書(shū)法藝術(shù)承載著中華文明的精髓，是中華民族所獨(dú)有的文化基因。在當(dāng)代社會(huì)，書(shū)法藝術(shù)的傳承學(xué)習(xí)與發(fā)展都面臨著許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)。我們需要以敬畏之心對(duì)待傳統(tǒng)，扎根傳統(tǒng)，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，讓這門(mén)古老的藝術(shù)在新時(shí)代換發(fā)新生機(jī)。

臨摹古帖是書(shū)法學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》，這些經(jīng)典作品凝聚著古人的智慧與才情。通過(guò)臨摹，我們不僅學(xué)習(xí)筆法技巧，更能體會(huì)古人的精神境界。文徵明日臨《蘭亭序》一遍，八十高齡仍筆耕不輟，這種對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與執(zhí)著，正是當(dāng)代書(shū)法學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)具備的態(tài)度。

書(shū)法創(chuàng)作需要立足時(shí)代，反映時(shí)代精神。米芾在繼承二王傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨(dú)特的“刷字”風(fēng)格;王鐸在動(dòng)蕩時(shí)代，以雄渾的筆力表達(dá)內(nèi)心的激蕩。當(dāng)代書(shū)法家應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，在傳統(tǒng)筆墨中融入時(shí)代氣息，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又具時(shí)代特色的作品。

書(shū)法教育是傳承的重要途徑。古代書(shū)法教育講究師徒相授，言傳身教。在當(dāng)代，我們應(yīng)當(dāng)建立系統(tǒng)的書(shū)法教育體系，從基礎(chǔ)教育到高等教育，從技法訓(xùn)練到理論修養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的書(shū)法人才。同時(shí)，利用現(xiàn)代科技手段，開(kāi)發(fā)書(shū)法教學(xué)軟件，建立數(shù)字書(shū)法博物館，讓更多人能夠便捷地接觸和學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)。

書(shū)法藝術(shù)的傳承與發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期的文化工程。我們需要以開(kāi)放包容的心態(tài)，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。讓書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)，在當(dāng)代社會(huì)綻放新的光彩，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(原題：在筆墨中與古人對(duì)話：書(shū)法傳統(tǒng)的當(dāng)代學(xué)習(xí)與發(fā)展——楊松柏。為城鄉(xiāng)文化雜志社采訪，輝煌書(shū)畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)整理，后續(xù)稿件陸續(xù)刊發(fā))

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