中華文明的主張以“和為貴”，寬和處世�！段拿}共生——袁小樓繪畫展》作品均為“無相”，無相即無界，是和的表達。正如程棟梁博士所言：“東西方文化如同生命之源的DNA分子鏈，共同支撐起人類文明化和發(fā)展。 小樓先生在探索中尋找到中國及東方文化的DNA。在旅法時復制了法蘭西乃至西方文化的堿基對，從而創(chuàng)造小樓體系—色、光、面、線融合。遠古、現(xiàn)代；巖畫、壁畫的融合；宗教、哲學、人文、歌頌與批判的融合。將莫奈、夏加爾、達利、畢加索光影、夢境、立體、狂野攪拌在一起，把時光沉淀的礦物質(zhì)用精神研磨成心血、涂抹成詩……這就是小樓先生“無相”和的文脈！

宇宙萬有是眾源和合而成，萬有自身也是依托萬有的眾源而存在。當代人性逐步從現(xiàn)實文明困境中覺醒，以修心、治心的新型的心靈文化而詮釋“合”的文化體系。石田靜先生說：“第一次見到袁小樓先生，他身上有種強大的人格力量，是我之前在其他畫家身上從未感受過的，而且是一直在持續(xù)給予我這種感受，看到他的作品瞬間所帶來的沖擊，也與我以前鑒賞作品時的體驗完全不同。在他的作品前，我能感受到”炁“的流動，而這種流動為“間”。“間”的時空概念，是源于感受力，是在傳統(tǒng)歷史支撐下，東方文化深刻的聯(lián)系。

“無相”既無心，即和平，就是無我的共生生活哲學也是水的哲學。樸善宇先生又說。袁小樓先生創(chuàng)造了自然流這一水的哲學，正好蘇東坡先生的“隨物賦形”的人生復利積累，時時刻刻都在如水流過生命精神的擴展邊界，因為水介于陰陽之間，所有的相對性都有轉(zhuǎn)和化的“主動心”的存在。這份主動心能思辨，也能合一。袁小樓先生的自然流，正是一種隨物賦形。他讓顏料在畫布上自然流淌，心意、哲理也在畫作上自然流出，這正是他的哲學和心的無相。