祖國(guó)迎華誕，翰墨頌盛世。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，七十年披荊斬棘，七十年風(fēng)雨兼程，在全國(guó)各族人民及海內(nèi)外華人同胞的共同努力下，新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就。民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、百姓安居樂(lè)業(yè)，中華兒女正踏上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的偉大征程，昂首邁入新時(shí)代;偉大的時(shí)代需要偉大的藝術(shù)作品。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”美術(shù)創(chuàng)作是時(shí)代的產(chǎn)物，也是時(shí)代的鏡子，優(yōu)秀的美術(shù)作品從來(lái)不是時(shí)代的被動(dòng)反映，而是對(duì)時(shí)代精神和人民智慧的高度提煉與升華。個(gè)山美術(shù)館堅(jiān)持以中國(guó)新時(shí)代社會(huì)思想為指導(dǎo)，以“繪制新文化壯麗史詩(shī)，謳歌新時(shí)代華美篇章”為創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，真正有效地把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)作有品位、有格調(diào)、有責(zé)任的優(yōu)秀美術(shù)作品。

為進(jìn)一步提升國(guó)家文化形象，集中展現(xiàn)我國(guó)美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)力與風(fēng)采，在新中國(guó)成立70華誕之際，個(gè)山美術(shù)館以實(shí)際行動(dòng)向新中國(guó)成立70周年華誕獻(xiàn)禮。力邀眾位藝術(shù)家跨時(shí)代、隔空創(chuàng)作完成了這幅具有時(shí)代意義的經(jīng)典書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷——《蜀山琴音圖》。

《蜀山琴音圖》卷高0.46米，長(zhǎng)22米。此卷是以國(guó)家畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)梁占巖先生創(chuàng)作的書(shū)法長(zhǎng)卷為基礎(chǔ)，其內(nèi)容為盛唐詩(shī)人李白先生的《聽(tīng)蜀僧彈琴》，“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。。。。”觀其書(shū)作深邃自然，清秀俊逸，猶如行云流水，精研凈妙，書(shū)卷氣濃，頗具學(xué)者之風(fēng)。此書(shū)法長(zhǎng)卷最初由著名畫(huà)家、鑒藏家劉庚先生收藏，后捐贈(zèng)與個(gè)山美術(shù)館，館長(zhǎng)海博看后甚為重視，力邀隱逸在畫(huà)壇的文人墨客題跋、配畫(huà)�？鐣r(shí)代、隔空完成了這一經(jīng)典書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷，古詩(shī)今畫(huà)，集中反映了新時(shí)代藝術(shù)家的創(chuàng)作理念與特點(diǎn);古意今韻，體現(xiàn)了他們對(duì)偉大中國(guó)夢(mèng)視覺(jué)審美的社會(huì)擔(dān)當(dāng);這次隔空對(duì)畫(huà)也將成為當(dāng)今畫(huà)壇的一段趣事佳話，為這個(gè)時(shí)代留下最經(jīng)典的書(shū)畫(huà)作品。

此長(zhǎng)卷整體共分為三段，卷首部分由書(shū)法家徐忠平先生題寫(xiě)，《蜀山琴音圖》五個(gè)大字，至真至樸，筆力蒼勁，怪異中透著野逸，極具意象美。

卷中部分：主題書(shū)法由梁占巖先生創(chuàng)作，配畫(huà)由雷剛、王亞新二位先生完成，雷剛先生根據(jù)詩(shī)意創(chuàng)作巍巍蜀山，或艷陽(yáng)斜照，或萬(wàn)壑松風(fēng)，或峰巒疊翠，古寺藏在其中，濛濛霧氣四處彌漫，琴聲仿佛在寺中悠揚(yáng)傳出，把蜀山表現(xiàn)的淋漓盡致，突出磅礴的氣勢(shì)。其創(chuàng)作風(fēng)格筆墨新穎、構(gòu)圖大氣，氣勢(shì)恢宏，有一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的意境，極好地表現(xiàn)出蜀地莽莽蒼蒼的不盡山色，有咫尺千里之感。畫(huà)作共分三段，分布在卷首、卷中、卷尾，交相輝映。

王亞新先生則根據(jù)詩(shī)意用朱砂線描創(chuàng)作了撫琴、作書(shū)、吟詩(shī)的僧侶高士，共分為四組，分布在書(shū)法長(zhǎng)卷空白處，構(gòu)圖富于變化，寫(xiě)意性強(qiáng)，人物的禮儀、表情、動(dòng)作都刻畫(huà)的非常精細(xì)，簡(jiǎn)單的線條，表達(dá)的卻非常有活力，細(xì)看則讓人回味無(wú)窮，與書(shū)法內(nèi)容相輔相成，既豐富了畫(huà)面感，又增添了文化內(nèi)涵。

卷尾部分：跋文共分為三段，第一段由著名詩(shī)人、書(shū)法家徐青鋒先生作賦題寫(xiě)。

內(nèi)容為：

畫(huà)可游乎?松風(fēng)萬(wàn)壑，碧嶂千尋，白云飛絮，古寺藏幽，此畫(huà)中之蜀山也!其筆墨淋漓處，仙氣氤氳;畫(huà)卷蒼茫外，大象巍峨。此峨眉之真身耶?此大千之幻影耶?惟玄妙之境，身不能至，惟可神游。故曰：畫(huà)亦可游!心之所至，勝于身臨，此亦古人所謂“臥游”也!

琴能語(yǔ)乎?僧睿撫弦，太白聆音，霜鐘余響，聲動(dòng)十方，此大唐之弦歌也!綠綺在膝，玉指從容;宮商入耳，喜悲由心。五音通于五臟，七弦動(dòng)乎七情。琴不自鳴，惟雅士彈而鳴之，曲不自解，惟高人識(shí)而解之。故曰：琴亦能語(yǔ)!為高人雅士托志興懷、寄意消憂也!

畫(huà)可游，琴能語(yǔ)。此境此情，吾見(jiàn)之于劉海博君所藏之《蜀山琴音圖》也!此卷乃書(shū)家梁占巖與畫(huà)家雷剛隔空合作，書(shū)乃太白琴詩(shī)，畫(huà)則峨眉山色。青嶺白云，古剎蒼松，筆精墨妙，神采飛揚(yáng)。更綴以王亞新朱砂線描人物，衣袂翩然，儀態(tài)高古，撫琴弄弦，呼之欲出!置于字間，代印章而提神也!卷間真氣彌漫，不可名狀。執(zhí)卷游心，如入太虛幻境，會(huì)意凝神，若聞隔世遺音。

噫!大象無(wú)形，而智者能見(jiàn);大音希聲，惟知音可賞。蜀山者，其大象乎?琴音者，其大音哉!今賢得趣，古圣難知;子期不在，雅奏誰(shuí)聽(tīng)?撫卷悵然，有感而記之。歲次己亥仲夏 徐青鋒

第二段為書(shū)畫(huà)家、評(píng)論家何金時(shí)先生以書(shū)法的形式記敘了這件書(shū)法長(zhǎng)卷的來(lái)龍去脈。

內(nèi)容為：

記劉庚先生贈(zèng)好友海博一書(shū)法長(zhǎng)卷。為梁占巖先生書(shū)寫(xiě)太白詩(shī)一篇，海博得后甚喜。逐邀藝界好友依據(jù)詩(shī)意題跋配畫(huà)，隔空集成卷軸收藏。此乃畫(huà)界一趣事也，己亥初春，何金時(shí)題并記。

第三段為小說(shuō)作家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家霍香結(jié)先生題寫(xiě)，詼諧幽默、字字珠璣。內(nèi)容為：誰(shuí)識(shí)滿園風(fēng)騷客，盡是京華硯田農(nóng)，己亥正月下浣，觀個(gè)山美術(shù)館藏徐公、雷剛、梁占巖等諸先生長(zhǎng)卷有感，霍香結(jié)。

乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆啟航。在新時(shí)代精神感召下，個(gè)山美術(shù)館作為一家民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)，希望以此為契機(jī)，將一如既往的堅(jiān)守“把握新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新氣象、實(shí)現(xiàn)新作為”的文化使命。為描繪中華民族偉大復(fù)興的宏圖畫(huà)卷增添力量。真正創(chuàng)作一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作，為時(shí)代美術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份微薄之力。

責(zé)任編輯：麥穗兒