獨立水墨當代藝術(shù)提名展及首屆獨立水墨高峰論壇
“棠舍2015·獨立水墨當代藝術(shù)提名展及首屆獨立水墨高峰論壇”方案
一、緣起與宗旨
水墨是中華民族獨特的生命方式,水墨之氣是中華民族生生不息的生命之氣,水墨語言也是這個民族獨特的語言表達方式!雋永而纏綿,流連忘返。中國書畫中的氣韻生動之氣,筆墨中的氣息之氣,做人過程中的浩然之氣、骨氣、脾氣、喜氣、怨氣、怒氣,等等,皆是中華民族生生不息的生命之氣。這種生命之氣的視覺表達方式就是水墨丹青獨特的生命氣象。這種方式是中華民族生命存在的澄明之境,是獨特的東方美學指向,既神秘莫測,又真實可靠,不可須臾離開,時刻相依相隨。
二、展覽設想
1.將棠舍2015·獨立水墨當代藝術(shù)邀請展地點安排在南岸區(qū)南山半坡地段;
2.展覽主題擬定為“獨立之水墨,自由之精神;
3.展覽圍繞“獨立水墨”引發(fā)的“中國本土藝術(shù)的當代性”問題展開,分成“獨立水墨”提名展和“中國首屆‘獨立水墨’藝術(shù)論壇”兩個部分;
4.邀請中國當代一線水墨藝術(shù)家參展;
5.活動宗旨:獨立水墨立場,當代藝術(shù)風采!
6.通過持續(xù)性努力,讓重慶成為獨立水墨之都!
三、組織機構(gòu)
1.主辦單位
中國畫學會
中國水墨畫研究會
2.承辦單位
重慶市美術(shù)家協(xié)會
西南大學中國當代城市美學中心
3.協(xié)辦單位
重慶棠舍精品酒店
4、組織委員會
顧問:劉大為 中國美術(shù)家協(xié)會主席
余遠牧 重慶市人大常委會原副主任
主任:楊 礦 重慶市文聯(lián)黨組成員、副主席
藝術(shù)顧問:楊 礦 重慶市文聯(lián)黨組成員、副主席
學術(shù)主持:邱正倫 西南大學美術(shù)學院教授,人類學博士、博士生導師、批評家、策展人
展覽執(zhí)行總監(jiān):馬媛媛 四川美術(shù)學院國畫系教師
四、參展藝術(shù)家及學術(shù)論壇專家(按姓氏筆畫排序)
1.參展藝術(shù)家:
馬媛媛
馮東東
陰澍雨
陳建輝
管苠棡
2.論壇專家:
黃河清(浙江大學教授,博士,中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員,著名理論家,評論家)
張 強(四川美術(shù)學院教授,兩江學者)
張書云(中國畫學刊副主編,藝術(shù)批評家)
邱正倫(西南大學美術(shù)學院教授,博士生導師)
王人杰(西南大學藝術(shù)美學博士)
周彥華(西南大學藝術(shù)美學博士)
周 曦(西南大學藝術(shù)美學博士)
五、展覽結(jié)構(gòu)
時間:2015年1月13日至2015年元月23日
地點:重慶南岸棠社精品酒店
展覽結(jié)構(gòu):
1.獨立水墨藝術(shù)家5人展
2.首屆獨立水墨藝術(shù)高峰論壇
六、日程安排
1.2015年1月11﹒12日,布展;
2.2015年1月13日上午10:30—11:30開幕式;
3.2015年1月13日下午2:30—5:30獨立水墨學術(shù)高峰論壇;
4.2015年元月23日撤展。
七、論壇主題
1.新水墨能走多遠?
2.獨立水墨藝術(shù)產(chǎn)生的時代語境;
3.獨立水墨的文化定位;
4.獨立水墨的東方文化身份;
5.本土文化立場,當代藝術(shù)風采;
6.獨立水墨與中國傳統(tǒng)水墨的文化闡釋;
7.獨立水墨與新文人畫、實驗水墨、新水墨的文化身份。
8、支持媒體
中央電視臺、重慶電視臺、《美術(shù)觀察》《中國文化報》《中國畫學刊》《重慶日報》《重慶晨報》《重慶晚報》《城市地理》《新浪》《華龍網(wǎng)》《大渝網(wǎng)》及《雅昌》《藝術(shù)國際》《中國南方藝術(shù)》等藝術(shù)界相關大型網(wǎng)站的微信平臺。
重慶立場·2014中國獨立水墨當代藝術(shù)提名展及首屆獨立水墨高峰論壇組委會
2014年11月30日
棠舍2015 “獨立水墨”當代藝術(shù)提名展前言
在中國歷史文化的整個格局中,水墨文化一直是其中的精神激流,水墨是中華民族獨特的生命方式,水墨之氣是中華民族生生不息的生命之氣,水墨語言也是這個民族獨特的語言表達方式!雋永而纏綿,流連而忘返。中國書畫中的氣韻生動之氣,筆墨中的氣息之氣,做人過程中的浩然之氣、骨氣、脾氣、喜氣、怨氣、怒氣,等等,皆是中華民族生生不息的生命之氣。這種生命之氣的視覺表達方式就是水墨丹青獨特的生命氣象。這種方式是中華民族生命存在的澄明之境,是獨特的東方美學指向,既神秘莫測,又真實可靠,不可須臾離開,時刻相依相隨。“獨立之水墨,自由之藝術(shù)”就是這種水墨精神最為充分的概括和表達。這次由中國畫學會、中國水墨畫研究會主辦、重慶市美術(shù)家協(xié)會、西南大學中國當代城市美學研究中心承辦,重慶棠舍精品酒店協(xié)辦的“棠舍2015·獨立水墨當代藝術(shù)體提名展及學術(shù)高峰論壇”又一次彰顯出中華民族這種獨特的生命語言和獨特的東方美學精神。當然,這種獨特的水墨精神不僅僅是獨立水墨藝術(shù)家參與的一次藝術(shù)展事,從更深遠的意義上觀察,這次獨立水墨藝術(shù)展,實際上是中華民族文化的水墨精神在當代全球化語境中的視覺形象再現(xiàn),是實現(xiàn)東方美學復興的信號彈,注定為世界所矚目。有關這一點,參展藝術(shù)家為我們提供了具有獨特藝術(shù)向度的闡釋系統(tǒng)!這一闡釋系統(tǒng)是基于東方文化的特殊視角,從傳統(tǒng)藝術(shù)文化的深厚基礎出發(fā),擯棄圖式化的現(xiàn)代民間工藝做法,大膽吸收當代藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法,由此形成了獨立水墨藝術(shù)的富有啟示意義的創(chuàng)作指向。就藝術(shù)表現(xiàn)而論,參展藝術(shù)家的手法不拘一格,各具千秋,但有一點是統(tǒng)一的,那就是當代語境中的東方水墨美學精神。一方面各位藝術(shù)家極力地將水墨語言表現(xiàn)提升到具有個人藝術(shù)風格的符號形式中,建立起鮮明的識別系統(tǒng);另一方面各自又極力深挖水墨文化的內(nèi)在性格,他們筆下的水墨形象是活脫脫的生命體,不是隨意可以復制和模仿的?巳R夫·貝爾說:“藝術(shù)是有意味的形式”,這一點在各位藝術(shù)家的獨立水墨藝術(shù)中表現(xiàn)得尤其充分。需要指出的是,各位獨立水墨藝術(shù)家的審美氣質(zhì)皆是一種典型的東方文化審美指向。不管是何種個人風格,在他們筆下都煥發(fā)出了生動感人的東方水墨神秘意味,那種既包容又獨特的東方水墨美學精神!
責任編輯:麥穗兒