主辦單位：濰坊日?qǐng)?bào)社

學(xué)術(shù)支持：濰坊市美術(shù)家協(xié)會(huì)

承辦單位：濰坊市美術(shù)館、濰坊慧能文化發(fā)展有限公司、畫都知道

協(xié)辦單位：濰坊晨雨軒茶文化傳播有限公司、山東港景肥牛餐飲有限公司、濰坊明正文化傳播有限公司、濰坊文祥印務(wù)有限公司

策展人：胡玉錄、柴亦哲

開幕時(shí)間：12月15日(周日)10 :00

展覽時(shí)間：12月15日至19日

展覽地點(diǎn)：濰坊市美術(shù)館

趙建軍

畫家檔案

1967年生人，祖籍山東聊城莘縣。

1991年畢業(yè)于山東師范大學(xué)藝術(shù)系。

2001-2002深造于中央美術(shù)學(xué)院李少文先生研究生課程班。

中國(guó)國(guó)家博物館書畫院專業(yè)畫家、教授

北京師范大學(xué)兼職碩士生導(dǎo)師

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)人民大學(xué)畫院特聘教授

出版專著《趙建軍研究》;《點(diǎn)點(diǎn)滴滴》等。發(fā)表論文《線的精神》、《淺議中國(guó)畫色彩之現(xiàn)狀》《藝術(shù)的游離》等。

作品多次參加全國(guó)性大展并多次獲獎(jiǎng)。

作品《夏日·海灘》入選全國(guó)第四屆體育美展，并獲全國(guó)體育美展山東省二等獎(jiǎng);

作品《游心圖》入選全國(guó)第四屆工筆畫大展，獲丹青優(yōu)秀作品獎(jiǎng);

作品《荷祭》入選全國(guó)首屆中國(guó)畫人物畫展，并獲山東中國(guó)畫人物畫展一等獎(jiǎng);

作品《古音》入選全國(guó)第九屆美展，獲山東省慶祝建國(guó)50周年美展一等獎(jiǎng);

作品《天使之歌》獲全國(guó)衛(wèi)生美展金獎(jiǎng);

作品《清音》獲慶祝聯(lián)合國(guó)成立五十五周年世界和平美術(shù)作品展金獎(jiǎng);

作品《希望》獲全國(guó)中國(guó)畫作品展金獎(jiǎng)。

童趣 50x50cm 2010年

凈土 30x120cm 2013年

心 象

——趙建軍繪畫藝術(shù)

文/李偉(中國(guó)文聯(lián)美術(shù)藝術(shù)中心副主任、中國(guó)美協(xié)理事)

趙建軍的給畫是在隨性游逸的筆墨語境里呈現(xiàn)出來的，畫面中的人文氣息在獨(dú)特的藝術(shù)形式語言營(yíng)造下清新談雅、格調(diào)高逸。畫中的靜氣沖融之象，意味深遠(yuǎn)，有種洗盡鉛華的凝練、迥出塵表的清奇，于筆墨間的那份從容一如山澗的涓涓細(xì)流輕松而自然，并于自在的筆墨里呈現(xiàn)理性的經(jīng)營(yíng)而張弛有度、收放自如!

在中國(guó)當(dāng)代多元文化背景下，傳承中的當(dāng)代性正是趙建軍自己繪畫語言探索的一種研究方式，中西繪畫意識(shí)的融匯拓展更進(jìn)一步讓他在繪畫本體中意趣味道的研究有了更寬泛的挖掘可能，所以趙建軍的繪畫內(nèi)容豐富，卻又規(guī)避諸多表象;用筆簡(jiǎn)約凝練，在圖示中形象意味升華為一種自我的語言表現(xiàn)，在浸潤(rùn)著古意語境中以現(xiàn)代跨境的創(chuàng)作思考升發(fā)出做為當(dāng)代人的那份責(zé)任!

在生存意義中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里提煉生發(fā)出畫者人文精神的追求和寄托，并且志在傳達(dá)人與自然的那份和諧與依戀。趙建軍繪畫所寄寓的正是畫者本身的生命體驗(yàn)，他的創(chuàng)作也同時(shí)是他對(duì)人性探問的至上追求。

所以他一直不滿足于追求外在的模擬，而要表達(dá)出其內(nèi)在的氣韻和情趣，那是一種更為長(zhǎng)久的形式重構(gòu)和精神的價(jià)值再現(xiàn)。所以在生活中他一直試圖規(guī)避無趣努力找尋屬于自己的精神心象。

魚樂圖 30x60cm 2015年

今弦彈古音

——趙建軍繪畫的意義

文/鄭崗(當(dāng)代著名美術(shù)批評(píng)家、山東美術(shù)館理論部主任)

有人說“在趙建軍的畫作前，你會(huì)有一種超越塵世，遠(yuǎn)離喧囂，猶如進(jìn)入到一個(gè)純凈極樂的世界。”對(duì)此，我的體會(huì)趙建軍是一位屬于活在當(dāng)代，心在前世的人。我如此地這樣認(rèn)為，不止于他給了我們一些恍若仙世的藝術(shù)鏡像，更在于他的筆墨散發(fā)出的韻味是古老的，或者說是舊氣的。這個(gè)舊氣說來也還是久遠(yuǎn)的那樣一種——與宋代那么遼遠(yuǎn)，總之，有些夢(mèng)幻。

可是，他的作品既有當(dāng)代精致意簡(jiǎn)的品格，又有古時(shí)繁復(fù)筆意所建構(gòu)的典雅。這就是我們不能小覷他的作品的價(jià)值和他的藝術(shù)感覺的存在，我深感理解他的作品需要有個(gè)通道，或者出口，我將其定義為“意義”。

秋韻 34x136cm 2015

“意義”這個(gè)詞光輝而又浪漫，充滿著無盡的釋解意義，有著賦予和被定義一切事物價(jià)值的可能。我在此以“意義”來定議趙建軍就在于他的繪畫讓我感到在某些方面繪畫是能夠閃現(xiàn)出了人才會(huì)有的某些先驗(yàn)的本質(zhì)特征，譬如某種類似輪回這樣的感覺。而這樣的感覺又會(huì)給我們的思考帶來一種與慣常繪畫經(jīng)驗(yàn)不同的體驗(yàn)。說它是一種似曾見識(shí)過的視覺記憶也好，說它是某類先驗(yàn)的直覺也好，總之，在現(xiàn)代精神范疇里我們會(huì)將其理解為這是“精神與感知”有價(jià)值的增進(jìn)，還有“思辨與實(shí)證”在人行為判斷上有意義的抵達(dá)。

秋池 34x120cm 2014年

有人認(rèn)為“不難發(fā)現(xiàn)他的作品，大多不是描繪自然生活的表象，而是將觀照中所感悟到的某種，通過自己獨(dú)特的藝術(shù)想象，并將自然物象重新調(diào)理組合，使畫面中的形象從‘物象’轉(zhuǎn)化成‘心象’，而這種心象所表達(dá)的是畫家的內(nèi)心世界，不能說趙建軍的畫是不真實(shí)的，恰恰相反，他的作品更加符合了藝術(shù)的真實(shí)，應(yīng)該說他是心靈和意識(shí)的真實(shí)。”

無題 34x120cm 2014年

這話說得好，直指趙建軍繪畫中那些圖像的本質(zhì)。當(dāng)然這里實(shí)際上還有一個(gè)潛臺(tái)詞——好藝術(shù)的意義是真實(shí)的。我們?cè)谒伎既松鷷r(shí)常會(huì)發(fā)生在自然、文化、宗教，還有傳統(tǒng)和人生之間，有著復(fù)雜的，又常常是富于智慧的意義的聯(lián)系。面對(duì)這種關(guān)系，我們又會(huì)姿態(tài)不同的努力做出自己的判斷和價(jià)值取向，也就是“思辨與實(shí)證”價(jià)值判斷。

巢 34x120cm 2014年

中國(guó)繪畫一千多年的歷程，發(fā)展中的程式化與相對(duì)成熟的形式審美有無法逾越的定規(guī)定式，它的價(jià)值意義既是獨(dú)特的也是相對(duì)的穩(wěn)定的。但，筆墨是自由的，這也是中國(guó)繪畫可發(fā)展的最大的可能性。筆墨的自由來自多方面，從個(gè)人的素質(zhì)、知識(shí)的結(jié)構(gòu)、潛意識(shí)的節(jié)奏，到筆墨法則掌握，再到綜合處理的能力等等，都可以是自由的，這是傳統(tǒng)筆墨在當(dāng)下的實(shí)在。也是我們所能理解傳統(tǒng)在當(dāng)代可以繼續(xù)延展最真實(shí)的原因。這種真實(shí)是所有畫家所青睞的，恰恰也是趙建軍所把握的那部分。他對(duì)筆墨豐富的技術(shù)可能性懷有活躍的探索精神。

棲 34x120cm 2014年

一定意義上，趙建軍就是在堅(jiān)持內(nèi)心的實(shí)在——對(duì)筆墨的寄寓與超越。在造型上常常有濃厚的主觀色彩，堅(jiān)持內(nèi)心審美，對(duì)豐富的筆墨藝術(shù)，懷有積極的探索精神，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)溶于繪畫意義的思考，在筆墨的人文傳統(tǒng)，對(duì)“新形象”的追求顯明而獨(dú)特。

靜秋 34x120cm 2014年

“他的畫有一種色墨相溶的特征，他將墨色當(dāng)成顏色置于其中，墨不再突出，顏色也不再孤立，做到了色不礙墨，墨不抵色，他采用了降低墨色純度的手法，使畫面產(chǎn)生出某種色調(diào)感，”舍棄了那些大水濃墨交織的毛茬，這一點(diǎn)就散發(fā)出了唯美、淡淡的書面感，也就是書卷氣。當(dāng)然，這是他處理每個(gè)局部、細(xì)節(jié)上的認(rèn)真所致。他把筆墨處理的非常精致，將筆墨的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)溶于繪畫意義的思考所以他的繪畫才有最為可靠的意境的美、筆墨的現(xiàn)實(shí)美。

靜秋圖 34x120cm 2014年

實(shí)際上，當(dāng)下的中國(guó)繪畫缺乏真正的對(duì)傳統(tǒng)的反思和真正意義上的變革,即使已經(jīng)普天下全民皆國(guó)畫收藏，其態(tài)勢(shì)蔚然大觀，但我們也開始對(duì)此質(zhì)疑。當(dāng)下的繪畫尤其所謂文人畫太多的帝王將相,詠史抒懷⋯⋯但從本質(zhì)上說,是虛弱的,過往的雖然可資借鑒,可并不是繪畫原本的那個(gè)精神或者沒有這個(gè)時(shí)代精神要求的本質(zhì)。

無題 34x120cm 2014年

雖然中國(guó)文人避世的消極思想，漸漸褪去其偽詩意和偽哲學(xué)的色彩，但反叛性的審丑，乃至圖解式亂涂亂抹，與割中鋒、揚(yáng)棄墨的無端與無知消解了中國(guó)畫最重要的品質(zhì)和力量,使得繪畫被誤讀為高度私有化的個(gè)性展現(xiàn)。

心源圖 90x90cm 2015年

我們知道筆墨無新舊之分,繪畫形式所承載和能抵達(dá)的也不止于精神的表面, 最大的策略和標(biāo)樹個(gè)人的資本完全在于附庸風(fēng)雅。當(dāng)然就繪畫最更根本的技藝的真實(shí)性就會(huì)缺失，追風(fēng)、求景、游戲筆墨成為個(gè)人建立“風(fēng)格”的金瓦玉石⋯⋯時(shí)代的變遷視而不見。這是當(dāng)代中國(guó)畫家普遍缺乏了現(xiàn)世的理解和對(duì)自身內(nèi)外省察，這是蜂擁繪畫者最為何普遍的有效的其實(shí)，中國(guó)筆墨同樣是一種精神和思想的產(chǎn)物。

因此我以為趙建軍具備了有意義的前提，具備了藝術(shù)家最基本的意義——技術(shù)能力的必須。

喜雨 60x60cm 2010年

趙建軍由人物而山水又而花鳥，這種變化就是追索新意的結(jié)果，他的變是不由自主的一種變化，他在變化里找到那個(gè)不變——感覺的真實(shí)。也就是說他用古代的一根玄彈撥當(dāng)下的音，這個(gè)不變具有隨意中不變性。這就反映出他的筆墨“別出心裁，語言豐贍華美，充分展示出筆墨考究的一面——綿密質(zhì)感純粹風(fēng)韻迷人;語言愜意而身心充實(shí)。

家園 120x70cm 2013年

當(dāng)然，筆墨講的是個(gè)基本功，一味在繪制中炫技，滿足于浮巧小智，則會(huì)損害筆墨真正的涵納力和真實(shí)的情感。我想趙建軍的筆墨已經(jīng)進(jìn)入到了更成熟期，他放棄的就是對(duì)所謂筆墨“巧”的執(zhí)迷。取而代之的是他畫現(xiàn)實(shí)的物象追求一種技盡狀態(tài)，是經(jīng)過加工改造，更能體現(xiàn)畫家他將自然物象最為本質(zhì)的形象特征，精心提煉，變成某種符號(hào)化的藝術(shù)形象，無論是植物、動(dòng)物還是人物都已打上了畫家個(gè)性的烙印。應(yīng)該說他的畫是顯明、獨(dú)特的，是具有表現(xiàn)力的成熟。從筆墨的質(zhì)感、線性的修辭、展現(xiàn)出童話般的場(chǎng)景，其實(shí)就是“美”和新舊的和諧。當(dāng)然筆墨不可虛構(gòu)，更不可編造，這就是筆墨要有它潛在的真實(shí)性，他的新就是更盡技藝。

樂園 30x120cm 2013年

假如我們認(rèn)為新筆墨始終強(qiáng)調(diào)的是新意，強(qiáng)調(diào)個(gè)人化和異質(zhì)感的東西，那么它同時(shí)也意味著藝術(shù)家必須始終對(duì)這種內(nèi)心與筆墨的真實(shí)聯(lián)系懷有強(qiáng)烈的審美決斷和有應(yīng)對(duì)筆墨的隨時(shí)變化的綜合技術(shù)能力。

清靜世界系列 30x120cm 2014年

其實(shí)，繪畫是人的一種姿態(tài)——有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)人尊嚴(yán)、思想價(jià)值和靈魂意識(shí)。繪畫的最大功能大抵是為現(xiàn)世的人們提供一種關(guān)照和抵達(dá)內(nèi)心、意會(huì)世界的途徑。一個(gè)藝術(shù)家始終堅(jiān)持內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)，那應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)家基礎(chǔ)意義的真誠。

趙建軍的古意是他內(nèi)心新意的出發(fā)，所以我說他是“今弦彈古音”。

游心系列1 30x120cm 2012年

游心系列2 30x120cm 2012年

責(zé)任編輯：麥穗兒