近日喜聞中國(guó)禪畫協(xié)會(huì)注冊(cè)成立，甚感欣慰!

　　禪畫在中國(guó)有著較長(zhǎng)的歷史淵源，自唐代王維從真正意義上首開禪畫先河之后，影響了一批像貫休這樣的禪畫大家。到了宋代，禪畫達(dá)到了一定的境界;而明末清初的八大山人更是通過他的簡(jiǎn)遠(yuǎn)筆墨將儒、釋、道并融的本土禪畫推向無可質(zhì)疑的藝術(shù)頂峰。

　　禪畫是中國(guó)畫獨(dú)特、獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，其特點(diǎn)和特征在于：禪畫筆簡(jiǎn)意足，意境空闊，清脫純凈，在脫塵境界的簡(jiǎn)遠(yuǎn)筆墨開示中，體現(xiàn)了一種不立文字，直指本心的直觀簡(jiǎn)約主義思想和卓而不群的禪境風(fēng)骨�；�于儒，染于禪，歸于道，空而不虛，寂而不滅，簡(jiǎn)而能遠(yuǎn)，淡而有味，高古脫塵，這是本土中國(guó)畫家畢生追求的最高禪畫境界之一。

　　人類對(duì)于繪畫的創(chuàng)作，其發(fā)展變化不外乎是：圖象—印象—半抽象—抽象—無象;從此軌道上邁進(jìn)。古人所繪的畫是寫萬物的圖樣，能繪得愈像愈有功夫;而現(xiàn)代人已有照相機(jī)可寫真，故對(duì)繪畫的創(chuàng)作，是要繪出自己心目中的想像，無怪乎現(xiàn)代畫家莫不在摸索抽象以至無象的發(fā)揮。而“禪畫”老早已超越無象，又回到有象;就是以“道象”和眾生相見。這就是禪宗所謂的：參禪前見山是山、參禪中見山不是山，悟道后見山仍是山的境界了。修禪者用指標(biāo)月似的，借用各種符號(hào)、形象來襯托“禪道”。也就是說，“禪畫”繪的不在于形象，而在于背后的“道理”。

　　存世的中國(guó)繪畫當(dāng)中，被視為禪畫主流的名作，有：唐末禪月大師(913年)的十六羅漢圖，五代石恪(十世紀(jì)中葉)的二祖調(diào)心圖，南宋梁楷(十三世紀(jì)初)的六祖截竹圖、布袋和尚圖、出山釋迦圖、雪景•山水圖。玉澗(十三世紀(jì)中葉)的瀟湘八景。牧溪(十三世紀(jì)中葉)的六柿圖、觀音猿鶴圖、瀟湘八景圖、老松叭叭鳥圖，因陀羅(十四世紀(jì)后期)的寒山拾得圖、布袋圖、五祖再來圖等等。在周圍的水墨畫當(dāng)中，內(nèi)含五彩，契合禪理的作家也有，如：末代的李唐(十二世紀(jì)前葉)、夏圭(十二世紀(jì)末)、馬遠(yuǎn)(十三世紀(jì)初)，元代的顏輝、高然暉等作品。后世的習(xí)禪或文人雅士畫家，有禪理的繪畫，或依樣畫葫蘆一番的，乃不勝枚舉。

　　禪畫的內(nèi)涵特征大概分為四種：從佛教禪的思想，作實(shí)踐印證的手法，通過禪畫表現(xiàn)自己悟證的境界;以簡(jiǎn)略筆法，隨心應(yīng)手寫出胸中丘壑，寥寥幾筆，一點(diǎn)一劃，無不體現(xiàn)作者的心靈印證;機(jī)鋒轉(zhuǎn)語，不拘泥常規(guī)，寫出悟道者的境界;畫中有禪，禪中有畫，詩與畫大結(jié)合。

　　宋元以來禪畫的風(fēng)格：在筆墨上，寥寥幾筆，墨氣筆力樸質(zhì)灑脫，神韻情趣溶合渾厚，粗中有細(xì)，恰到好處，飛白頓墨，靈活不滯，輪廓簡(jiǎn)化，不求繁雜，神氣全得躍然紙上。如梁楷的““布袋圖”。從這一張畫可看到墨趣律動(dòng)自然變化，氣韻生動(dòng)，剛健柔和，大氣磅礴，流暢無礙，筆墨渾融，一氣呵成。

　　清以后的畫壇大家，如吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、黃賓虹等雖不是出家僧眾但基本都以“居士”自稱，對(duì)“禪”都異常傾心，他們的作品多多少少也都潛入了“禪”的意趣因素，只是在形式上“藝術(shù)化”的手法更強(qiáng)化。值得我們研究學(xué)習(xí)與繼承，更需要我們開拓和發(fā)展。(注：文章部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)) 李見晴

　　附：中 國(guó) 禪 畫 協(xié) 會(huì) 章 程

　　第一條

　　英文名稱：China Zen painting Association(英文縮寫：CZA)

　　第二條

　　中文名稱：中國(guó)禪畫協(xié)會(huì)

　　第三條

　　本協(xié)會(huì)堅(jiān)持擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國(guó)，嚴(yán)格遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律，以法開展各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。堅(jiān)持藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)的理念，以弘揚(yáng)中華民族禪畫文化為己任，為社會(huì)文化大繁榮大發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

　　第四條

　　本協(xié)會(huì)是按法定程序?qū)徟�登記註冊(cè)的具有獨(dú)立法人資格的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)。

　　第五條

　　凡是從事禪意畫創(chuàng)作的美術(shù)工作者，承認(rèn)本會(huì)章程,擁護(hù)本會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，有一定藝術(shù)成就的國(guó)內(nèi)外德藝雙馨藝術(shù)家、經(jīng)本人自願(yuàn)申請(qǐng)由本會(huì)批準(zhǔn)，均可成為本會(huì)會(huì)員、理事、常務(wù)理事等。

　　第六條

　　協(xié)會(huì)不向會(huì)員收取任何費(fèi)用也不收取任何物品。任何人不能以協(xié)會(huì)名譽(yù)收取任何費(fèi)用和藝術(shù)作品及詐騙他人財(cái)物。平時(shí)活動(dòng)費(fèi)用由招集人負(fù)責(zé)，若發(fā)生任何問題本會(huì)概不負(fù)責(zé)。

　　第七條

　　辦好會(huì)刊及其他學(xué)術(shù)活動(dòng)，為中國(guó)禪畫的研究與交流提供學(xué)術(shù)平臺(tái)，反映禪畫藝術(shù)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)。

　　第八條

　　弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的禪畫歷史，得以增進(jìn)各地區(qū)的禪畫文化交流，促進(jìn)相互之間的溝通，進(jìn)行國(guó)內(nèi)外書畫交流。

　　第九條

　　著眼世界禪畫文化的前沿,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禪畫藝術(shù),借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀畫派、畫風(fēng)，舉辦各種形式的國(guó)際書畫展覽和評(píng)選、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),為會(huì)員出版畫集，積極為國(guó)際展覽推薦作品，支持鼓勵(lì)會(huì)員舉辦禪意書畫作品展。

　　第十條

　　加強(qiáng)與政府有關(guān)部門及社會(huì)各界的密切合作,做好各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與廣大書畫家聯(lián)系的橋梁和紐帶作用,為繁榮我國(guó)書畫藝術(shù)事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)而積極開展各項(xiàng)工作。

　　(章程最終解釋權(quán)歸屬中國(guó)禪畫協(xié)會(huì)辦公室所有)

　　　附：鄭 重 聲 明

　　本協(xié)會(huì)不收會(huì)費(fèi)，不接受贊助，不向會(huì)員收取任何費(fèi)用也不收取任何物品。任何人不能以協(xié)會(huì)名譽(yù)收取任何費(fèi)用和藝術(shù)作品及詐騙他人財(cái)物。平時(shí)活動(dòng)費(fèi)用由招集人負(fù)責(zé)，若發(fā)生任何問題本會(huì)概不負(fù)責(zé)。如有仿冒本協(xié)會(huì)名稱並以本協(xié)會(huì)名義收取任何費(fèi)用的，均與本協(xié)會(huì)無關(guān)，特此聲明!

　　中國(guó)禪畫協(xié)會(huì)辦公室敬啟