廣州藝博會(huì)書法領(lǐng)軍人物 王岳川 ——中國美術(shù)館7月書法個(gè)展
正大氣象——王岳川書法展
主辦單位: 中國書法家協(xié)會(huì) 北京大學(xué)書法研究所
學(xué)術(shù)支持單位: 北京大學(xué)書藝術(shù)學(xué)院
承辦單位: 《藝術(shù)天成》雜志社
展覽時(shí)間: 2015年7月18日-28日,展期11天
開幕式時(shí)間: 2015年7月18日上午10:30
開幕式主持: 朱軍(中央電視臺(tái)主持人)、楊淼(北京電視臺(tái)主持人)
展覽地點(diǎn): 中國美術(shù)館2、4廳
展館位置: 北京市東城區(qū)五四大街一號(hào)中國美術(shù)館

第20屆春季廣州藝博會(huì) 文化書法現(xiàn)場預(yù)展引矚目
今年5月,第20屆春季廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)組委會(huì)特邀中國書協(xié)理事、北大書法研究所所長、北大中文系博導(dǎo)王岳川教授亮相現(xiàn)場。王岳川教授的作品亮相藝博會(huì)現(xiàn)場既是為南中國藝術(shù)愛好者帶來期待已久的藝術(shù)福利,也是王岳川教授即將于2015年7月18日-28日在中國藝術(shù)殿堂【中國美術(shù)館】舉行“正大氣象——王岳川書法展”前的一次預(yù)熱!浩然大氣而又渾厚通脫的“文化書法”現(xiàn)場引起一片矚目并在國畫展區(qū)引起轟動(dòng),眾多收藏家、藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者紛紛駐足于作品前嘖嘖稱嘆,同時(shí)不少專業(yè)級(jí)收藏家和觀眾都紛紛表示對(duì)王岳川教授7月份在中國美術(shù)館舉行更加豐富全面的個(gè)展的關(guān)注興趣。而許多不能到達(dá)個(gè)展現(xiàn)場的藝術(shù)愛好者則深表遺憾,并希望在藝博會(huì)現(xiàn)場能有機(jī)會(huì)欣賞到更多王岳川教授的書法作品。

王岳川《王維詩》70X70cm 2014
王岳川首次中國美術(shù)館書法展 意義非凡
“正大氣象——王岳川書法展”是王岳川教授首次在中國最高藝術(shù)的殿堂中國美術(shù)館舉辦的個(gè)人書法展,也是最全面的個(gè)人書法展,對(duì)于展現(xiàn)王岳川教授的書法風(fēng)格與北大學(xué)者書法的當(dāng)代形態(tài),對(duì)于推動(dòng)以北大為代表的綜合性大學(xué)的書法走向社會(huì),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)書法、學(xué)者書法、文化書法的社會(huì)化傳播,具有非常重要的意義。
王岳川教授是四川人,現(xiàn)任中國書法家協(xié)會(huì)理事兼教育委員會(huì)副主任,中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長,中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長,國際書法家協(xié)會(huì)副主席,北京書法院副院長,北京大學(xué)書法研究所所長,北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。王岳川教授在當(dāng)代學(xué)術(shù)界是一位富有獨(dú)特造詣的學(xué)者,長期致力于東西方文化思想研究,在文藝本體論研究、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性研究、文藝美學(xué)與文化研究、西方文化思潮與重建東方文化身份等方面都有精深的研究,出版《藝術(shù)本體論》《后現(xiàn)代主義文化研究》《現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)文論》《后殖民與新歷史主義文論》《發(fā)現(xiàn)東方》《中國鏡像》《全球化與中國》《大學(xué)中庸講演錄》《當(dāng)代西方最新文論教程》《文化戰(zhàn)略》《文化輸出》等學(xué)術(shù)著作30多部,發(fā)表論文400多篇,其諸多著述不但思維跨度大,又兼有充分的思想深度,提出了一系列的前沿學(xué)術(shù)與文化命題,如發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出、中西文化互體互用論、太空文明論、文化戰(zhàn)略論等,在當(dāng)代中國學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響。

王岳川 《觀魚》 130x65cm.2002
在進(jìn)行學(xué)術(shù)思考和研究對(duì)話中,王岳川教授在書法理論和書法創(chuàng)作領(lǐng)域也傾注了大量精力,著有《書法藝術(shù)美學(xué)》《書法文化十五講》《書法文化精神》《書法身份》《書法與文化》,主編了洋洋二百五十萬言的《中國書法文化大觀》,在中國書法理論界做出了重要貢獻(xiàn)。其中,最具代表性的理論成果是王岳川教授近十年來面對(duì)當(dāng)代書法的多重文化挑戰(zhàn),提出并積極倡導(dǎo)“文化書法”理念。他認(rèn)為,遭遇后現(xiàn)代性與消費(fèi)文化,書法脫離文化之后,全面美術(shù)化、形式化、資本化,不可避免地走向了迷途,帶來了諸多負(fù)面效應(yīng),因此“文化書法”的提出就是要盡可能正確處理書法與文化的關(guān)系,在充分繼承書法文化傳統(tǒng)的同時(shí)有所創(chuàng)新,盡可能在書寫中融入個(gè)體對(duì)文化的理解,在書寫中表征出強(qiáng)烈的個(gè)體人格精神,書法成為人性修為的一種文化蘊(yùn)涵,達(dá)到傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、個(gè)性人格精神和藝術(shù)形式的中和統(tǒng)一。提出“文化書法”,意在重申中國書法的文化根基和文化內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)文化是書法的本體依據(jù),書法是文化的審美呈現(xiàn)。書法是“無法至法”的藝術(shù)形式,超越技法而成為直指心性的文化審美形式,從中展現(xiàn)出生命的境界和哲學(xué)的意蘊(yùn)。
正是由于書法的高妙精神境界,王岳川教授將書法視為中國當(dāng)代文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。書法作為中國思想中最精微的部分,能夠承載21世紀(jì)的獨(dú)特的中國文化精神,因此當(dāng)代中國書法界的緊迫任務(wù)在于,總結(jié)中國幾千年的文明以及文化精神遺產(chǎn);更新觀念,對(duì)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)性書法的正負(fù)面效應(yīng)加以批評(píng)總結(jié);清理當(dāng)代頂尖級(jí)人物的書法理論與藝術(shù)實(shí)踐,整合成新的文化成果和藝術(shù)形式,將中國書法界的代表著述譯成外文在西方出版發(fā)行,輸出中國現(xiàn)代形態(tài)書法實(shí)踐的思想,使世界真正了解當(dāng)代中國書法的文化內(nèi)涵與價(jià)值。中國書法在新世紀(jì)是跨文化和文化輸出的前鋒使者,以精神的跡化形式,成為東西方不同文化間交流與對(duì)話的橋梁,在全球化與消費(fèi)主義時(shí)代共建人類的審美共識(shí)和精神家園。

王岳川 臨王獻(xiàn)之《洛神賦》35x35cm.2013
王岳川教授是一位學(xué)者型書法家,他自幼習(xí)書,臨池不輟,遍臨名帖,上大學(xué)期間曾經(jīng)獲得四川省大學(xué)生書法一等獎(jiǎng),全國大學(xué)生書法優(yōu)秀獎(jiǎng),國家教委書法比賽一等獎(jiǎng)等。在執(zhí)教北京大學(xué)期間,長期從事書法創(chuàng)作和書法教學(xué)工作,以思集識(shí),以識(shí)帶筆,其書法創(chuàng)作體現(xiàn)了濃郁的人文氣質(zhì),內(nèi)容出經(jīng)入史,風(fēng)格典雅清正,形成了他學(xué)者型的書風(fēng)。
王岳川教授早年專攻顏楷,用筆取勢筋骨厚重,追求恢宏磅礴的大美,其后轉(zhuǎn)向二王行草,用筆行中帶草,方圓并施,又補(bǔ)之以學(xué)術(shù)渾厚之氣,不激不厲,頗富文人韻意。再后取蘇之酣暢意態(tài)和米之風(fēng)檣陣馬,結(jié)體穩(wěn)中富險(xiǎn)而興隨筆劃,章法錯(cuò)落起伏而又真率自然。自九十年代起,他全力攻草,潛心懷素王鐸,融入自家性格,使得書法既有文人情懷的溫潤,又有專家煉達(dá)的風(fēng)骨。其草書善以線條切割空間,形成奇險(xiǎn)結(jié)構(gòu)。運(yùn)筆時(shí)鋒酣墨飽,一氣呵成。清勁飛揚(yáng)的用筆,使字體間架上下呼應(yīng),左右顧盼,筆斷意連處更顯出活潑飛舞的動(dòng)勢,整體上具有淡泊蕭閑、沖氣為和的境界,將古典草書的逸趣轉(zhuǎn)為一種現(xiàn)代學(xué)者之大美。作為美學(xué)家的王岳川教授在書法美學(xué)上追求是線條運(yùn)行所抵達(dá)的文化之境、精神之境。
作為北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長,是北大書法的領(lǐng)軍人物,他十分注重對(duì)北大書法的文化定位與學(xué)術(shù)藝術(shù)的雙重推進(jìn)。自2003年北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所成立以來,王岳川教授先后擔(dān)任北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所副所長、所長,主持書法所工作,在北京大學(xué)與北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的支持下,在已故著名學(xué)者季羨林、所長金開誠的關(guān)懷下,為北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所的發(fā)展付出了巨大的心血。他積極拓展北大書法的研究、教學(xué)、創(chuàng)作,出版了“北京大學(xué)文化書法研究叢書”(第一、二輯),創(chuàng)辦《文化書法》刊物,出版多卷本的書法作品集。在教學(xué)上,圍繞文化書法理念,王岳川教授系統(tǒng)提出“回歸經(jīng)典,走進(jìn)魏晉,守正創(chuàng)新,正大氣象”為方針,標(biāo)舉“二王”書法正脈,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的文化空間場景,以自己的書法研究、教學(xué)、創(chuàng)作等實(shí)踐,增進(jìn)書法的文化厚重感與藝術(shù)精神的雄渾大氣,在當(dāng)代書法界產(chǎn)生了積極的反響。先后吸引400余名書法高研班、書法名師班學(xué)員與10多屆70多名書法訪問學(xué)者來到北京大學(xué)求學(xué)、訪學(xué),積極貫徹落實(shí)了“文化書法”理念,為未來北京大學(xué)書法的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

王岳川書《天地五行》234 x 1325cm 2006年
從書法創(chuàng)作而言,王岳川教授認(rèn)為,當(dāng)代書法創(chuàng)作需要解決“為誰寫”、“怎樣寫”和“寫什么”等問題。書法不能“趕潮”,要走正路,樹正脈,弘揚(yáng)正能量,書寫大國文化的精深美妙的文字。當(dāng)代書法需要儒釋道的學(xué)術(shù)精神資源,有大視野、大氣魄,只有當(dāng)學(xué)術(shù)進(jìn)入到當(dāng)代書法的思想和神經(jīng)之中,書法才不會(huì)淪落為技法、形式、資本。當(dāng)代書法要有氣度、氣魄、氣質(zhì),彰顯血脈貫通的文化精神和生命精神,給人以撲面而來的審美享受。當(dāng)代書法要彰顯大國崛起的文化形象,成為當(dāng)代中國人的心靈表征,成為當(dāng)代中國的文化心電圖,傳達(dá)中國文化與中國書法的美麗精神。概括一句話,就是當(dāng)代書法要體現(xiàn)“正大氣象”。
正是基于此,本次書法展以“正大氣象”為主題,集中展示近年來王岳川教授的書法作品100余幅,這些作品均以文化為根基,在走入經(jīng)典中傳承經(jīng)典、創(chuàng)化經(jīng)典,形式富于變化,線條抒情達(dá)意,體現(xiàn)王岳川教授超邁的文化情懷和藝術(shù)追求,也全面體現(xiàn)了北大“文化書法”的精神內(nèi)涵,是非常值得期待的一次書法展,歡迎各界人士屆時(shí)光臨。

王岳川 《歐陽修 憂勞可以興國 逸豫可以亡身》70x60cm.2007
12月第20屆秋季廣州藝博會(huì) “文化書法”將再次驚艷全場
中國美術(shù)館的“正大氣象——王岳川書法展”尚未開始便在學(xué)術(shù)界、藝術(shù)圈乃至社會(huì)各界引起頗大轟動(dòng)。而第一次亮相廣州藝博會(huì)的王岳川教授“文化書法”的藝術(shù)追求和精神內(nèi)涵深深震撼著南中國眾多藝術(shù)愛好者之心。為了彌補(bǔ)眾多沒有機(jī)會(huì)去到北京觀看中國美術(shù)館中王岳川教授個(gè)展的藝術(shù)愛好者之遺憾,同時(shí)也是為了將“文化書法”的精神內(nèi)涵傳達(dá)給更多的國人,12月3日-7日,第20屆秋季廣州藝博會(huì)現(xiàn)場,王岳川教授的作品將會(huì)繼續(xù)精彩亮相,帶給大家新的國學(xué)之旅和藝術(shù)驚喜。
12月,第20屆秋季廣州藝博會(huì),我們一起翹首以待!
責(zé)任編輯:麥穗兒
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