李彥才，一位非常有勇氣、有思想的80后青年藝術(shù)家。他用60天時間從北京騎行到麗江，一路觀察、體驗、繪畫、交流，創(chuàng)作二十余幅環(huán)保題材油畫。他要通過自己的身體力行和藝術(shù)創(chuàng)作，倡導精神環(huán)保與踐行相結(jié)合，鼓勵更多人從身邊事做起，提高環(huán)保意識，熱愛自己的家園。

“保衛(wèi)地球家園人人有責，弘揚大愛無疆正能量”是李彥才的人生信仰。正是因為這一信仰的強大精神動力，支撐著他在環(huán)保這條路上一路前行，義無反顧。即使風吹雨打、食不果腹也絕不回頭。而這種強大的精神動力是源于他對生命、對生活的熱愛，更源于他對社會、對整個地球家園的責任感。

信仰，不管在哪個時代，都是保證一個人不為小利所動、不致媚俗的重要約束和影響力，更是使人境界高遠、人格高尚的最強大動力。無論社會如何發(fā)展，神圣和高尚都是永恒的主題，理想和信念都是人的生命之根、力量之源。

信仰，不一定是遠大志向，也不一定是人們所向往和追求的最高目標。有的時候，它或許只是一個能夠使自己填飽肚皮的小小愿望，亦或是命懸一線時的一絲求生的欲望。信仰，既可以是對生命的不輕言放棄、對事物的執(zhí)著與堅守;也可以是對自己說過的話言而有信，這些都是崇高的信仰。

雖然人們的信仰不盡相同，但是它可以在每個人心中生根發(fā)芽，生生不息。信仰能賜給人們活的力量、生的希望，能賦予人們在黑暗貧苦中看到希冀的曙光。也正是因為有了不可磨滅的信仰，人們在前進的道路上，才會淡忘疼痛和傷害，棄置遺憾和怨恨，變得更加灑脫與豁達。

信仰在一個藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作時的重要性非同一般。藝術(shù)家在創(chuàng)作中離不開信仰;相反的,藝術(shù)作品也很容易自然流露出藝術(shù)家的信仰心源。藝術(shù)精神即信仰，是藝術(shù)家能否創(chuàng)作出一個成功的藝術(shù)作品的決定點。

游戲人生系列是李彥才近幾年的主要題材，和主題對應，他的描繪方式是快樂的、歡暢的，其創(chuàng)作的內(nèi)容卻是深刻的、批判的、反諷的、甚至挑戰(zhàn)性的。李彥才的每一幅作品都是有故事的，甚至與當下的社會熱點事件相關(guān)聯(lián)。在他環(huán)保主題的作品中，快樂的游戲人生狀態(tài)和揀垃圾的人群形成了強烈的對比，每一幅作品背后都有一個獨特的人生故事。李彥才將其人生信仰融入藝術(shù)創(chuàng)作中，每一幅作品都是其精神內(nèi)涵的濃縮體現(xiàn)。

詩人里爾克在《關(guān)于藝術(shù)》中說：“藝術(shù)是一種生命見解，是終極目標的世界觀。把藝術(shù)當作自己的生命觀的人便是藝術(shù)家，他是追求終極目標的人。”當代藝術(shù)關(guān)注的是人們對超越物質(zhì)的生活、自由平等有尊嚴的生活的向往，這些向往實質(zhì)上是對現(xiàn)實生活的批判和否定，是對齷齪和令人窒息的現(xiàn)實的逃離。在現(xiàn)在這個物質(zhì)和利益至上的環(huán)境談藝術(shù)的無功利性，似乎有些天方夜譚。但真正入心、養(yǎng)心的藝術(shù)確實是無功利的。只有出于真心與本心、超越物質(zhì)利益的藝術(shù)作品，才是最切近生命終極意義的作品，也是藝術(shù)最根本的標本。

責任編輯：麥穗兒