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觀(guān)展 | 趙建軍的今古情緣

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增大字體作者：佚名來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2019-12-20 12:57:23

因?yàn)?ldquo;今弦彈古音——趙建軍繪畫(huà)藝術(shù)展”，

趙建軍和諸君相見(jiàn)于濰坊。

蒞展嘉賓在致辭時(shí)，

每個(gè)人都提到他的好——人好、畫(huà)好：

在圈子里，他是出了名的謙謙君子;

他筆墨下的山水、人物、花鳥(niǎo)，

每一筆都有著深厚的趣味，

“今弦彈古音”是他畫(huà)作的注腳。

這樣的畫(huà)展，實(shí)在不適合泛覽，

需一張張、一遍遍細(xì)看方得個(gè)中滋味。

嘉賓合影

15日至19日，“今弦彈古音——趙建軍繪畫(huà)藝術(shù)展”在濰坊市美術(shù)館舉辦。展覽由濰坊日?qǐng)?bào)社主辦，濰坊市美術(shù)家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)支持，濰坊市美術(shù)館、濰坊慧能文化發(fā)展有限公司、畫(huà)都知道承辦，濰坊晨雨軒茶文化傳播有限公司、山東港景肥牛餐飲有限公司、濰坊明正文化傳播有限公司、濰坊文祥印務(wù)有限公司協(xié)辦。

觀(guān)展交流

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席徐里代表中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)發(fā)來(lái)賀信。中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事、國(guó)博書(shū)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家石峰，中國(guó)美協(xié)會(huì)員、人民大學(xué)畫(huà)院院長(zhǎng)王乘，中國(guó)美協(xié)會(huì)員、中央美院城市設(shè)計(jì)學(xué)院教育推廣與合作中心副主任楊聲，山東工藝美院教授、中國(guó)美協(xié)會(huì)員于新生，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)(美國(guó))會(huì)長(zhǎng)趙建民，濟(jì)南市美協(xié)副主席、山東師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師李兆虬，濟(jì)南畫(huà)院院長(zhǎng)、濟(jì)南美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)會(huì)員徐琳，著名理論家、山東美術(shù)館理論部主任鄭崗，著名山水畫(huà)家、山東出版集團(tuán)高級(jí)編審于大中博士、山東大學(xué)書(shū)畫(huà)院當(dāng)代水墨研究中心主任任賢義，原北部戰(zhàn)區(qū)海軍某部政治委員、大美墨韻集團(tuán)公司青島分公司經(jīng)理、大美墨韻青島美術(shù)館館長(zhǎng)白峰，中國(guó)美協(xié)會(huì)員、大成美術(shù)館館長(zhǎng)張春艷等領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓遠(yuǎn)道蒞展。

嘉賓觀(guān)展

濰坊技師學(xué)院院長(zhǎng)丁漢邦，濰坊日?qǐng)?bào)社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)齊延升，濰坊學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周曉光，濰坊市美術(shù)館館長(zhǎng)黃可，濰坊市政協(xié)常委、山東省美協(xié)副主席、濰坊市美協(xié)主席王居明，濰坊市美協(xié)名譽(yù)主席時(shí)振華，濰坊學(xué)院教授周赤舟，濰坊學(xué)院教授齊魯濱，濰坊市美協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)吳彥華，山東省美協(xié)理事、濰坊市美協(xié)副主席沈光成，濰坊市美協(xié)副主席王志勇，濰城區(qū)美協(xié)主席孟永勝，濰坊學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授郎咸力，濰坊學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授華杰，濰坊學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授冉學(xué)梅，濰坊陳華美術(shù)館館長(zhǎng)陳華，山東省畫(huà)廊協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、濰坊市畫(huà)廊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)田紀(jì)文，濰坊市合興美術(shù)館館長(zhǎng)于偉建，于希寧藝術(shù)館副館長(zhǎng)張衛(wèi)華，山東和平友好書(shū)畫(huà)院秘書(shū)長(zhǎng)邢效川，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員季乃倉(cāng)，山東美協(xié)會(huì)員張維平，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員徐魯白，濰坊歌爾集團(tuán)設(shè)計(jì)總監(jiān)劉國(guó)強(qiáng)，濰坊熱力有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理曹紅軍，濰坊慧能文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理柴亦哲及社會(huì)各界百余人參加了開(kāi)幕式。濰坊日?qǐng)?bào)副總編輯竇潔主持開(kāi)幕式，石峰宣讀徐里給本次展覽發(fā)來(lái)的賀信，王居明、王乘、楊聲、于新生、丁漢邦、趙建軍先后致辭。

高朋滿(mǎn)座

開(kāi)幕式上，蒞展專(zhuān)家學(xué)者對(duì)趙建軍教授作品及其今古情緣進(jìn)行了精彩紛呈的解讀，讓觀(guān)眾受益匪淺。

中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事、國(guó)博書(shū)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家石峰宣讀賀信

賀信

徐里

欣悉趙建軍先生“今弦彈古音——趙建軍繪畫(huà)藝術(shù)展”于12月15日在濰坊市美術(shù)館開(kāi)幕，我因工作原因不能前往參加非常遺憾。趙建軍先生在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上追求時(shí)代感，在筆墨中追求情趣，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，在精神上追求人與綠水青山的和諧之美。這些年，他堅(jiān)持深入生活，扎根群眾，表現(xiàn)人民大眾健康的精神面貌，以及祖國(guó)河山的巨大變化。

他積極主動(dòng)參加中國(guó)文聯(lián)與中國(guó)美協(xié)組織的寫(xiě)生活動(dòng)與公益活動(dòng)，是我們的好朋友。值此展覽開(kāi)幕之際，我代表中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)祝畫(huà)展圓滿(mǎn)成功!希望趙建軍能夠不忘初心，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以明德為根本，多出精品，要反映時(shí)代，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，把社會(huì)責(zé)任放在首位，創(chuàng)作出更多更好的作品。

展序

個(gè)中滋味是智慧

鄭崗

當(dāng)代著名美術(shù)批評(píng)家山東美術(shù)館理論部主任

新與舊一直是個(gè)老話(huà)題。

在生活中新與舊是過(guò)往與當(dāng)下;在藝術(shù)表達(dá)里，新與舊就是傳統(tǒng)與當(dāng)代。而在哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)下，新與舊包含著對(duì)歷史與現(xiàn)代的思考。

新與舊本來(lái)有著根本的區(qū)別，但是，在智慧之下，差別就不存在了。

譬如，兩千多年前的儒家文化在我們的生活當(dāng)中，有著不可替代能量的新迸發(fā)。再譬如，古希臘文明，一直是我們標(biāo)榜的、或者極力欣賞的寫(xiě)實(shí)文化表達(dá)，也一直是經(jīng)典的，所謂歷久彌新。

那么就中國(guó)畫(huà)而言，我們所說(shuō)的新與舊在某種程度上只是觀(guān)念。筆墨里無(wú)所謂新與舊。筆墨所承載的文化都是人文的表達(dá)。

古人所之執(zhí)筆與當(dāng)代人執(zhí)筆，并無(wú)二致，其手法與方法是一致性的……

如果是一個(gè)人的心性所涉，那么，新與舊就會(huì)成為智慧與思考的途徑。

今天在讀趙建軍的作品時(shí)我有所悟。他是一個(gè)有智慧的人。技術(shù)上不必說(shuō)，單就思考而言，我們就可以讀出很多受益良多的東西。藝術(shù)不外乎表現(xiàn)與表達(dá)。只要統(tǒng)一在一致的思考中，就會(huì)古為今用，就會(huì)今人古人在境界上融合，表達(dá)出思想深處的諸多智慧——那些在人文理想中的參悟。

我們常說(shuō)，文化的繼承要身體力行，藝術(shù)的達(dá)到還需思想的深刻。中國(guó)的山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)審美是一致的，智慧和覺(jué)悟的藝術(shù)家在能力上是能夠以一樣的境界駕馭它們并展現(xiàn)自己。當(dāng)然，藝術(shù)史告訴我們：山水、人物、花鳥(niǎo)在不同的時(shí)代體現(xiàn)出不同的作用。隋唐看人物、宋元看山水，人物畫(huà)在當(dāng)代。

人物畫(huà)之所以在當(dāng)代，就是人民當(dāng)家做主，革命引導(dǎo)著人民向前融入時(shí)代，已經(jīng)脫開(kāi)了個(gè)人情懷的窠臼，走向了大愛(ài)。這種大愛(ài)是一種世界觀(guān)和精神的出發(fā)。

看趙建軍的作品，我能體會(huì)到他對(duì)古今的現(xiàn)實(shí)把握，再去繪畫(huà)里找出觀(guān)念，讓我們體會(huì)到義與意相通的境界。在趙建軍情感與表達(dá)的細(xì)微處，其留在筆墨間的人文把握和關(guān)懷——所謂新與舊是其智慧的表達(dá)。

濰坊市政協(xié)常委、山東省美協(xié)副主席、濰坊市美協(xié)主席王居明致辭

值此展覽開(kāi)幕之際，我受山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)常務(wù)副主席張宜先生的委托，代表山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)，同時(shí)代表濰坊市美術(shù)家協(xié)會(huì)，向建軍先生表示祝賀!

今天的展覽有很高的學(xué)術(shù)高度，展覽以“今弦彈古音”為題，“今古”二字，彰顯了建軍先生的藝術(shù)風(fēng)格，這也是藝術(shù)家們普遍關(guān)注的。在告別2019年、迎來(lái)2020年的美好時(shí)刻，建軍先生的展覽為我們帶來(lái)了視覺(jué)上的享受和藝術(shù)上的思考，也為濰坊美術(shù)界提供了一次生動(dòng)的實(shí)踐課堂教育。濰坊美術(shù)界應(yīng)仔細(xì)觀(guān)摩、欣賞這次展覽，思考建軍先生帶來(lái)的藝術(shù)深度。

建軍先生藝術(shù)造詣很高，同時(shí)他又極具社會(huì)責(zé)任。家鄉(xiāng)山東每有需要，他都會(huì)鼎力相助。今天，各地藝術(shù)家趕至濰坊參加畫(huà)展，足以看出建軍先生平時(shí)的為人。我想，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家，一個(gè)有藝術(shù)思考和個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)家，他的藝術(shù)道路一定會(huì)走得更遠(yuǎn)。建軍先生憑著扎實(shí)的基本功和緊隨時(shí)代的藝術(shù)腳步，一定會(huì)取得更大的成就。祝福建軍先生。

中國(guó)美協(xié)會(huì)員、人民大學(xué)畫(huà)院院長(zhǎng)王乘致辭

我跟建軍兄是非常好的朋友，與他相知多年，我從他身上學(xué)到很多。從繪畫(huà)本身來(lái)講，他是一個(gè)有自己的追求、向往，并把個(gè)人人格魅力融入繪畫(huà)中的人。他的今古情緣，以及繪畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)的才情，大家有目共睹。

我想談一下建軍兄的人品。他是一個(gè)謙謙君子，內(nèi)心豁達(dá)開(kāi)朗又有別樣情致。他很熱心，時(shí)刻惦記和牽掛著他的朋友們。

在藝術(shù)上，他也是善于鉆研的。如果留心看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他筆筆都在設(shè)計(jì)。他對(duì)藝術(shù)始終認(rèn)真，不論是在方法、構(gòu)成還是對(duì)生活感受的表現(xiàn)，都傾注了大量的心血。沒(méi)有才情是與生俱來(lái)的，它是靠藝術(shù)家不斷勤奮，靠敏銳度以及對(duì)生活的感受和理解呈現(xiàn)給大家。建軍兄取得這樣的成就，一定是付出了很大的心血。

建軍兄畫(huà)人物、花鳥(niǎo)、山水，作品全面，風(fēng)格突出。他在堅(jiān)持自我的過(guò)程中，又有濃郁的、深入骨髓的中國(guó)審美情趣——在這點(diǎn)上他非但沒(méi)有脫離，反倒是強(qiáng)化了。在強(qiáng)化過(guò)程中，他又彰顯了個(gè)人特點(diǎn)，有自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，且值得看，耐看，越看越有味兒，這是很不得了的。建軍兄的很多作品給予了我們繪畫(huà)以外精神空間的享受。

中國(guó)美協(xié)會(huì)員、中央美院城市設(shè)計(jì)學(xué)院教育推廣與合作中心副主任楊聲致辭

說(shuō)起周星馳，大家都很熟悉。在《喜劇之王》里，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我是一個(gè)演員”。作為一個(gè)優(yōu)秀的喜劇演員，他把所有的情感，以及對(duì)人生的理解放到了作品里，每次都把好的作品呈現(xiàn)給觀(guān)眾。與銀幕上正好相反，在生活中的周星馳是內(nèi)向的，甚至是很悶的形象。

同樣，建軍兄是畫(huà)家，在很多場(chǎng)合往往是話(huà)最少的那個(gè)人。他把所有對(duì)人生的理解、感受都放到了作品里。他的作品是表現(xiàn)的、夸張的，有很大的變形因素，然而又是溫潤(rùn)精致的。這一如他的性格和生活方式。

他是一個(gè)優(yōu)秀畫(huà)家，也是一個(gè)生活大師——一個(gè)被藝術(shù)耽誤了的烹調(diào)大師、園藝師。他熱愛(ài)生活，并用溫潤(rùn)性格滋養(yǎng)了他的繪畫(huà)、親友。希望通過(guò)這次展覽，他能給更多人帶去精神上的滋養(yǎng)。

山東工藝美院教授、中國(guó)美協(xié)會(huì)員于新生致辭

建軍性格沉穩(wěn)，繪畫(huà)上的呈現(xiàn)也很成熟老道。雖然他小我十幾歲，但我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到因?yàn)槟挲g差距帶來(lái)的隔閡。

建軍立足于傳統(tǒng)，又有個(gè)性化的繪畫(huà)語(yǔ)言。鄭崗先生稱(chēng)之為“今弦彈古音”，我很認(rèn)同。建軍對(duì)中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言的把握、內(nèi)在意象的體現(xiàn)都很到位。

我認(rèn)為，建軍有意與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)拉開(kāi)距離。先人總結(jié)萬(wàn)物的規(guī)律形成了道;對(duì)道的闡述形成了經(jīng);對(duì)經(jīng)的學(xué)習(xí)形成了學(xué)。然而這種學(xué)卻是帶有對(duì)圣賢的崇拜，帶有整體共性規(guī)律的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)性卻是極度克制的，正所謂克己修身。中國(guó)繪畫(huà)由經(jīng)而來(lái)，畫(huà)家與畫(huà)家之間有差別，但往往差別不是特別大。由此可見(jiàn)建軍繪畫(huà)的可貴之處。

他的作品于傳統(tǒng)共性中凸顯出有益的個(gè)性體悟。這是他對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言熟練、精道把握的基礎(chǔ)上，個(gè)人真心的流露和表達(dá)。藝術(shù)的當(dāng)代性是如何產(chǎn)生的?有畫(huà)家的個(gè)性支撐才有了藝術(shù)的當(dāng)代性。從形式上來(lái)說(shuō)，建軍的作品很美——這種美是外表、形態(tài)的凸顯。其實(shí)，最可貴的是他作品中孕育的真。美和真在建軍的作品中達(dá)到了完美合一。

濰坊技師學(xué)院院長(zhǎng)丁漢邦致辭

再有10多天，我們就將結(jié)束2019年，進(jìn)入2020年。2020年是21世紀(jì)20年代的開(kāi)端，我們將會(huì)全面建成小康社會(huì)，并迎來(lái)中國(guó)歷史乃至人類(lèi)發(fā)展史上許多重大時(shí)刻。

有時(shí)候我在想，2000年以后出生的孩子在成為社會(huì)主體之后，會(huì)如何看待國(guó)畫(huà)?如何看待傳統(tǒng)文化?很多教育家及政府官員呼吁，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。這是非常有必要的，然而這也僅僅是需要做的一個(gè)方面。我覺(jué)得還有另一個(gè)方面，就是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)怎樣適應(yīng)青年人的欣賞習(xí)慣?

新的時(shí)代有新的生活方式。我覺(jué)得，美術(shù)界應(yīng)該借鑒文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的文學(xué)從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，文學(xué)精神一脈相承，每個(gè)時(shí)代卻都有各自的樣式。就像春蠶要成繭，要不停地脫掉舊殼，結(jié)成新殼。我們美術(shù)家也要在新的時(shí)代為傳統(tǒng)的美術(shù)精神結(jié)成新殼。

太陽(yáng)底下無(wú)新事。許多成功電影人之所以成功，是因?yàn)樗麄儚睦瞎适戮枥锿诰虺瞿軌蚺c當(dāng)代人，特別是當(dāng)代青年人審美情感觸點(diǎn)相通的點(diǎn)。老故事講得再好，如果不能與當(dāng)代人產(chǎn)生共鳴，講故事的人也不能成功。

在美術(shù)界，趙建軍的探索是成功的。他用新的圖式和筆墨語(yǔ)言，來(lái)反映具有普遍意義的審美情感，從而找到個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。

在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在中國(guó)畫(huà)都濰坊舉辦趙建軍先生的個(gè)展，具有重要的啟迪意義。

中國(guó)國(guó)家博物館書(shū)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家、教授趙建軍致辭

雖然來(lái)濰坊很多次了，但作為主角來(lái)還是第一次。

“今弦彈古音——趙建軍繪畫(huà)藝術(shù)展”成功舉辦，千言萬(wàn)語(yǔ)歸納起來(lái)就是“感謝”二字。

濰坊日?qǐng)?bào)副總編輯竇潔主持

今和古一直是一個(gè)貌似對(duì)立，實(shí)則融合的概念�？v觀(guān)中國(guó)乃至世界的整個(gè)文化史，甚至是文明史，無(wú)非就是古今兩派相愛(ài)相殺的過(guò)程。

中國(guó)的藝術(shù)家不會(huì)走封閉僵化的老路，也不會(huì)走改旗易幟的邪路，所以，我們才將中華文明傳承了幾千年�？蹿w建軍先生的畫(huà)作，很像宋代天青釉的汝窯茶盞，純凈典雅、清淡含蓄，這種美麗的顏色似乎只能在夢(mèng)里遇到，在煙雨中生成。

藝術(shù)是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。理論界對(duì)藝術(shù)和人有一個(gè)普通意義上的要求：文質(zhì)彬彬。文和質(zhì)是相輔相成的。“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”從趙建軍先生這里，我們看到形式和內(nèi)容相輔相成，達(dá)到了“然后君子”。