文化因子兼收并蓄，既不固守也不冒進(jìn)，以開(kāi)放包容的心態(tài)在歷史一次次的碰撞交流中傳承下來(lái)升華的文脈和革新的精神。

　　當(dāng)今社會(huì)文化更趨多元，造成了標(biāo)準(zhǔn)泛化和價(jià)值取向的多樣。所以沒(méi)有革新精神的盲目傳承和沒(méi)有文脈傳承的一味革新都是沒(méi)有出路的，這也是造成當(dāng)下墨守陳規(guī)的“中國(guó)畫(huà)”不受待見(jiàn)，和一味向西方文化靠攏的“當(dāng)代藝術(shù)”缺少群眾基礎(chǔ)的重要原因。當(dāng)我們拋開(kāi)通常意義上成功學(xué)的概念去看待“傳統(tǒng)和當(dāng)代”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者其實(shí)都在毫無(wú)方向的原地踏步。藝術(shù)生態(tài)一片繁榮的背后是集體無(wú)意識(shí)的盲從和追新求異，各種假學(xué)術(shù)之名的論述或展覽都更加凸顯了當(dāng)下我們遇到的文化困境。

　　慶幸的是近幾年或許受到藝術(shù)市場(chǎng)的大捷和滑鐵盧的刺激，從藝術(shù)家到理論研究者再到眾多的藝術(shù)機(jī)構(gòu)都開(kāi)始反思，有些是有意識(shí)的，也有無(wú)意識(shí)的。藝術(shù)生態(tài)的每個(gè)單元都開(kāi)始從自己的角度出發(fā)通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐、理論分析、市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的方式試圖去把握時(shí)代的精神，嘗試對(duì)文脈的傳承和革新給出自己的答案。我們?cè)谄渲幸部吹搅撕芏嗖灰欢ǔ晒Φ珔s積極與執(zhí)著的探索。成功與否也不是我們應(yīng)該去關(guān)心和定義的概念。雖然當(dāng)下沒(méi)有誰(shuí)可以把準(zhǔn)藝術(shù)發(fā)展的脈，更不要說(shuō)清晰梳理出當(dāng)下的藝術(shù)脈絡(luò)，但是我們可以避免武斷的定義和判斷混淆了歷史的視聽(tīng)。于此時(shí)，忠實(shí)的呈現(xiàn)當(dāng)下的藝術(shù)生態(tài)，并以寬容的態(tài)度讓藝術(shù)去任性或許可以讓我們看到更多的可能性。此次參展的17位藝術(shù)家，形式語(yǔ)言不同，技法理念更是多元，我們放棄某一學(xué)術(shù)取向的梳理和判斷，也不是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)17種風(fēng)格，而是探索17種發(fā)展的可能性。在不知道同歸于何處時(shí)，促進(jìn)與給予藝術(shù)多樣的殊途空間才是最重要的。

　　部分參展作品：

責(zé)任編輯：麥穗兒