疏筆多畫(huà)故園情，淡墨難釋亡國(guó)淚

“欲圖復(fù)明無(wú)計(jì)出，丹青深處隱酸辛”，朱耷的身世經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，給其作品籠上了悲愴蒼涼、冷漠孤郁的氣息;飽含著對(duì)故國(guó)親人的深沉思念，對(duì)自身遭遇的憤懣感慨。形成了他夸張奇特、凝煉沉毅、雄奇雋永的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

朱耷作為明末清初的一位宗師級(jí)畫(huà)家，擅書(shū)畫(huà)、工詩(shī)文。本名由桵、字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山、驢屋等。本是明皇室后裔，十九歲時(shí)明亡，曾經(jīng)的錦衣玉食、衣食無(wú)憂(yōu)的生活隨之遠(yuǎn)去，漂沛流離、朝不保夕的苦難生活隨之而來(lái)。先是削發(fā)為僧、后又改信道教，這種亦僧亦道的生活，不僅僅是為了獲得某種精神上的寄托，更是為了逃避清朝滿(mǎn)洲貴族對(duì)明朝宗室的政治迫害，借以隱蔽和保存自己。

清朝是一個(gè)由地處偏僻的滿(mǎn)族女真人僥幸建立的朝代，其當(dāng)權(quán)者一開(kāi)始就以小人得志、暴發(fā)戶(hù)般的姿態(tài)，高居于神州之巔，夜郎自大、故步自封，極度高傲又極為自卑。在這種心態(tài)的推動(dòng)下，大興文字獄、推行騎射文化，封殺各種先進(jìn)的科技文明，禁錮人民的思想，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。但是在明朝中后期，資本主義的萌芽已經(jīng)初顯端倪，各種科技已經(jīng)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，各種文藝思潮紛紛涌現(xiàn)，藝術(shù)思想也是百家爭(zhēng)鳴。這時(shí)可惡的女真人竊取了廟堂高位，發(fā)號(hào)施令大興文字獄，將一大批具有先進(jìn)思想的名人志士扼殺在萌芽時(shí)，同時(shí)也扼殺掉了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭。正是這個(gè)時(shí)候，以民主自由為核心的人文思想的苗頭正在歐洲此起彼伏，很好的引領(lǐng)了科技和生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展�？珊薜那宄瘏s閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封，將一個(gè)具有領(lǐng)先地位的泱泱大國(guó)緊緊的桎梏于封建思想的牢籠中，為以后被魑魅魍魎之國(guó)任意欺辱早早的埋下了禍患。

所以在這樣嚴(yán)苛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響下，朱耷由于他的特殊身世，和所處的時(shí)代背景，使他的畫(huà)作不能像其它畫(huà)家那樣直抒胸臆，而是通過(guò)晦澀隱晦的題畫(huà)詩(shī)和光怪陸離的變形畫(huà)，來(lái)表達(dá)那種“家國(guó)已非舊河山、親人多為黃泉鬼”的哭訴和感念。

書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)小編查閱資料，據(jù)其人生經(jīng)歷，其繪畫(huà)風(fēng)格可以大致劃分為三個(gè)時(shí)期，早期從三十四歲到五十九歲，這個(gè)時(shí)期他的書(shū)畫(huà)多繪蔬果、花卉、松梅一類(lèi)題材，以卷冊(cè)為多。署款"傳綮"、"個(gè)山"、"驢"、"人屋"，畫(huà)面比較精細(xì)工致，勁挺有力。

此畫(huà)是其五十余歲之作也，存青藤白陽(yáng)筆意，勁挺有力。題款“八九子”，烏鴉也，典出南朝梁劉孝威所作樂(lè)府《烏生八九子》。詩(shī)云：“城上烏，一年生九雛。枝輕巢本狹，風(fēng)多葉早枯……”朱耷自況者也。署款“驢”，八大所遺早期作品無(wú)多。此畫(huà)經(jīng)收藏巨擘馮康侯、王季遷等遞藏，足以珍貴。

此畫(huà)內(nèi)容簡(jiǎn)疏，著墨不多，用筆圓厚，神氣內(nèi)斂。僅疏枝淡葉棲兩只烏雀而已，卻能盡顯疏朗蕭索之意。疏枝橫斜于畫(huà)面，兩鳥(niǎo)一作仰問(wèn)蒼天狀，形容一作縮團(tuán)沉思狀，栩栩傳神，形象的表現(xiàn)了其拷問(wèn)蒼天和無(wú)力回天的憤懣矛盾感情，極力彰顯了其復(fù)雜的心境，疏筆淡墨間充斥著一股憤世嫉俗的怨氣。歷史上的每次朝代更迭都必然會(huì)讓有志之士經(jīng)歷陣痛般的精神遭遇，有的隱居山林不問(wèn)世事，有的潛心學(xué)問(wèn)授業(yè)傳藝，有的高居廟堂依附新貴等選擇不一樣的處世態(tài)度。朱耷因其特殊的身份和置身于清朝政府的政治高壓氛圍下，只能選擇寄情于丹青世界，這個(gè)可以任意揮灑的精神凈土里建立自己的王國(guó)，憑吊親人懷念故國(guó)。

畫(huà)中的兩只鳥(niǎo)兒的白眼里寫(xiě)滿(mǎn)了他那向往自由卻又無(wú)可奈何的情緒。

總體來(lái)說(shuō)朱耷前期的繪畫(huà)和題畫(huà)詩(shī)文，傾向于借書(shū)畫(huà)抒發(fā)自己的遺民思想、人品氣節(jié)，往往將禪家遏語(yǔ)和歷史典故雜糅在詩(shī)文之中，因而隱晦曲澀。如其52歲時(shí)所作的《梅花圖冊(cè).題折枝梅》：“三十年來(lái)處士家，酒旗風(fēng)里一枝抖。斷橋荒蘚無(wú)人間，顏色于今似杏花”，以此詩(shī)自況。

朱耷的第二個(gè)繪畫(huà)階段，從六十歲到六十九歲時(shí)。開(kāi)始使用被后人熟知的“八大山人”這一名號(hào)，他常把"八大山人"四字連綴起來(lái)，仿佛"哭之"、"笑之"，以寄托他哭笑皆不得暢快的痛苦糾結(jié)的郁憤，并用一種以“三月十九”四字組成的鶴形符號(hào)作為簽押，借以寄托懷念故國(guó)的深情(甲申三月十九日是明朝滅亡的日子)。這一時(shí)期他的畫(huà)風(fēng)更趨成熟雖依舊禿筆和疏墨并舉，卻更加圓融，剛?cè)岵��?jì)，含蓄內(nèi)斂，圓渾醇厚。其畫(huà)面構(gòu)圖縝密、意境空闊;其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢;取物造形旨在意象，筆簡(jiǎn)意賅，形神兼?zhèn)�，體現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的思想情感。如這幅《鳥(niǎo)石牡丹圖》：

此圖為其繪畫(huà)的常見(jiàn)題材：小鳥(niǎo)拳石，垂柳輕拂，牡丹盛開(kāi)，剛?cè)峒鏉?jì)。那顆孤單的石頭以拳頭的形象，想要擊向讓人窒息的清朝政府，卻勢(shì)單力薄如拂柳之勁。光禿黯啞斑駁的樹(shù)干蒼涼了觀畫(huà)者的雙眼，雖有牡丹盛開(kāi)卻感覺(jué)不到一絲的欣喜和快樂(lè)。

同所有深感無(wú)力的民族主義者一樣，朱耷這位具有豐富愛(ài)國(guó)情操的明朝遺民，痛恨著這位小人得志的清朝，因其皇室后裔的身份，在十九歲的這個(gè)正處于人生價(jià)值觀初步形成的黃金時(shí)期，遭遇到家破國(guó)亡的巨變，無(wú)疑給其以后的思想重大的影響，以至于將這個(gè)變化帶給他的性格和情感都注入到書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的每個(gè)線(xiàn)條中，那份悲愴蒼涼的情感隱藏于整幅畫(huà)面里。

其第三個(gè)時(shí)期的畫(huà)作，從七十歲到七十九歲時(shí)。這個(gè)期間其繪畫(huà)風(fēng)格大成之時(shí)，筆勢(shì)樸茂雄偉，造型夸張雄奇。他通過(guò)象征寓意的手法，并對(duì)所畫(huà)的花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫(huà)中形象突出，主題鮮明，其所繪的魚(yú)、鳥(niǎo)之眼一圈一點(diǎn)，眼珠頂著眼圈，一幅"白眼向天"的神情。他畫(huà)的鳥(niǎo)有些顯得很倔強(qiáng)，即使落墨不多，卻表現(xiàn)出鳥(niǎo)兒振羽，使人有不可一觸，觸之即飛的感覺(jué)。有些禽鳥(niǎo)拳足縮頸，一副既受欺又不屈的情態(tài)，在構(gòu)圖、筆墨上也更加簡(jiǎn)略。這些形象塑造，無(wú)疑是畫(huà)家自的寫(xiě)照，將“憤慨悲歌，憂(yōu)憤于世，一一寄情于筆墨”。以此來(lái)表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥(niǎo)造型。如下面這兩幅《古木雙禽圖》和《梅竹雙禽 》。

這兩幅畫(huà)都是八大山人晚年所作，第一幅寫(xiě)雙禽憩息于古木的寒槎之上，瑟索凝佇。畫(huà)者用勁筆復(fù)筆表現(xiàn)手法繪就古木的虬干疏枝，高處殘掛幾枚枯葉在秋風(fēng)中靜待凋零;坑洼不平的險(xiǎn)仄土坡中幾簇用濕墨迅疾寫(xiě)出的叢竹，與風(fēng)葉動(dòng)勢(shì)呼應(yīng)，滿(mǎn)幅畫(huà)里盡是蕭索寂寥之意，仿佛在枯寂如禪定的靜境里聽(tīng)到那蕭瑟的獵獵秋聲。第二幅幾乎是同樣的布局和內(nèi)容，雙鳥(niǎo)、單樹(shù)、疏枝、淡葉。雖多出了幾點(diǎn)盛開(kāi)的梅花，卻感不到一絲一毫的色彩和活力。冬天的冷麗和單調(diào)被刻畫(huà)的異常孤寂和蒼茫。八大山人擅畫(huà)雙禽和枯木，這雙鳥(niǎo)形態(tài)各異卻又相互依存，既表達(dá)了他渴望溫暖的孤寂心境，又顯得兩者相互孤立、互不相干，盡管八大的鳥(niǎo)兒或飛翔或眠休，或聒噪或靜默，卻典暗示出生命中的枯涸風(fēng)蝕，苛刻寂寥。這些作品的里隱含的情緒，似乎只是在回憶著凋樹(shù)、修竹、怪石和雀鳥(niǎo)，卻益發(fā)凸顯了其孤苦寂寞的情懷。

總體而言，這兩幅畫(huà)筆墨極簡(jiǎn)而意境豐滿(mǎn)，元?dú)獬湟�，含蓄圓潤(rùn)。此時(shí)他的人生與筆墨經(jīng)過(guò)百劫千磨的洗煉，已由離群抗世的激越乖張，而趨蒼涼厚重、博大淡定的境界。

八大山人以其獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)理念，在繪畫(huà)史上留下了厚重的藝術(shù)生命，其畫(huà)風(fēng)最突出特點(diǎn)是"少"，用他的話(huà)說(shuō)是"廉"。少，一是描繪的對(duì)象少，二是塑造對(duì)象時(shí)用筆少，三是大幅而合理的留“白”，不求物象的完整性。通過(guò)他獨(dú)特的繪畫(huà)思路、內(nèi)心的溝壑和巧妙的構(gòu)思，將整幅畫(huà)的內(nèi)容和留白協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相得益彰。真正做到了雖少而不薄、不貧、不單，透過(guò)這種“少而多”給了觀畫(huà)者們一個(gè)無(wú)限的思想空間。那些畫(huà)中的山、石、樹(shù)、草，以及茅亭、房舍和禽鳥(niǎo)等，雖逸筆草草，看似漫不經(jīng)心，隨手拾掇，而干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低。將自己的人生經(jīng)歷和深沉的故國(guó)情感，高度融入了自己創(chuàng)造的自由的繪畫(huà)王國(guó)里。表現(xiàn)了他的兀傲之氣，以及不拘一格的大膽剪裁，如正可謂：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹(shù)，留得文林細(xì)揣摹”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了他的繪畫(huà)藝術(shù)特色和所寄寓的思想情感。

責(zé)任編輯：麥穗兒