摘要 : 翰墨千秋藝術(shù)交易中心，作為國內(nèi)專業(yè)藝術(shù)品保真交易平臺(tái)，簽約國內(nèi)實(shí)力派藝術(shù)家6000余位，以藝術(shù)為載體，倡導(dǎo)藝術(shù)品大眾化消費(fèi)，滿足藝術(shù)愛好者收藏、文化禮品饋贈(zèng)、居家辦公裝飾等需求……

古人論畫獸有這樣的說法，“凡畫獸固須形神認(rèn)真，不至畫虎類犬。又不徒繪其形，必求其精神筋力。蓋精神完則意在，筋力勁則勢(shì)在”。當(dāng)代水墨繪畫空間給了高偉、左進(jìn)偉更多角度的創(chuàng)作空間。高偉，畫虎畫進(jìn)中南海最年輕的畫家;左進(jìn)偉，工形兼?zhèn)�，雪狼英氣奪人。兩位相似印象的畫家同是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。可稱當(dāng)今畫壇的畫“獸”雙雄，畫作收藏潛力不言而喻。

高偉—當(dāng)代虎畫領(lǐng)域的開拓者

“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，三十多年的探索研究，高偉的虎畫藝術(shù)日臻成熟，從而使他的思想感情、生命崇尚和藝術(shù)追求也與大自然之虎較為完美的結(jié)合起來，凝與筆端，聚于紙上，化為個(gè)性鮮明的藝術(shù)作品。——顧正主

作為當(dāng)今中國實(shí)力派畫虎的領(lǐng)軍人物之一，高偉的畫虎藝術(shù)以其精湛的技法和正大的氣象雄踞于中國畫虎領(lǐng)域排行榜的前列，其藝術(shù)潛質(zhì)和投資價(jià)值得到了藝術(shù)收藏界的普遍賞識(shí)，已成為一個(gè)卓越的藝術(shù)品牌。高偉是畫虎宗師張大千、張善孖第四代傳人，他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上博采眾長，大膽創(chuàng)新，形成了獨(dú)具神韻的畫虎新風(fēng)。他創(chuàng)作出的虎如壯士心，英雄魂，不僅作為吉祥、威嚴(yán)和榮耀的象征，更代表著強(qiáng)烈的民族與時(shí)代精神，表達(dá)了民眾內(nèi)心深處的精神訴求和審美理想，體現(xiàn)出蕩氣回腸的震撼力和感召力，成為激勵(lì)觀者奮發(fā)向上的強(qiáng)大精神動(dòng)力。——楊帆

左進(jìn)偉先生的“狼圖騰”

我愛狼，我要用畫筆為我鐘愛的野性精靈們招魂，我要繪出它們的魂魄、歌頌它們的精神，讓我用畫筆表達(dá)出的愛讓世上所有愛狼的人感知，讓所有朋友在畫面中領(lǐng)略到北國寒風(fēng)中的堅(jiān)毅靈魂，從而在超脫的世界里，在心靈的層面上，與狼共舞，與狼同行。 ——左進(jìn)偉

站在左進(jìn)偉老師的面前，就像面對(duì)一扇開向野外的窗戶，甚至覺得一些冷風(fēng)夾帶著雪花沖進(jìn)了領(lǐng)口，激靈之下才發(fā)覺原來畫作的神韻已經(jīng)不知不覺沖破了精神的關(guān)防，左教師善于工筆國畫，多為動(dòng)物畫，尤善畫狼。他以狼為題材的作品，盡顯蒼莽、大氣的北國風(fēng)光和冷傲、野性、堅(jiān)韌的狼之精神，滲透靈魂的深處。——孫國禹

左進(jìn)偉與擅長工筆走獸畫的諸多前輩畫家在個(gè)性方面似乎有著共同的特質(zhì)，就是在藝術(shù)探索上有著堅(jiān)韌的意志力和超出一般人的穎悟力，他們都以一種自修自為的方式體悟藝術(shù)本質(zhì)和繪畫本體，因而創(chuàng)作上有著更為自覺的原創(chuàng)精神和開拓意識(shí)。左進(jìn)偉以畫狼擅名，他在畫狼的過程中不但刻畫出狼的外在形貌，還注重表現(xiàn)狼的生活習(xí)性與內(nèi)在的精神氣質(zhì)，賦予狼以象征意味的視覺圖式。——馬喆

翰墨千秋藝術(shù)交易中心，作為國內(nèi)專業(yè)藝術(shù)品保真交易平臺(tái)，簽約國內(nèi)實(shí)力派藝術(shù)家6000余位，以藝術(shù)為載體，倡導(dǎo)藝術(shù)品大眾化消費(fèi)，滿足藝術(shù)愛好者收藏、文化禮品饋贈(zèng)、居家辦公裝飾等需求。2016年12月，更是推出國內(nèi)藝術(shù)名家作品訂制服務(wù)，為中高端藏家訂制個(gè)性化專屬藝術(shù)品。

責(zé)任編輯；上官靈兒