書(shū)法家丁先:享受書(shū)寫(xiě)的快樂(lè)

書(shū)法家丁先
我堅(jiān)持把學(xué)習(xí)書(shū)法當(dāng)作是一種心性的歷練、一種人生境界的追求,或者說(shuō)是對(duì)自己苦樂(lè)精神家園的堅(jiān)守。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法理論、臨池和創(chuàng)作,努力提升自己的審美情趣和人生境界,在這個(gè)過(guò)程中感到身心快樂(lè)和生活充實(shí)。
一、有所追求
1962年,我出生在安徽阜陽(yáng)西北偏僻的農(nóng)村,父親兄弟三人僅有小叔上過(guò)私塾,算是當(dāng)時(shí)村里的文化人之一。春節(jié)將至,左鄰右舍喜歡讓小叔給他們寫(xiě)春聯(lián),以慶賀新春并祈福未來(lái)。小叔忙不過(guò)來(lái),就讓我這個(gè)已上小學(xué)的孩子寫(xiě)寫(xiě)小件。我雖然寫(xiě)得不好,大人為了鼓勵(lì)卻也夸上幾句。從此,在我心里種下了愛(ài)好書(shū)法的種子,后來(lái)因?yàn)橐獏⒓又锌、高考,以學(xué)習(xí)文化課為重,便暫時(shí)疏遠(yuǎn)了自己的愛(ài)好。

丁先作品
1985年2月,我從安徽水利電力學(xué)校畢業(yè)分配到安徽水利志編輯室工作。白天忙完工作,晚上就空了下來(lái)。心想自己年紀(jì)輕輕、精力充沛,不能白白浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間,要有所追求,學(xué)點(diǎn)什么。“文化大革命”結(jié)束后,全國(guó)上下深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化知識(shí)的重要性,學(xué)習(xí)的氛圍很濃,人人以學(xué)習(xí)為榮,大家對(duì)學(xué)習(xí)如饑似渴,于是夜大、電大、函大、職大等一些業(yè)余大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。我在安徽水電學(xué)校學(xué)的是水利工程建筑專(zhuān)業(yè),從事水利志編輯工作后,感到自己文字水平較差,不能滿足工作需要,經(jīng)單位批準(zhǔn),我1986年參加大學(xué)函授統(tǒng)一招考,錄取到安徽大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。此時(shí)中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)在合肥成立分校,我因愛(ài)好書(shū)法,又報(bào)名參加了中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)合肥分校書(shū)法專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。愈學(xué)愈知不足,感到自己在書(shū)法方面要學(xué)的知識(shí)很多,有許多課要補(bǔ)。為取得較快地進(jìn)步,我在參加書(shū)法函授學(xué)習(xí)的同時(shí),拜司徒越、劉夜烽、李百忍等前輩為師,向他們求教,當(dāng)面聽(tīng)取他們對(duì)自己書(shū)法作品的批評(píng)或?qū)⒆髌吠腥藥フ?qǐng)他們指點(diǎn),在他們的指導(dǎo)下堅(jiān)持臨池和創(chuàng)作,慢慢地由暈暈乎乎愛(ài)好者成了略曉書(shū)法審美的實(shí)踐者,對(duì)書(shū)法的愛(ài)好也由一般達(dá)到了癡迷程度,如果哪天不臨習(xí)碑帖,總感到心里空落落的,只有臨池學(xué)習(xí)才感到充實(shí)。

丁先作品
二、陶冶心性
掌握書(shū)法藝術(shù)是一個(gè)漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,能夠增加知識(shí),提高知識(shí),修心養(yǎng)性,提升自己的人生境界。
首先,學(xué)習(xí)古人書(shū)法的形式美,增加自己的審美經(jīng)驗(yàn),提高自己的審美水平。如對(duì)楷書(shū)的端莊、隸書(shū)的舒緩、行書(shū)的靈動(dòng)、草書(shū)的率意等書(shū)體的感知;對(duì)漢字結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫(huà)組合矛盾美的認(rèn)識(shí),如千里陣云、擔(dān)夫爭(zhēng)道、兩蛇相斗、武士揮拳、高山墜石、桐陰滴露、公孫大娘舞劍等;對(duì)筆劃線條質(zhì)感力度美的認(rèn)識(shí),如錐畫(huà)沙、印印泥、屋漏痕、折釵股、壁圻紋等;對(duì)章法起伏變化律動(dòng)美的認(rèn)識(shí),如亂石鋪街、風(fēng)墻陣馬、行云流水、疏可走馬、密不透風(fēng)、大河奔涌、一瀉千里、一氣呵成、痛快淋漓等。在我的眼里,古人的書(shū)法作品每個(gè)字都是一個(gè)個(gè)有血有肉的生命,充滿著精、氣、神。由于個(gè)人稟賦、成長(zhǎng)閱歷、學(xué)養(yǎng)知識(shí)的不同,而審美偏好不同,我亦如此,盡管古人的書(shū)法作品都有各自的優(yōu)點(diǎn),我卻有喜歡的、有不喜歡的,即是同一書(shū)家的作品,我也有喜歡的和不喜歡的。從理論講,古人書(shū)法作品能留到現(xiàn)在,經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)大家淘汰和篩選,應(yīng)該都是精華,自己不應(yīng)該不喜歡,但我不能違心說(shuō)自己都喜歡。如我對(duì)王羲之、趙子昂、李北海的書(shū)法和《張猛龍碑》、《孫過(guò)庭書(shū)譜》等較為喜歡,再如我喜歡王獻(xiàn)之的書(shū)法作品,對(duì)《鴨頭丸帖》比《中秋帖》較喜歡,我感到《鴨頭丸帖》寫(xiě)的很優(yōu)雅,象一曲春天的華爾茲,而《中秋帖》個(gè)性比較張揚(yáng),有搖滾的感覺(jué)。人們說(shuō)徐渭的書(shū)法很好,我不喜歡。徐渭的才情很高,不入市俗,到了晚年窮困潦倒,精神失常,其書(shū)法作品隨情而動(dòng),追求瞬間感覺(jué),雖酣暢淋漓,但有些超乎正常情理之度,不可追摹。再如鄭板橋的書(shū)法,亂石鋪街,把寫(xiě)竹畫(huà)蘭的筆法運(yùn)用到寫(xiě)字上,雖有靈動(dòng),與其畫(huà)很相配,我認(rèn)為不可學(xué),一學(xué)就走了樣子,我只是欣賞而不敢臨摹。我十分喜歡郭沫若書(shū)法的結(jié)字和用筆,他的書(shū)法用筆爽朗、力度很強(qiáng)、富有變化,結(jié)字合法度、很靈巧,比物擬人,顯得很美,我認(rèn)識(shí)這與他的才情、智慧和學(xué)養(yǎng)分不開(kāi)。在書(shū)法形式審美追求上,我向往漢唐氣象,渾厚華滋,靜穆蒼茫,少做作、少雕飾,任其丑樸,有一種力量和精神。我在書(shū)法創(chuàng)作上,力求點(diǎn)劃清楚到位,實(shí)筆與虛筆分開(kāi),線條漸變律動(dòng),圓潤(rùn)生動(dòng),沉著痛快,樸實(shí)有力;結(jié)體合法度,平正中求險(xiǎn)奇,在契合古人的基礎(chǔ)上彰顯個(gè)性、章法自然、整飭、大氣。

丁先作品
其次,學(xué)習(xí)古人書(shū)法體味其為文時(shí)代背景、文化和創(chuàng)作的心緒、思想等,與古人對(duì)話,交流情感。如顏真卿的《祭侄文稿》,其文是追敘常山太守顏杲卿及顏季明父子在安祿山叛亂時(shí),挺身而出,堅(jiān)決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事。顏季明在其父與顏真卿共同討伐安叛亂中,往返于常山郡、平原郡之間,傳遞消息,使兩郡聯(lián)合,共同效忠王室。常山郡失陷,季明橫遭殺戮,歸葬時(shí)僅存頭顱。顏真卿援筆作祭侄文之際,悲憤交加,情不自禁,一氣呵成此稿。全文長(zhǎng)歌當(dāng)哭,令人觸目驚心,震撼魂魄。再如顏真卿《爭(zhēng)座位帖》,是顏真卿寫(xiě)給仆射郭英義的直諍書(shū)稿。顏真卿出于對(duì)朝廷綱紀(jì)的維護(hù)、對(duì)功臣遵道秉義的佑護(hù)、對(duì)奸佞驕橫的摧折書(shū)寫(xiě)此稿,忠義之氣充之于心、賦之于文、形之于書(shū),全篇理正、詞嚴(yán)、文厲、書(shū)憤,洋洋千文,如大河奔流,無(wú)可阻擋。又如蘇軾的《寒食帖》,是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上窮愁潦倒,作此兩首寒食詩(shī),詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情,此詩(shī)的書(shū)法也是在這種情況下有感而出的,起伏跌宕,氣勢(shì)奔放。如此等等,書(shū)者各有心境、各有心緒、各有感慨,其書(shū)法特點(diǎn)也千變?nèi)f化,各有不同。品其書(shū)法,讀其詩(shī)文,引起自己感悟,對(duì)自己做人、做事進(jìn)行反省,端正自己的品行。

丁先作品
第三,創(chuàng)作實(shí)踐,樂(lè)此不疲。學(xué)習(xí)古人書(shū)法,掌握古代大家在書(shū)寫(xiě)方面成功的技法、技巧和規(guī)范,克服自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,努力使自己的書(shū)寫(xiě)成為美的性質(zhì),被讀者和觀眾認(rèn)可,是一快樂(lè)的事。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐,我有了一定書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ),開(kāi)始進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作,書(shū)寫(xiě)自我,書(shū)寫(xiě)自己心中的美好思緒,把工作中、生活中不愉快的事情忘到九霄云外。我每每展紙濡墨,縱情揮灑,心里有一種說(shuō)不出的喜悅,有一種閑云野鶴、豁達(dá)酣暢的感覺(jué)。其間感覺(jué)到自己進(jìn)步不大或沒(méi)有進(jìn)步,想放棄學(xué)習(xí),但到第二天就又無(wú)法割舍,又重新浸淫其中,這種心志的追求引領(lǐng)我孜孜不倦地走到今天,我感到在書(shū)法上最大的收獲就是使自己浮躁的心安靜了下來(lái),安心做事、清心做人,這也是我人生的一份收獲。

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我深深地體味到要使自己的書(shū)法作品做到耐回味、有品位,還需要加強(qiáng)如下兩方面的修養(yǎng):一要博覽群書(shū)增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。正如蘇東坡所說(shuō):“退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。”要堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)法的姊妹藝術(shù),如學(xué)習(xí)繪畫(huà)、篆刻、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等知識(shí),學(xué)識(shí)豐富,能夠神乎其技,相輔相成,相互促進(jìn)。如人們常常稱(chēng)贊某某的書(shū)家作品有“韻味”、有“書(shū)卷氣”,就是對(duì)其文學(xué)修養(yǎng)的書(shū)法作品不同于匠人作品的美譽(yù)。但作為一個(gè)書(shū)家如不能做到學(xué)識(shí)淵博,至少要掌握詩(shī)歌、繪畫(huà)、篆刻、文字學(xué)等與書(shū)法藝術(shù)有
直接關(guān)系的知識(shí),因?yàn)檫@些知識(shí)對(duì)提高書(shū)法藝術(shù)水平和品位太重要了。二要有鳳凰的閱歷和生活積累。要向社會(huì)生活和大自然學(xué)習(xí),古人所謂“游歷名山大川,歸而發(fā)為文章”,就是這個(gè)道理。通過(guò)向社會(huì)生活、向大自然學(xué)習(xí),可以開(kāi)拓心胸,開(kāi)闊眼界,受大自然和社會(huì)生活的啟發(fā),把所得所悟運(yùn)用到書(shū)法創(chuàng)作上,提高書(shū)藝水平和品位。古代書(shū)家,不乏這樣的例子。比如:王羲之,見(jiàn)鵝浮于水上,用掌劃水前進(jìn),而悟出道理使書(shū)藝大進(jìn);又如張旭,見(jiàn)擔(dān)夫爭(zhēng)道以及公孫大娘舞劍而悟得草書(shū)筆法。再如:黃山谷,說(shuō)他自己:“元佑間書(shū),筆意癡鈍,用筆多不到,晚入峽見(jiàn)長(zhǎng)年蕩槳乃悟筆法。”等等,這些事例,咋看起來(lái)好像不著邊際,有些玄乎,實(shí)際上是有它一定道理的。物有物理,書(shū)有書(shū)理,而物理與書(shū)理之間,往往有相通之處。生活閱歷豐富,見(jiàn)識(shí)廣了,對(duì)事物的各種現(xiàn)象感受較多,把自己的感受運(yùn)用到書(shū)法創(chuàng)作上,就可能融會(huì)貫通。因此,一個(gè)書(shū)家要多游歷、多參觀、多訪問(wèn),向社會(huì)生活和大自然學(xué)習(xí)。

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三、以工作為重
提出以工作為重,就是要處理好本職工作與業(yè)余愛(ài)好的關(guān)系。如果你是一個(gè)專(zhuān)職書(shū)法家那可另當(dāng)別論,你可以全身心地投入書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐。如果你不是專(zhuān)職書(shū)法家,是一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者,那就要以本職工作為重,首先做好本職工作,然后把多余的時(shí)間用在書(shū)法上,讓自己有所心系、有所愛(ài)好、有所追求,使自己不至于像斷線的風(fēng)箏,在空中搖擺。我在處理工作與書(shū)法愛(ài)好的關(guān)系上,是毫不猶豫地以本職工作為重,努力做好本職工作,利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐。我認(rèn)為書(shū)法是一項(xiàng)技能,學(xué)識(shí)它的目的,一是陶冶自己、愉悅自己,二是要充分發(fā)揮它的功用,為社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。如果一個(gè)有著本職工作的人,不是在本職工作中發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng),不去做好本職工作為社會(huì)做貢獻(xiàn),而是過(guò)分地癡迷自己的業(yè)余愛(ài)好,而耽誤自己的本職工作,似乎有些本末倒置,如果這樣,在單位人們眼中也會(huì)認(rèn)為是占著茅坑不拉屎,不務(wù)正業(yè)。我從參加工作到現(xiàn)在,曾從事水利志編輯、水利人事管理到水利科技管理的具體工作,對(duì)待每項(xiàng)本職工作,我能夠做到努力鉆研業(yè)務(wù)、認(rèn)真學(xué)習(xí),各項(xiàng)工作雖不能做到精益求精,但能做到守土有責(zé),努力完成各項(xiàng)任務(wù)。在工作中我堅(jiān)持向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中探索,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力做出工作成績(jī)。在做好本職工作的情況下,利用業(yè)余時(shí)間多讀書(shū)、多學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)書(shū)法。為使書(shū)法學(xué)習(xí)實(shí)踐有一個(gè)好的交流平臺(tái),我參加省內(nèi)的一些書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)組織,我積極參加各項(xiàng)書(shū)法展覽和交流活動(dòng);顒(dòng)交友,交友活動(dòng)。在參加協(xié)會(huì)活動(dòng)中,結(jié)交了一大批有書(shū)畫(huà)特長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和朋友,受他們啟發(fā)和幫助,我在書(shū)法方面有了很大進(jìn)步,自己的視野逐漸寬闊,知識(shí)不斷豐富,心靈也得到不斷洗禮和快樂(lè)。我非常珍惜參加協(xié)會(huì)的組織活動(dòng),同時(shí)也不想影響單位工作,努力處理好工作與書(shū)法活動(dòng)的矛盾。當(dāng)有關(guān)活動(dòng)與工作有沖突時(shí),根據(jù)具體情況,或向單位請(qǐng)假或向協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明情況,努力做到工作與活動(dòng)兩不誤,有時(shí)難以兼得,多多少少還是影響了一些工作,但也得到了單位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的諒解。為此,我真心感謝單位和協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、同事和同道,沒(méi)有他們的支持和愛(ài)護(hù),我不可能在書(shū)法愛(ài)好方面走得很遠(yuǎn)。
丁先 2013年12月30日

丁先作品
丁先藝術(shù)簡(jiǎn)介
丁先,男,1962年8月出生,安徽阜陽(yáng)人。安徽大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)、中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)畢業(yè),F(xiàn)為安徽省書(shū)協(xié)會(huì)員、安徽省直書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席、安徽省書(shū)畫(huà)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)水利書(shū)協(xié)理事。現(xiàn)供職于安徽省水利廳科技處,副處長(zhǎng)、編輯。
愛(ài)好書(shū)法,曾求教于著名書(shū)法家司徒越、劉夜烽、李百忍等老師。以王羲之、趙子昂、李北海法帖和《張猛龍碑》、《張遷碑》、《孫過(guò)庭書(shū)譜》、《兩周金文》等為臨池范本,長(zhǎng)期臨寫(xiě)。力求點(diǎn)劃清楚到位,實(shí)筆與虛筆分開(kāi),追求漸變的自然律動(dòng),努力形成靜穆的天然之美;線條圓潤(rùn)生動(dòng),沉著痛快,扎實(shí)有力;結(jié)體注重法度,平正中求險(xiǎn)奇,在契合古人的基礎(chǔ)上彰顯個(gè)性;章法自然、整飭、大氣。厚古重今,廣泛參學(xué),不斷實(shí)踐,循序漸進(jìn),在追求品位的基礎(chǔ)上力求雅俗共賞。

丁先作品
書(shū)法作品曾獲安徽省書(shū)法篆刻作品展覽銅獎(jiǎng),全國(guó)水利系統(tǒng)書(shū)法展覽二等獎(jiǎng),全國(guó)后勤書(shū)畫(huà)大展一等獎(jiǎng),被《書(shū)法報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》等報(bào)刊登,收入《紀(jì)念毛澤東誕辰百周年書(shū)畫(huà)集》、《愛(ài)國(guó)詩(shī)詞書(shū)法集》、《安徽當(dāng)代書(shū)法集》、《安徽書(shū)法晉京展作品集》、《美哉安徽(歷史名人詠安徽書(shū)畫(huà)作品集)》、《中國(guó)美術(shù)書(shū)法界名人名作博覽》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家選集》等。有文學(xué)作品發(fā)表于《安徽經(jīng)濟(jì)報(bào)》、《安徽水報(bào)》、《水利天地》、《安徽日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)水利報(bào)》。曾為《大禹傳人》、《千秋偉業(yè)》題寫(xiě)書(shū)名。聯(lián)系電話:0551-62128070;郵編:230022,地址:合肥市九華山路48號(hào),安徽省水利廳科技處。
責(zé)任編輯:麥穗兒