桃紅柳綠，春暖花開，左府畫院，雙喜臨門。本月25日(星期天)上午十時在合肥市亳州路左府舉辦左府畫院掛牌儀式暨孫林原生態(tài)書畫鑒賞酒會，著名作家詩人，原省人大常委，省文化廳廳長卞國福老師發(fā)來賀詞，原安徽省美術家協(xié)會副主席著名畫家朱秀坤老師，蕭龍士藝術研究會副會長黃曉舟老師，蔣維達(石震)老師，廉成榮老縣長，潘家忠老師，安徽老子研究會秘書長王琪，著名國學專家朱榮智教授，閆守江老師，著名詩人作家蓼青，安徽省榜書協(xié)會主席程孝齋，名人書畫院院長，海登法師弟子王全一，蕭龍士藝術研究會副會長王文秀，東方詩書畫藝術研究院院長楊玉能，付秘書長，廬江分院院長夏明釗，辦公室主任王夕媛，著名書畫家賈廉勖，黃山歙縣僑聯(lián)主席向玉蘭，左府畫院名譽院長左中廣，左府畫院院長左進州，《鄉(xiāng)情》總編郭景斌，工商導報趙峰，輝煌書畫藝術網(wǎng)總經(jīng)理韓鴻飛，淺水灣書畫院院長權學友，安徽榜書協(xié)會秘書長王亞萍，安徽省青年美術家協(xié)會副主席葛濤，蕭龍士藝術研究會副會長張宜克，包公書畫院院長宗流柱，星報藝術星空總編周良，著名企業(yè)家薛勇，康本銀，孫麗，盛國華等四十多位老師和各界代表到會。

在環(huán)境科學里，原生態(tài)成為地球的世外桃源，成為人們夢境里的“香格里拉”，成為天然美、原始美、自然美 的代名詞，原生態(tài)象征著生物與物種多樣性的過去、現(xiàn)在和未來，象征著人類與自然的和諧。原生態(tài)實際上是一個大眾文化的符號，它是一種逐漸被人們遺忘或者拋棄的民俗文化，其實原生態(tài)藝術活動在民間，因其質(zhì)樸自然，而顯得清新、真實。

當下的藝術表現(xiàn)所缺乏的就是自然、民族精神和真實，而過分強調(diào)個人意識，時尚手法和流行因素。我們都知道現(xiàn)在環(huán)境中原生態(tài)的東西越來越少了，孫林所使用的這種西北天水紙被稱為絲綢之路上的活化石，千年古紙的造紙技術比蔡倫造紙要早幾百年。兩千年來，山村老農(nóng)依舊照原始、復雜的流程制造著純天然的手工枸樹皮麻紙，像純天然的綠色食品一樣，沒有絲毫的工業(yè)侵蝕和化學感染。

以純枸樹皮為原料進行加工的山村原生態(tài)紙質(zhì)細膩、柔韌、纖維多、保存壽命長和實用性強等優(yōu)點，其原生態(tài)藝術品質(zhì)，原生態(tài)審美趣味，原生態(tài)純天然生產(chǎn)方式和歷史滄桑感帶給人們原生態(tài)思考是對人們內(nèi)心世界的關照。人們對于工業(yè)時代大自然的向往和來自民間非專業(yè)人員制作的載體，原汁原味的古樸風格，一張紙就透著大山的深沉和歷史的滄桑，充滿山野間鄉(xiāng)土氣息。帶著泥土的樸素和草根的芬芳。

惠安女是東南沿海完整保留著歷史變遷和生活習俗，具有民族屬性和世界影響的一個文化符號。具有鮮明的民族性、地域性，依附于特定的自然環(huán)境、生活環(huán)境及生產(chǎn)和生活方式。而麻紙來自極為偏僻的深山老村里，帶有鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音的魅力釋放，通俗，生動，平民化，豐富靈活，頑強的生命力，來自甘肅偏遠的深山和東南沿海偏僻的海島民間傳統(tǒng)藝術特點的藝術個性和返璞歸真的精神享受，具有獨特性、鄉(xiāng)土味的表現(xiàn)能夠被人們接受是一個必然的趨勢。

給人帶來鮮明、強烈的藝術感受和審美價值，文化價值的思考，必然會受到人們越來越多的關注和喜愛。與古典家具與自然生態(tài)情景交融，匯為一體。理念無需表達，其實主要還是對原生態(tài)之審美價值的一種追求或回歸。也是對自然純樸，求真務實審美觀念的還原。對于“原生態(tài)”文化，首先要深入到它存在的生活中去認真學習，在尊重和學習的基礎上再進行藝術加工，進行創(chuàng)新。