如果您是藝術(shù)愛好者

那么一定聽說過日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)

這里集合了世界頂尖藝術(shù)家的作品

是當(dāng)今世界上規(guī)模最大

水準(zhǔn)最高、影響力最廣泛的國際性戶外藝術(shù)節(jié)

它創(chuàng)始于2000 年，每三年舉辦一次

堪稱世界上"沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館"

越后妻有是指日本新潟縣南部十日町市和津南町等地區(qū)，當(dāng)?shù)胤植贾�大大小�?00個村落，

共有760 平方公里土地。很多不了解這兒的人都好奇，為什么它被稱作"沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館"?

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

因為與傳統(tǒng)美術(shù)館的局限空間不同，在越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，人們必須行走在田間山村才能觀賞作品，在這片土地上，約有數(shù)百件藝術(shù)作品散落在田野間，處處都有藝術(shù)家為大地留下的足跡�？梢哉f，越后妻有是一片天然的藝術(shù)圣地。

托比亞斯·伯格作品《唐檜》

草間彌生作品《盛放的妻有》

但將時間倒推回2000年，那時的越后妻有可不是如今的模樣。

十九年的時間，越后妻有用藝術(shù)喚醒自然

十幾年前，日本面臨社會生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，所有地區(qū)拉開了城鄉(xiāng)發(fā)展差距，作為小地方的越后妻有地區(qū)面臨著巨大的發(fā)展困境。年輕人在這里看不到工作的希望，不愿和祖輩一樣，靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式生活，他們以群體向大城市轉(zhuǎn)移，那里的工作機(jī)會和教育機(jī)會更多。

年輕人遠(yuǎn)離后，只剩老人們在這生活，當(dāng)時越后妻有總?cè)丝诩s6.5萬人，其中65歲以上年長人口約占37%，老齡化嚴(yán)重，城市建設(shè)廢棄，哪怕這里綠意盎然，也不再輕易被人所知。

一直到2000年，國際策展大師北川富朗發(fā)起"越后妻有大地藝術(shù)節(jié)"后，這里終于迎來了改變。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

"在我了解越后妻有時，經(jīng)常聽到很多老人因為無法維持生計喪失對自身認(rèn)同，讓我感到難過。所以，當(dāng)我與各國的藝術(shù)家初次見面時，我不會介紹這風(fēng)景很美，野菜很好吃，而是告訴他們這個地區(qū)衰退的過程。"

藝術(shù)家們在了解了越后妻有的故事，接二連三來這實地考察，見識了當(dāng)?shù)氐臎]落和衰老后，用藝術(shù)詮釋出這些居民的故事，有時甚至?xí)�將一家人喜怒哀樂的居住空間變成一部作品。

Pascal Marthine Tayou作品《顛倒城市》

不同于以往美術(shù)館里短暫停留的身影，在越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，人們的故事本身就是作品的一部分，更能讓參觀者體會到自然與藝術(shù)的力量。

鹽田千春作品《家的記憶》

隨著藝術(shù)家的到來，越后妻有大地藝術(shù)節(jié)開始得到人們的肯定，眾多有想法的年輕人選擇留在這里，不止是為藝術(shù)品，更是為尋關(guān)于土地和自然的原始記憶。

藝術(shù)不是目的，是表現(xiàn)自然和人類的橋梁

北川富朗認(rèn)為，之所以越后妻有大地藝術(shù)節(jié)能獲得肯定并延續(xù)至今，是因為堅持將藝術(shù)融入鄉(xiāng)土共生的初衷。

藝術(shù)家們讓藝術(shù)綻放在田野里，除了帶來創(chuàng)意與發(fā)展，還對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)起到實質(zhì)性的幫助，那些被人遺忘的學(xué)校，廢棄的梯田搖身一變，賦予了新的藝術(shù)價值。外來人口的涌入，增加了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)來源，藝術(shù)正以超出自身的意義，回饋給這片大地驚喜。

內(nèi)海昭子作品《為了許多失去的窗戶》

當(dāng)?shù)鼐用裨诮邮懿稍L時表示，看到自己的故事以藝術(shù)品形式展示出來，非常自豪，創(chuàng)造了開心的回憶。

例如伊利亞與艾米利亞·卡巴科夫的作品《梯田》，將農(nóng)民耕作以雕塑形式展示在梯田里，并配合歌頌農(nóng)民的詩矗立其中，展示了人類與土地的依存關(guān)系。這副作品最終成為越后妻有最為代表性的經(jīng)典藝術(shù)作品之一。

伊利亞與艾米利亞·卡巴科夫作品《梯田》

還有大西治+大西雅子的作品《起身大合唱》，是集藝術(shù)性和實用性為一體的設(shè)計，割草是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷霓r(nóng)活，這個青蛙形狀的堆肥反應(yīng)器可以利用微生物將割下的草轉(zhuǎn)化為肥料，農(nóng)民們在干農(nóng)活時需要用它，而在觀賞者眼中，這是一場風(fēng)景。

大西治+大西雅子作品《起身大合唱》

在越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，類似將生活與自然風(fēng)景融合的作品數(shù)不勝數(shù)，在這藝術(shù)不是目的，而是表達(dá)自然、文明和人類關(guān)系的一種方法。

如果說世間萬物都有其共性與個性，那么除了越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，在北京密云區(qū)舉辦的陽光大地藝術(shù)季，同樣是將藝術(shù)融入自然中的佼佼者，它以多種藝術(shù)的表達(dá)形式向更多熱愛藝術(shù)的人士傳達(dá)和播散著自身對藝術(shù)的理解。

一場陽光大地藝術(shù)季，平衡了藝術(shù)與自然的關(guān)系

2019年8月24日、25日，由中共北京市密云區(qū)委宣傳部為指導(dǎo)單位、陽光城集團(tuán)北京區(qū)域公司主辦的陽光大地藝術(shù)季盛大開幕，這是一場集大地藝術(shù)節(jié)、大地民音節(jié)等一系列內(nèi)容的大型綜合性藝術(shù)活動，整個藝術(shù)季將持續(xù)至10月底。

活動實拍圖

與傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)不同，陽光大地藝術(shù)季打破了藝術(shù)與生活、自然的界線，將藝術(shù)作品與環(huán)境有機(jī)結(jié)合，通過繪畫、雕塑、建筑等形式來加強(qiáng)或削弱大地本身特性，從而引導(dǎo)人們更為深入地感受自然。

在陽光大地藝術(shù)季，有超然超嗨的音樂節(jié)!還有文藝愛好者最愛打卡的藝術(shù)展，諸多藝術(shù)界前輩用作品傳遞自己對藝術(shù)的理解，讓你完全沉浸在藝術(shù)海洋中~

活動實拍圖

活動實拍圖

活動實拍圖

看的過癮不如參與其中，陽光大地藝術(shù)季還特別推出公共藝術(shù)裝置設(shè)計競賽，自從2019年8月16日報名起，已經(jīng)有非常多小伙伴們報名加入，本次競賽是北京首個大型戶外公共藝術(shù)裝置征集競賽，經(jīng)過評審的優(yōu)秀作品，將有機(jī)會落位于陽光城君山墅的月光湖畔，此舉旨在為創(chuàng)造一個全新的藝術(shù)生活的空間，讓這片土地上的生活無限感知藝術(shù)，最終成為一個藝術(shù)生態(tài)社區(qū)。

為了保證了競賽的權(quán)威性，主辦方從繪畫、雕塑、時尚美學(xué)等領(lǐng)域邀請到多名知名藝術(shù)家，組成了競賽評審，他們是藝術(shù)的"大地守藝人，"包括中國建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會公共藝術(shù)專委會執(zhí)行會長、中國國家畫院研究員王永剛;第54界威尼斯雙年展中國館代表藝術(shù)家楊茂源、享譽海內(nèi)外的中國當(dāng)代雕刻藝術(shù)家溫闊，追求自我表達(dá)不止的雕塑家崔宇;作品多樣、具有女性特有能量和優(yōu)勢的范曉妍;風(fēng)格溫和又深意十足的當(dāng)代藝術(shù)家何鑫等業(yè)內(nèi)權(quán)威專家

這是一個看得太多沒時間欣賞，說的太多而沒有時間思考的時代，優(yōu)秀的作品本應(yīng)該被認(rèn)真對待，一個契機(jī)便可讓它們脫離出在茫茫人海。趕緊在2019年9月20日報名及成果提交截止前，報名參加陽光大地藝術(shù)季公共裝置藝術(shù)設(shè)計賽，百萬基金助力，只為讓你的作品被更多人看到與理解。

陽光城·君山墅實景

陽光城·君山墅實景

藝術(shù)本身就是一種語言，當(dāng)它與自然相碰撞，會擦出什么樣的火花呢?陽光城君山墅秉承 "讓建筑回歸自然，讓藝術(shù)融于生活"的設(shè)計理念，致力打造出中國北京藝術(shù)生態(tài)墅區(qū)，陽光大地藝術(shù)季正是君山墅日常藝術(shù)美學(xué)生活的縮影。

那么你對藝術(shù)和自然是如何理解的呢?用作品來說話吧!

更多競賽規(guī)則詳見：https://pan.baidu.com/s/1f512C811e6KceKlsm0EPZQ

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責(zé)任編輯：麥穗兒