依山堂，依山傍水，穆坐華堂。有品瓷器臻于“宋韻”，宜賞、宜品、宜用。日日伴君生雅致，回味無(wú)窮。

宋韻之色

一抹青色含深情

“宋韻”代表之色，非青色莫屬，帶著幾分淡泊、簡(jiǎn)約，脫胎于凡體，而臻于空靈。

在中國(guó)最古老的書(shū)里，青色是五大色彩之首(青赤白黑黃)，東方謂之青，也寓意著美好的到來(lái)。宋官窯色即為青色，有別于其他時(shí)期瓷類的鮮亮張揚(yáng)，將淡雅做到極致，在簡(jiǎn)單平淡之中顯出了似道的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，沉醉其中。

青色，并不容易得到。

從燒制上來(lái)講，將鐵元素的含量控制在1%—2.5%，都會(huì)產(chǎn)生青瓷，但欲求心中所想之青，很難把握。青色，又有著不同的層次，需要每個(gè)人從內(nèi)心去體味�？梢陨畛聊�重，可以天青寧?kù)o，也可以是蔥蘢難再……千百年來(lái)，無(wú)數(shù)雅客借著青色，展現(xiàn)著他們的心中所想，生活所望，世俗所盼。

 

鈞窯的青，很特別，不是單一的青，而是五彩斑斕的“青”，“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”，就像是依山堂把美交給了想象力和時(shí)間，有了更多的期待。

這種青色蘊(yùn)含著極致的樸素與平淡，正如莊子所言：“素?zé)o不有也，樸而天下莫能與之爭(zhēng)美。”更是將樸素和哲學(xué)相關(guān)聯(lián)，上升到天地的高度。“淡然無(wú)極而眾美從之，此天地之道，圣人之德也。”

如今，我們站在歷史的岸邊，體味著古宋瓷，如何給歲月、文明以青。也揣摩著依山堂之宋韻，常懷青之希望。

　宋韻之形

　　在似與不似間藏趣味

大象無(wú)形，大音稀聲。須知天地?zé)o形，然可孕育萬(wàn)物和生命!宋瓷、宋畫(huà)，宋詞，凡一切創(chuàng)造，從自然中得造化，又返璞歸真。

即不拘泥于物象外在的形象，追求一種核心的意象美學(xué)。以宋韻為核心的宋畫(huà)、宋瓷，宋詞皆如此。

宋人之畫(huà)，愛(ài)寫(xiě)意，不追求形似，而追求“形”的空靈、靜寂之美，追求“意”中所涌動(dòng)的脫略形跡的主體意志。而造境與寫(xiě)意又是分不開(kāi)的，山水體畫(huà)江天，寫(xiě)百里山，作的是清曠平遠(yuǎn)之景，追求的是“聲外之音”、“畫(huà)外之象”的天地境地。在哲思的抽象性中蘊(yùn)含著令人味之不盡的美學(xué)意蘊(yùn)。

宋瓷，堪稱中國(guó)美學(xué)的頂峰。妙在形之極簡(jiǎn)，單色釉為主，如春日薄霧、如春水出生，如江南三月的拂堤春曉。才給了無(wú)限想象的空間。如水仙花盆，看起來(lái)有點(diǎn)素，卻很美，沒(méi)有一點(diǎn)多余的火氣與點(diǎn)綴。

依山伴堂，臻于宋韻。鈞瓷品牌依山堂，致敬宋瓷，生活中有了依山堂這樣的器物，便多了可俯視拾的歡喜和溫柔。

宋韻之味

　　雅致與世俗成大美

所謂大美，必是洗盡鉛華，平淡悠遠(yuǎn)。束之高閣的藝術(shù)，能做到雅致與世俗共存，才是大美。宋韻之美，就在于這種既有居于廟堂之高的底氣，又有融入煙火人間的親和力。

千古名畫(huà)《清明上河圖》，隨著這幅傳世之作徐徐打開(kāi)，勾欄瓦肆、店鋪林立、飲食小吃、百戲藝術(shù)，生活氣息撲面而來(lái)，流淌出的宋代生活是鮮活的，是雅與俗共存的。

宋式生活就是雅的代名詞，“燒香點(diǎn)茶，掛畫(huà)插花，四般閑事，不宜累家”，茶酒花香之器在宋代各有專用，器物，便成了另一個(gè)流傳于世的宋代標(biāo)簽。萬(wàn)貫家財(cái)，不及宋紙一張，宋瓷一片”。宋代“五大名窯”——汝官哥鈞定，無(wú)不體現(xiàn)著繁華盛世的清澈素雅。

 

撫琴、調(diào)香、賞花、觀畫(huà)、弈棋、烹茶、聽(tīng)風(fēng)、飲酒、觀瀑、采菊、詩(shī)歌、繪畫(huà)......“美”是宋代文人生活中必不可少的平常事，日常交誼即生活基礎(chǔ)。兼?zhèn)浯笏着c大雅，生活在宋代，不“美”也難。而今天與宋朝的連接點(diǎn)，恰巧是一種“生活美學(xué)”。大樸若拙的“侘寂之美”“匠人精神”，都能在宋代器物中找到源頭，而宋的極簡(jiǎn)風(fēng)格，又能和當(dāng)代藝術(shù)精神相契合。

今日，我們能從宋朝學(xué)到的，可能并不僅僅是“雅俗共賞”的宋代美學(xué)，也并非是獨(dú)特詩(shī)意的審美概念，而在于如何讓“美”融入生活，創(chuàng)造屬于自己的“生活美學(xué)”。

雅與俗，兩個(gè)看似不相容的風(fēng)格卻完美融合在了宋朝社會(huì)，這恰恰也是“宋韻”最迷人的地方——雅俗共賞。

窯工不知道何處去，山水依舊笑春風(fēng)。

依山堂致敬宋韻，重拾青色，在我們這個(gè)時(shí)代重新上演另一種風(fēng)雅。

依山堂鈞窯，坐落于人杰地靈，鐘靈毓秀的河南省禹州市神室古鎮(zhèn)，窯廠位置得天獨(dú)厚，位于北山之畔。古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。仁者。山也。依于仁，游于藝，方可成于器。

今依山堂，依山采韻，鉤緣天下，以鈞會(huì)友，廣結(jié)善緣。鈞瓷以獨(dú)特的窯變工藝，釉色無(wú)雙征服世人，名揚(yáng)海內(nèi)外。

依山堂鈞窯不斷專研，守正創(chuàng)新。以發(fā)揚(yáng)，傳播鈞瓷文化為已任。在鉤瓷茶器上，依山堂致力打造純?cè)�礦的鈞瓷茶器，不斷瑞摩古人對(duì)宋鈞天藍(lán)釉的意境，融合當(dāng)下思維，把富含人生哲理、道法自然的鈞瓷之美融入器物中，使鈞瓷茶器小中見(jiàn)大，器中有乾坤，映現(xiàn)出鈞瓷的沉穩(wěn)大氣，溫潤(rùn)如玉之質(zhì)感。

責(zé)任編輯：麥穗兒