“為宅雕塑”展覽開幕式現(xiàn)場

 

 “為宅雕塑”學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場

 

     中國文物網(wǎng)訊 （編輯 張艷）12月6日，首屆“中國好雕塑•為宅雕塑”大賽作品展在中央美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所拉開帷幕。本次展覽由中央美術(shù)學(xué)院、中國工藝美術(shù)學(xué)會、中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會聯(lián)合主辦，中央美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所、中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會、中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會美術(shù)與設(shè)計專業(yè)委員會共同承辦，旨在藝術(shù)為大眾服務(wù)，真正使文化落地，藝術(shù)生根，雕塑入宅，實現(xiàn)雕塑、設(shè)計、家庭、生活的無縫銜接，在受眾與藝術(shù)創(chuàng)作者之間搭建溝通交流的平臺。

 

中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑藝術(shù)專業(yè)委員會秘書長、《雕塑雜志》主編宋偉光主持開幕式。

 

中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所所長孫偉介紹本次活動的組織情況。

 

中國美術(shù)館副館長安遠遠代表評委組介紹此次評比的概況并宣讀獲獎名單。

 

      參加開幕式的嘉賓有中國工藝美術(shù)學(xué)會理事長陶小年、文化部科技司副司長王峰、中國美協(xié)分黨組書記駐會副主席吳長江、中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安、中央美術(shù)學(xué)院黨委副書記王少軍、中國美術(shù)館副館長安遠遠、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書記趙萌、中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所所長孫偉、中央美術(shù)學(xué)院研究生處處長許平、中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所副所長段海康、天津美術(shù)學(xué)院教授景育民、美術(shù)觀察雜志編輯部主任陸軍、雕塑雜志執(zhí)行主編宋偉光、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院院長王中、北京大學(xué)教授翁劍青、中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)》雜志主編殷雙喜、中央美術(shù)學(xué)院教授余丁、AMRC藝術(shù)市場分析研究中心主任、中央美術(shù)學(xué)院教授趙力、藝術(shù)北京執(zhí)行總監(jiān)李孟夏、曲美集團董事長趙瑞海、中央電視臺知名制片人朱波等專家領(lǐng)導(dǎo)以及嘉賓共計三百余人。同時舉辦了相關(guān)學(xué)術(shù)研討會，深入探討了雕塑的多元化、大眾化、家庭化的議題，現(xiàn)場氣氛熱烈。

 

中央美術(shù)學(xué)院黨委副書記王少軍致辭。

 

中國工藝美術(shù)學(xué)會副理事長馬佩致辭。

 

中國工藝美術(shù)學(xué)會理事長陶小年宣布展覽開幕。

 

      大賽組委會從報名投稿的來自德國、法國、英國、意大利等國家的135個團隊中遴選了27個團隊參賽。截止展覽開幕，這些團隊每隊至少完成了五件作品的創(chuàng)作，入圍大賽決賽階段的135件作品首次在公眾視野中亮相。

 

陶小年、孫偉等嘉賓參觀展覽。

 

      “宅”的概念自古以來就被中國人所看重。對生活在城市的大眾而言，“衣食住”是最基本的人類活動，家宅是基礎(chǔ)的建筑單位，也是一個空間概念，是人的身心與空間達到精神契合的歸所。“宅”既可以是一個建筑實體，又提示著某種私享空間，更是一種行動本身。

 

      “為宅雕塑”將探索宅屬環(huán)境（如私宅、宅院、個人空間等）中，藝術(shù)品的存在屬性、空間位置、陳列方式，運用雕塑藝術(shù)創(chuàng)作與宅屬環(huán)境設(shè)計相結(jié)合的形式，創(chuàng)作出實用功能和精神需求合一的藝術(shù)性空間。

 

      現(xiàn)代社會，城市社會生活節(jié)奏不斷加快，對精神享受與文化活動的需求也逐步擴大。宅屬空間作為相對于城市公共空間的私人場所，在個人物質(zhì)生活和精神需求方面上的作用更為突顯，也提供給空間更大的自由度和更強的可塑性。個人空間的塑造，既是個體區(qū)別于群體的所在，也是個人創(chuàng)造能力的表現(xiàn)方式，傳遞著個人化的表達。

 

 “為宅雕塑”展覽現(xiàn)場

 

“為宅雕塑”展覽現(xiàn)場

 

      架上雕塑應(yīng)該走入宅屬空間

      雕塑藝術(shù)在當下不僅是本體的表達，更與所處的環(huán)境及環(huán)境中的其它成分一起形成特定的景觀，為“空間”的存在提供了依據(jù)。雕塑藝術(shù)對空間的塑造，對室內(nèi)環(huán)境和家具一樣重要；在空間中，它能夠成為私享的景觀和個人生活的妙筆之趣。“宅”是對空間的營造，同時它也需要居住者的關(guān)注。雕塑藝術(shù)在此，將以獨特的方式與宅屬空間產(chǎn)生對話，為居住者營造藝術(shù)性的精神歸所。

      然而，雕塑藝術(shù)在開放的城市環(huán)境中發(fā)揮著重要作用的同時，在封閉個人空間中的存在還并沒有像平面藝術(shù)那樣普遍，小型雕塑的功能還未得到應(yīng)有的開發(fā)。架上雕塑有著更大的創(chuàng)作自由度和表現(xiàn)力，也便于近距離欣賞，但對于公眾來說總是帶有某種神秘感和距離感。因此，架上雕塑應(yīng)當揭開面紗，更多地走入大眾的視野和生活。

 

“為宅雕塑”展出作品

 

“為宅雕塑”展出作品

      “為宅雕塑”：讓藝術(shù)惠及大眾生活

      在機械化生產(chǎn)的時代下，藝術(shù)的實用性和純藝術(shù)性之間的差別越來越模糊。藝術(shù)品，尤其是與大眾文化產(chǎn)生互動交流的藝術(shù)品本身的獨特光暈逐漸黯淡。如何讓雕塑藝術(shù)走進家庭，為大眾服務(wù)？藉此，“為宅雕塑”的概念應(yīng)運而生。
 
      “為宅雕塑”力圖將藝術(shù)的實用性和欣賞性的功能統(tǒng)一起來，探討實用性的工藝與欣賞性的藝術(shù)之間的差別與聯(lián)系。同時，將私享景觀的概念融入日常平凡生活，使得家宅空間的運用兼具實用性與精神性，提供給居住者更多的靈感與精神愉悅。藝術(shù)品將成為一種潛在的烙印，與家宅和私人空間長久地聯(lián)系在一起，更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品將惠及大眾生活。

      對藝術(shù)創(chuàng)作者而言，“為宅雕塑”培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作者將關(guān)注點回歸生活之中，從而對藝術(shù)作品的材料、制作、工藝等方面的細節(jié)問題更加注重，更加有效的傳播藝術(shù)的價值觀念和精神文化。“為宅雕塑”希望激勵雕塑創(chuàng)作者進行貼近大眾生活的藝術(shù)創(chuàng)作，探求城市化進程中文化與生活的結(jié)合方式，為尋常百姓家庭生活注入文化力和創(chuàng)造力，并提升架上雕塑藝術(shù)的影響力。

      “為宅雕塑”通過競賽方案的征集和優(yōu)秀作品的展示，力圖使公眾對宅屬空間的再創(chuàng)造和悉心守護的意識有所提高，進而以個人空間輻射到公共空間環(huán)境的營造，形成社會集體對于城市環(huán)境的新的認識和關(guān)注，形成公共空間與私享空間的宜居友好狀態(tài)。