著名畫家張小祥在羅馬古斗獸場留影

前 言

習(xí)近平總書記指出，改革開放40年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國特色社會主義道路。而40年前，發(fā)端于安徽小崗村的“大包干”成為改革開放的一聲春雷，喚醒了沉睡的中華大地。作為中國改革開放的發(fā)源地，安徽省在40年改革開放進(jìn)程中始終與偉大祖國同步，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在經(jīng)濟、社會、文化等方面取得了全面進(jìn)步。為慶祝改革開放40周年，全面展示安徽藝術(shù)名家在人文思想和精神文明建設(shè)方面的進(jìn)步與成就，輝煌書畫藝術(shù)網(wǎng)聯(lián)合全國20多家書畫專業(yè)網(wǎng)站，共同舉辦“慶祝改革開放40周年安徽書畫名家全國網(wǎng)絡(luò)邀請展”。

張小祥作品《清幽》

張小祥，上海人，畢業(yè)于安徽皖西學(xué)院和廣州美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，合肥市美術(shù)家協(xié)會副主席。

美術(shù)作品入選北京·前進(jìn)中的中國青年美展、中國藝術(shù)節(jié)美展、韓國漢城·001—國際繪畫展、法國嘎納藝術(shù)節(jié)國際繪畫展，迎接新世紀(jì)中國工筆畫展、中國巖彩畫展、紀(jì)念“講話”發(fā)表60周年全國美展、西部大地情首屆全國中國畫大展、第十六屆全國版畫作品展、韓國2008·釜山國際現(xiàn)代水墨畫展、歐盟”藍(lán)色地平線”秋季沙龍藝術(shù)作品展、2009經(jīng)典回顧與現(xiàn)代思考-全國中國畫邀請展，2014暢想蘇州河--長三角中國畫名家精品展，2015游觀智慧--中國古典繪畫空間理論與實踐學(xué)術(shù)專題展，2016筆賦氤氳--浙東、皖南中國畫雅集、2017名城墨韻·悟園雅集全國水墨名家邀請展、2017英華內(nèi)蘊·長三角美術(shù)館美術(shù)作品學(xué)術(shù)提名展等30余次國際國內(nèi)大展。先后獲中國藝術(shù)節(jié)美展二等獎、紀(jì)念“講話”發(fā)表60周年全國美展優(yōu)秀作品獎、西部大地情首屆全國中國畫大展優(yōu)秀獎、第七屆中國文化藝術(shù)政府獎“文華獎”評選“最佳創(chuàng)作獎”、“第二屆中國民族文化創(chuàng)新成果獎”評選一等獎。在合肥、上海、廣州、廈門舉辦過個人畫展。

張小祥作品《云起山間》

藝術(shù)高于生活——淺析畫家張小祥作品

好友張小祥，是位實力派畫家。

讀張小祥的作品，心被撩動和深深觸及著。較之那些閱后麻木無語的作品，能讓你有感覺的作品，無疑是上乘的!他作品的語言形式呈現(xiàn)多樣性，主要選擇山水和人物畫作為自已創(chuàng)作方向，對他山水和人物畫進(jìn)行交錯地研讀，認(rèn)為有以下風(fēng)格的語言:一是筆墨線條輕逸、柔潤、靈動，我們這時看到他的山水或是清秀、雅逸或是于重彩之間增添著些許的縹緲和夢幻;領(lǐng)略他的人體作品則是靈逸、朦朧、奇幻，在抽象甚或變形夸張的藝術(shù)氛圍里傳遞著畫家對世界的心靈感知，如《蘇醒》、《春的萌動》、《秋聲》、《夏憩》等作品。二是蒼勁、拙壯、厚實的筆墨線條里，有一種力的穿透，張揚和奔放著生命的色彩與旋律，如女人體寫生系列和《紅顏》、《南國妹子》等作品，直率，沒有婉約，含蓄，無論是以線條為主的人物還是重彩山水，都很好詮釋了畫家內(nèi)心情感與真實世界的碰撞。另外，值得特別提出的是，他的水墨作品，喜歡以濃烈的墨色渲染，吸取現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成的原理，打破時空限制， 構(gòu)筑畫面的視覺張力，同時巧妙和趣味地加以線條的勾勒來延伸和豐富表現(xiàn)內(nèi)容，如《山里農(nóng)家》《清月出嶺》等作品，形成了畫家獨有的審美特點!他的畫作氣韻生動、骨法用筆，山水畫大氣、厚重，情趣相融，借景抒情，托物言志;人物畫傳神、靈境，妙在 “不似之似”，其形象地塑造出能傳達(dá)出物象的神態(tài)情韻。在藝術(shù)市場過于喧囂，吵鬧的今天，權(quán)力和地位粉飾、浮夸藝術(shù)的當(dāng)下，張小祥的創(chuàng)作精神無疑是可貴的，他遠(yuǎn)離了那種有著迎合和欺騙色彩的自戀和自我陶醉情節(jié)的唬頭。

張小祥作品《云涌山堅》

張小祥畫作形成的風(fēng)格和繪畫題材來源于生活，根植于生活，高于生活。他在自己撰寫的《心語》一文里說到:應(yīng)強調(diào)”意象”的表現(xiàn)，而不是”具象”的再現(xiàn);把握對象的”本質(zhì)”應(yīng)是”心”的形象，而非肉眼看到的形象”;“感情是藝術(shù)的母親，我覺得什么東西打動了我，什么東西好看，入畫，就大膽去表現(xiàn)自己的感覺，不必以別人的肯定來作為自己存在的前提”。

張小祥作品《晨風(fēng)》

了解他的人都知道他的大部分時間都是用在了深入基層，體驗生活上，去山鄉(xiāng)寫生都吃住在農(nóng)民家，在延川黃河乾坤灣為一睹秦晉大峽谷壯景，他曾冒著生命危險爬過只有五十多公分寬的黃河懸崖邊牧羊小路，事后坦陳連轉(zhuǎn)身回返都不敢，只能向前爬!正是他孜孜以求地在生活中不停的廣收素材，從生活中得到啟示，才取得今天這樣的成就。

張小祥作品《回眸》

張小祥是上海下鄉(xiāng)知青，在北大荒生活過九年，有著刻骨氣銘心的經(jīng)歷。他出身丹青世家，父親張悲鷺是民國時期海歸畫家，先后執(zhí)教于南開，西南聯(lián)大，華東師大和皖南大學(xué)(今安徽師范大學(xué))，哥哥張小鷺執(zhí)教于廈門大學(xué)，是當(dāng)代重彩畫壇領(lǐng)軍畫家，三弟周俊和四弟周剛研究生畢業(yè)于央美和浙美，后留學(xué)法國，現(xiàn)都任教于荷蘭及法國知名大學(xué)傳授東方藝術(shù)�？嚯y的礪練和家族文脈的淵源，沒有使他在那段歲月中迷失，他先后受教于朱修立，楊之光，方增先等大家，是具有扎實基本功的科班出生畫家。他的作品，對傳統(tǒng)的感悟和見解深刻，把捏是嫻熟有度的。

張小祥作品《天山兒女》

豐富的生活閱歷，成為張小祥最“活”的畫本。他常說，筆非生活不神。他們和它們都是他繪畫的良師益友。他曾沿河西走廊兩度赴新疆，觀摩敦煌莫高窟壁畫，吐魯番的帕孜克里克千佛洞，庫車的克孜爾千佛洞，理解了外來的佛教繪畫藝術(shù)是如何演變成本國藝術(shù)的，用他的話說，藝術(shù)要特別吸收各種文化營養(yǎng)，要向古今中外所有優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，千萬不要固步自封單打一!

1894·無奈的李鴻章

畫為心象，筆為情動。張小祥為人謙和低調(diào)，他的作品，是內(nèi)心對現(xiàn)實生活的一種傾訴，這種低調(diào)和與作品對話的狀態(tài)，使得他有更多的時間游獵在繪畫的國度里。這正好成就了他，才有了今天的風(fēng)骨!

盡管時下畫壇渾濁、人心浮躁于世，但真正的藝術(shù)家執(zhí)著的理想追求，終不會過時;因為發(fā)自作者內(nèi)心的崇尚人性與自由精神是永遠(yuǎn)受到人們歡迎的!(作者金運明)

張小祥作品《春酣》

張小祥作品

張小祥作品《皖西七月》

張小祥作品《皖西農(nóng)家》

歙縣蜈蚣嶺寫生

責(zé)任編輯：麥穗兒