幾年間，南紅瑪瑙在玉石界刮起一場(chǎng)“紅色風(fēng)暴”，價(jià)格直追翡翠、和田玉。南紅為什么這樣紅?到鄭州市緯一路河南第一家南紅專(zhuān)營(yíng)店“玉弘興”里走走，也許能找到答案。

　　南紅是紅色瑪瑙，紅色瑪瑙卻不見(jiàn)得全是南紅。說(shuō)起來(lái)，這還頗有點(diǎn)兒“白馬非馬”的意味。

　　“瑪瑙”一詞，最早見(jiàn)諸東漢時(shí)期著名佛教翻譯家安世高翻譯的《阿那邠邸化七子經(jīng)》。出家前，安世高系安息國(guó)(亞洲西部古國(guó)，在伊朗高原與兩河流域)王太子;來(lái)到中國(guó)，安世高成了佛經(jīng)漢譯的創(chuàng)始人。因?yàn)榘彩栏撸?ldquo;瑪瑙”成為佛教七寶中的一寶。

　　在“瑪瑙”一詞沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)之前，“瑪瑙”被稱(chēng)為瓊、瓊瑤、瓊玉，所謂“千種瑪瑙萬(wàn)種玉”，瑪瑙與玉石，一如琥珀與蜜蠟，本是難舍難分的一家子。

　　“河南工”壟斷玉雕行？

　　過(guò)去，“河南工”在玉雕收藏界的口碑不佳。究其原因，無(wú)他，河南人幾乎壟斷了當(dāng)下玉雕行業(yè)。毋庸諱言，很多活兒不好的東西也確實(shí)出自河南人之手。

　　但是，廣東揭陽(yáng)、四會(huì)，江蘇蘇州等這些中國(guó)頂級(jí)玉雕基地，幾乎成了河南鎮(zhèn)平人的天下。當(dāng)然，除了鎮(zhèn)平人，這兒還活躍著一群新密市雕塑藝術(shù)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生。該校是全國(guó)唯一的玉石藝術(shù)雕刻類(lèi)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，是玉雕界的“景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院”。

　　“到了揭陽(yáng)、四會(huì)、北京、蘇州等玉雕街區(qū)，我就像走在自己家鄉(xiāng)的大街上，一會(huì)兒一聲‘老師’、一會(huì)兒一個(gè)‘校長(zhǎng)’的，應(yīng)接不暇。”中國(guó)玉雕大師、新密市雕塑藝術(shù)中專(zhuān)創(chuàng)始人、玉弘興創(chuàng)建者陳玉芳說(shuō)。

　　天工獎(jiǎng)、子岡杯、百花獎(jiǎng)、大河杯——這些光耀玉雕界的獎(jiǎng)項(xiàng)，背后站著的大都是河南人。在玉雕界，這早已是盡人皆知的“秘密”。

　　如今，“玉弘興”的南紅雕件，早已紅遍京津，席卷江南——在全國(guó)南紅收藏界，“玉弘興的菩薩，侯曉峰的彌勒”深入人心。

　　玉弘興來(lái)自新密，侯彌勒來(lái)自鎮(zhèn)平，他們是分別誕生于河南兩大玉雕基地新密與鎮(zhèn)平的“河南工”。

　　南紅為什么這樣紅？

　　但是，在河南，曉得“玉弘興的菩薩，侯曉峰的彌勒”稱(chēng)雄南紅玉雕界的人卻很少很少。“考察全國(guó)省會(huì)城市，鄭州的南紅市場(chǎng)無(wú)疑是最弱的。”鄭州玉弘興雕塑有限公司掌門(mén)人、新密市雕塑藝術(shù)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校前校長(zhǎng)、玉石雕刻家陳宏偉先生說(shuō)，“蘇州玉石一條街，半條街都是‘紅’的;北京潘家園，前幾年是一點(diǎn)紅，現(xiàn)在是一片紅。”

　　在中國(guó)有著久遠(yuǎn)歷史的瑪瑙，自從脫離“玉”另立門(mén)戶(hù)，身價(jià)驟降，價(jià)格一直處于低位。為什么南紅近些年突然躥紅?

　　整體而言，好的瑪瑙原料不多，就是很小的一塊瑪瑙往往還有很多裂隙。裂隙多、紋理亂、五色雜陳，自然難以加工，賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)。直到5年前四川涼山南紅瑪瑙橫空出世，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界上還有這么溫潤(rùn)、漂亮的紅色石頭。

　　“紅色代表喜慶，紅色能夠驅(qū)邪，中國(guó)人喜歡紅色是發(fā)自?xún)?nèi)心的。涼山南紅質(zhì)地溫潤(rùn)，這種討喜的紅色石頭，迅速占領(lǐng)消費(fèi)者的心。”陳宏偉說(shuō)。（責(zé)任編輯：麥穗兒）